| 日本 森槐南
森槐南(1862-1911或一說1863-1911)，尾張(今愛知縣)名大來，字公泰，通稱泰二郎，別號秋波禪侶，又說詩軒主人。他是明治詩壇三大宗匠之一森魯直之子，家學淵源，天資聰慧，十三歲能作漢詩，十六歲即在刊物上發表填詞
。其時晚清大詩人黄遵憲(清駐日公使參贊)對他極為贊許，認為"後有觀風之使采東瀛詞者。必應為君首屈一指也。"(《補天石》評語。森槐南曾作《補天石》傳奇示黄遵憲 )自二十歲以後隨侍其父與清駐日使館員交游
，在倚聲酬唱中自然受到晚清詞派的影響。又與來自名古屋青年詩人高野竹隱訂交，兩人旗鼓相當，酬唱頗多。二十七歲時，受當朝首相賞識，由修史局小職員擢升為內閣二等秘書。自此終日追隨達官左右
，無暇於詞作。直到明治三十一年，槐南三十六歲時，辭去秘書職務，並作罷官詩，有句云:"無如小技雕蟲喜，何幸微官附驥休。"森槐南曾任東京帝國大學及早稻田專門學校漢文講師
，所授課程有唐宋詩學，詞曲概論等，博古通今，詩才卓犖，所著《槐南集》二十八卷，其中有詞一卷
，《唐詩選評釋》，《杜詩講義》等
。夏承燾先生亦稱許說:｢日本詞人為蘇辛派詞當無出槐南右者，而其穠麗綿密之作，亦不在晏幾道，秦觀之下。｣
森槐南，高野竹隱，森川竹磎三家詞，只有槐南有印本，明治四十四年出版《
槐南全集》二十八卷中有詞一卷，九十四闋。竹隱，竹磎在日本並無專集行世。此三人是十九世紀日本詞學黃金時代之瑰麗奇葩，深受晚清詞家的影響。
一月三日奠亡兒墓
獨折梅花供墓門，新正三月祭殤魂。乳才解索神初慧，口不能啼病亦寃。每與汝娘悲綉褓，空教乃祖坐春軒。無端屈指恰周歲，二月生辰那忍言。
題《紅樓夢》後
天荒地老奈情鍾，愁鎖紅樓十二重。有夢提醒長恨客，為郎憔悴可憐儂。春痕素月迷零蝶，花影香龕隱暮鐘。惆悵珠衣雲樣薄，仙城飄渺隔芙蓉。
一簾夜月吊啼烏，瘦到秋花影不扶。未必情深天亦老，這番恨足海應枯。雨雲休却空朝暮，金玉因緣定有無。誰道紅妝歸幻境，情芽吹恨長蘼蕪。
性蘭心蕙憶生前，蕙歇蘭銷更惘然。明月楚雲情易雨，梅花漢帳夢吹烟。雙非彩鳳飛無翼，翩若驚鴻影可憐。翠袖暮寒人倚竹，瀟湘館裏理哀弦。
蘭干曲曲綠陰陰，有客偷彈焦尾琴。鴛願牽絲春夢短，蘭因香悟夙根深。桃花小影憐紅雨，明月前身托素心。仙佩無聲魂不返，鴨爐灰冷海南沉。
明治二十三年，森槐南有《賀新凉
- 讀紅樓夢》，用孫苕玉女史韻。十年前(明治十三年)，時十八歲，發表題《紅樓夢》後，七律四首(見上)。又於明治二十五年用日文寫《紅樓夢序詞》，並將《紅樓夢》第一回譯成日文，又曾用日文寫《紅樓夢評論》。從而可知。他是日本明治時代的"紅學家"。
南歌子 春夕
迷蝶魂難定，春人酒易醒。夜深鄰院罷調箏。簾外梨花如雪，月泠泠。
此為十六歲初次填詞之作，載於明治十一年《新文詩》三十三集。
昭君怨 題畫蘭
惆悵佳人一別。環佩如鳴夜月。古壁寫幽香。夢瀟湘。 搖棹黃陵廟畔。愁煞山長水遠。南浦暮雲低。賦魂兮。
此詞載於明治十一年《新文詩》四十二集。
夜過鎮江
他日扁舟歸莫遲，揚州風物最想思。好賒京口斜陽酒，流水寒鴉萬柳絲。
《夜過鎮江》是森槐南到中國南方游覽觀光，夜過鎮江時所作。原詩共三首，此其三。詩人不直接描寫夜過鎮江時所看到的風物，而是說下一次不要回來得太晚，看完揚州的景物後，還可以在鎮江吃杯老酒。
蔡文姬歸漢圖
苟活終留失節名，甘從三姓若為情。當時身葬黃河水，合聽胡雛喚母聲。
三姓，是指蔡文姬三次嫁人，初嫁河東衛仲道，後嫁匈奴左賢王，最後嫁陳留董祀。
這是一首題畫詩。蔡文姬一生的坎坷遭遇，其經歷成為漢末動亂時代的縮影。作者在詩中，對蔡文姬的命運表示了同情，而站在正統的觀念上，又對她的所作所為表示不理解。
湖上次韻
雨過池塘綠驟加，好移漁艇占鷗沙。更須棹入荷花去，風有清香露有華。
這是一首描寫夏日湖中賞荷的詩，表現出詩人心情愉快的感覺，以及超然自適的心態，風格輕快。第三句的一個"更"字，更顯出詩人的煉字功夫。
鵑聲
千聲仿佛度嶙峋，似道空山是帝闉。血污誰危唐社稷，魂歸仍恨蜀君臣。冬青半樹園陵雨，金碧南朝野寺春。終古自來家國事，詩人再拜獨傷神。
作者在中國所作的傷心吊古之作。詩人從唐宋歷史與杜鵑聲有關的事件入手，通過杜鵑聲來表達唐宋歷史人物的命運。
滿江紅 題海天花月總滄桑圖
落葉如鴉，白門外，秋飆蕭瑟。咽不斷，南朝殘照，暮潮如昔。敗苑青蕪螢閃淡，故宮蔓草虫啾唧。一聲聲，寒雁渡江來，哀笳急。
英雄血，刀鋒澀。兒女淚，青衫濕。嘆興亡轉瞬，有誰憐惜。月怨花嗔人不管，春荒秋瘦天難必。剩傷心，一片秣陵烟，空陳迹。
此詞作於十八歲，載於明治十三年《新文詩》六十七集，《槐南集》未收
。全首用南朝興亡典故，詞的開頭，結尾用"白門"，"秣陵"來點明南京，疑此圖是當時流寓日本之中國進步文人王韜所有。王韜，字紫詮
，別號天南遁叟，清代常州人，與太平天國洪秀全有關係，贊助革命。太平軍失敗。王韜逃往香港，後又到日本避難，清末歸國。王韜對森槐南的填詞極為贊賞，可能以所繪天京興亡圖囑題
。因清同光時猶諱言此事，故以"海天花月"來掩飾太平天國之"滄桑"。
白門，即今江蘇省南京市。秣陵，秦代稱南京為秣陵。
賀新凉 甲申六月中浣，接高野竹隱書，賦此代簡
何物無情否。便銷魂，人間一樣，別離時候。芳草含烟烟暗淡，那忍匆匆驪首。不能折，河橋新柳。悔我祖筵偏錯過，但今宵，遙餞天涯酒。凄絕也，醒而後
。
半床燈火微如豆。獨低徊，彷徨延佇，凝望更久。何處雁聲傳信到，以道懨懨依舊。憔悴色，客衫還又。一自扶持還故里，比從前，少箇鄉愁有。不忘者，知心友。
我亦難忘者。是風流，玉池仙子，冶春詩社。點染斷橋楊柳色，又早雙鬟唱罷。好眉黛，青山如畫。同調追隨兩三輩，讓夫君，和出陽春寡。好傳做，旗亭話。
幾時扶病乘鞍馬。古函關，蕭蕭驛路，夕陽西下。客舍沈吟思我處，便我正思君夜。共回首，小湖台榭。屈指半年人聚散，料尊軀，善保炎陽也。僕無恙，休牽掛。
此二首詞作於明治十七年，時二十二歲。高野竹隱於明治十五年到東京，始與槐南訂交。客東京二載。以足疾歸名古屋。槐南乃仿清初顧貞觀寄吳漢槎以詞代簡，作《賀新凉》二首寄與竹隱。
滿江紅 秋興三首
試望平原，看白骨，青磷無數。空葬送，南山落葉，北山風雨。斷井頹垣廢草合，玉魚金碗荒螢護。更瑩瑩，啼眼似招人，幽蘭露。
何如怨，其如訴。更如泣，還如慕。是啾啾鬼唱，鮑家詩句。心血千年磨不滅，丘陵終古誰為主。剩悲凉，滿目斷腸秋，傷心暮。
酒醒今宵，黯然者，人生惟別。何況箇，荒凉一路，曉風殘月。楚客江潭憔悴死，吳娘水閣凄寒徹。舊青衫，還對老裙釵，琵琶咽。
兒女淚，偏痴絕。滄落感，何凄切。似勾闌啁唧，啼咕熱。誰道心猶同古井，可憐身亦如秋葉。恁朝歌暮哭鎮飄零，都休說。
別苑離宮，秋瑟瑟，最傷心者。一霎裏，朱顏改變，水流花謝。惟道夢驚蝴蝶漏，無端霜裹鴛鴦瓦。認朦朧，樹色隱昭陽，烏啼夜。
君王側，闌干下。侍琼宴，斟珠斝。又回身笑瞥，衣香吹麝。豆蔻梢頭紅透了，簾前剛是春寒也。到如今，明月影空圓，姮娥寡。
此三首詞作於明治十七年秋
卜算子 台山晚步口占
獨自上東山，山下開明鏡。照出嬋最小時，秀黛晨妝靚。 獨自下東山
，山上聞清磬。叩斷英雄未路時，芳草斜陽影。
此詞載明治十八年《新新文詩》二集。 台山，即東台山，東京附近風景勝地。
酹江月 題髯蘇大江東去詞後
我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛
，撑住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓。
渠固一世之雄，而今安在也，江山猶作。君豈灰飛烟滅去，剩此文章卓荦。曲誤誰知，詞成自笑，杯影鬚眉落。小喬佳婿，向人頻頻遮莫。
髯蘇，即蘇軾。元鄭允端《肅雍集-東坡赤壁圖》:"留得清風明月在，網魚謀酒對髯蘇。"
大江東去，蘇軾《念奴嬌》詞之首句。酹江月，詞之結句。後世遂以此作為《念奴嬌》詞調之別名。
鐵綽板，宋俞文豹吹劍錄:東坡問善歌幕士:｢我詞何如柳七(柳永)?｣對曰:｢柳郎中詞只合十七八女郎執紅牙板歌『楊柳岸，曉風殘月。』學士(蘇軾)詞須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱:『大江東去。』｣東坡為之絕倒。
南飛烏鵲，曹操《短歌行》:"月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?"
曹瞞，曹操小字阿瞞。
槊，長矛。《南史-桓榮祖傳》:"曹操，曹丕上馬橫槊，下馬賦詩。蘇軾《前赤壁賦》:"舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?"
人生知幾，曹操《短歌行》:"對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。"
曲誤誰知，三國志-吳書-周瑜傳:"周瑜任建威中郎將，時年二十四，吳中皆呼為周郎。周精通音律，宴會演奏樂曲，如有缺誤之處，他知之必回顧演奏者。故時人云:"曲有誤，周郎顧。"
小喬，喬公有二女皆國色。大喬為孫策妻，小喬為周瑜妻。
此詞載明治十八年《新新文詩》創刊號。
《日本三家詞箋注》
日本 嵯峨天皇春日游獵日暮宿江頭亭子
三春出獵重城外，四望江山勢轉雄。逐兔馬蹄承落日，追禽鷹翮拂輕風。征船暮入連天水，明月孤懸欲曉空。不學夏王荒此事
，為思周卜遇非熊。
嵯峨天皇(786-843)，公元809年至823年在位。公元809年(我國唐代元和四年)為日本平城天皇四年。於前一年，嵯峨天皇受禪，仍用大同年號(大同三年)，翌年為大同四年
，至810年始改元為弘仁元年。在位期間，下詔編撰漢詩，成《凌雲集》及《文華秀麗集》。工詩
，今存九十餘首。
夏王，《尚書-五子之歌》:｢太康尸位
，以逸豫滅厥德，黎民咸貳，乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。有窮后羿，因民弗忍，距於河。｣又曰:｢訓有之，內作色荒，外似禽荒，甘酒嗜音
，峻宇雕牆。有一於此，未或不亡。｣
非熊，《史記-齊世家》:｢呂尚蓋嘗窮困
，年老矣。以魚釣奸周西伯，西伯將出獵。卜之曰:『所獲非龍非彲，非虎非羆，所獲霸王之輔。』於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽。｣ 《通鑑外紀-夏商紀》:｢史編卜之曰:『所獲非熊非羆，非虎非豹。』兆得文王之師。｣
網主補:以魚釣奸周西伯，《正義》奸音干。非龍非彲，《集解》徐廣曰:｢勑知反。｣《索隱》徐廣音勑知反，餘本亦作｢螭｣字。
日本 有智子
奉和巫山高
巫山高且峻，瞻望幾岧岧。積翠臨蒼海，飛泉落紫霄。陰雲朝晻曖，宿雨夕飄飄。別有曉猿叫，寒聲古木條。
有智子，嵯峨天王之女，涉獵經史，能詩文。
漢《鐃歌十八曲》有《巫山高》。《樂府詩集》十六引《樂府解題》曰:｢古詞言:江淮水深，無梁可渡，臨水遠望，思鄉而已。若齊(南齊)王融『想像巫山高。』梁范雲『巫山高不極。』雜以陽臺神女之事，無復遠望思歸之意也。｣
日本 坂上今繼
詠史
陶潛不狎世，州里倦塵埃。始覺幽棲好，長歌歸去來。琴中唯得趣，物外已忘懷。柳掩先生宅，花薰處士懷。遙尋南岳徑，高嘯北窗隈。嗟爾千年後，遺聲一美哉!
坂上今繼，嵯峨天皇(809-823)淳和天皇(823-832)時人，官至左太史。
琴中，《晉書-隱逸-陶潛傳》:｢性不解音而蓄琴一張，弦徽不具，每朋友酒之會，則撫而和之，曰:『但識琴中趣，何勞弦上聲。』｣《歸去來辭》:｢樂琴書以消憂。｣
忘懷，陶潛《飲酒》詩:｢此中有真意，欲辨已忘言。｣
柳掩，陶潛《五栁先生傳》:｢宅邊有五柳樹，因以為號焉。｣
花薰，陶潛《飲酒》詩:｢採菊東籬下，悠然見南山。｣又｢秋菊有佳色，裛露掇其英。汎此忘憂物，遠我遺世情。｣，昭明太子《陶淵明傳》:｢嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。｣
高嘯，《歸去來辭》:｢倚南窗而寄傲。｣，《晉書》本傳:｢夏月虛閑，高卧北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。｣
(學海書樓 - 黃兆顯老師選講)
(日)夏目潄石漢詩
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