愛書堂

莫嫌舊學偏新學

心遠廬

不薄今人愛古人

主頁

   域外詩詞   日本 頁:  1..  2..  3..  4..  5..  6..  7..  8..  9..   韓國寓言傳奇    韓國詩詞      越南詩詞     夏目潄石

夏承燾  域外詞選   神田喜一郎  日本填詞史話  黃遵憲  日本雜事詩   陶俊新  詞在日本的傳播


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

日本   森槐南

森槐南(1862-1911或一說1863-1911),尾張(今愛知縣)名大來,字公泰,通稱泰二郎,別號秋波禪侶,說詩軒主人。他是明治詩壇三大宗匠之一森魯直之子,家學淵源,天資聰慧,十三歲能作漢詩,十六歲即在刊物上發表填詞 。其時晚清大詩人黄遵憲(清駐日公使參贊)對他極為贊許,認為"後有觀風之使采東瀛詞者。必應為君首屈一指也。"(補天石》評語。森槐南曾作補天石傳奇示黄遵憲 )自二十歲以後隨侍其父與清駐日使館員交游 ,在倚聲酬唱中自然受到晚清詞派的影響。又與來自名古屋青年詩人高野竹隱訂交,兩人旗鼓相當,酬唱頗多。二十七歲時,受當朝首相賞識,由修史局小職員擢升為內閣二等秘書。自此終日追隨達官左右 ,無暇於詞作。直到明治三十一年,槐南三十六歲時,辭去秘書職務,並作罷官詩,有句云:"無如小技雕蟲喜,何幸微官附驥休。"森槐南曾任東京帝國大學及早稻田專門學校漢文講師 ,所授課程有唐宋詩學,詞曲概論等,博古通今,詩才卓犖,所著槐南集二十八卷,其中有詞一卷 ,唐詩選評釋杜詩講義等 。夏承燾先生亦稱許說:日本詞人為蘇辛派詞當無出槐南右者,而其穠麗綿密之作,亦不在晏幾道,秦觀之下。

森槐南,高野竹隱,森川竹磎三家詞,只有槐南有印本,明治四十四年出版《 槐南全集》二十八卷中有詞一卷,九十四闋。竹隱,竹磎在日本並無專集行世。此三人是十九世紀日本詞學黃金時代之瑰麗奇葩,深受晚清詞家的影響。

一月三日奠亡兒墓
獨折梅花供墓門,新正三月祭殤魂。乳才解索神初慧,口不能啼病亦寃。每與汝娘悲綉褓,空教乃祖坐春軒。無端屈指恰周歲,二月生辰那忍言。

紅樓夢
天荒地老奈情鍾,愁鎖紅樓十二重。有夢提醒長恨客,為郎憔悴可憐儂。春痕素月迷零蝶,花影香龕隱暮鐘。惆悵珠衣雲樣薄,仙城飄渺隔芙蓉。
一簾夜月吊啼烏,瘦到秋花影不扶。未必情深天亦老,這番恨足海應枯。雨雲休却空朝暮,金玉因緣定有無。誰道紅妝歸幻境,情芽吹恨長蘼蕪。
性蘭心蕙憶生前,蕙歇蘭銷更惘然。明月楚雲情易雨,梅花漢帳夢吹烟。雙非彩鳳飛無翼,翩若驚鴻影可憐。翠袖暮寒人倚竹,瀟湘館堬z哀弦。
蘭干曲曲綠陰陰,有客偷彈焦尾琴。鴛願牽絲春夢短,蘭因香悟夙根深。桃花小影憐紅雨,明月前身托素心。仙佩無聲魂不返,鴨爐灰冷海南沉。

明治二十三年,森槐南有賀新凉 - 讀紅樓夢》,用孫苕玉女史韻。十年前(明治十三年),時十八歲,發表紅樓夢後,七律四首(見上)。又於明治二十五年用日文寫紅樓夢序詞,並將紅樓夢第一回譯成日文,又曾用日文寫紅樓夢評論。從而可知。他是日本明治時代的"紅學家"。

南歌子   春夕
迷蝶魂難定,春人酒易醒。夜深鄰院罷調箏。簾外梨花如雪,月泠泠。

此為十六歲初次填詞之作,載於明治十一年新文詩三十三集。

昭君怨   題畫蘭
惆悵佳人一別。環佩如鳴夜月。古壁寫幽香。夢瀟湘。   搖棹黃陵廟畔。愁煞山長水遠。南浦暮雲低。賦魂兮。

此詞載於明治十一年新文詩四十二集。

夜過鎮江
他日扁舟歸莫遲,揚州風物最想思。好賒京口斜陽酒,流水寒鴉萬柳絲。

夜過鎮江》是森槐南到中國南方游覽觀光,夜過鎮江時所作。原詩共三首,此其三。詩人不直接描寫夜過鎮江時所看到的風物,而是說下一次不要回來得太晚,看完揚州的景物後,還可以在鎮江吃杯老酒。

蔡文姬歸漢圖
苟活終留失節名,甘從三姓若為情。當時身葬黃河水,合聽胡雛喚母聲。

三姓,是指蔡文姬三次嫁人,初嫁河東衛仲道,後嫁匈奴左賢王,最後嫁陳留董祀。

這是一首題畫詩。蔡文姬一生的坎坷遭遇,其經歷成為漢末動亂時代的縮影。作者在詩中,對蔡文姬的命運表示了同情,而站在正統的觀念上,又對她的所作所為表示不理解。

湖上次韻
雨過池塘綠驟加,好移漁艇占鷗沙。更須棹入荷花去,風有清香露有華。

這是一首描寫夏日湖中賞荷的詩,表現出詩人心情愉快的感覺,以及超然自適的心態,風格輕快。第三句的一個"更"字,更顯出詩人的煉字功夫。

鵑聲
千聲仿佛度嶙峋,似道空山是帝。血污誰危唐社稷,魂歸仍恨蜀君臣。冬青半樹園陵雨,金碧南朝野寺春。終古自來家國事,詩人再拜獨傷神。

作者在中國所作的傷心吊古之作。詩人從唐宋歷史與杜鵑聲有關的事件入手,通過杜鵑聲來表達唐宋歷史人物的命運。

滿江紅   題海天花月總滄桑圖
落葉如鴉,白門外,秋飆蕭瑟。咽不斷,南朝殘照,暮潮如昔。敗苑青蕪螢閃淡,故宮蔓草虫啾唧。一聲聲,寒雁渡江來,哀笳急。   英雄血,刀鋒澀。兒女淚,青衫濕。嘆興亡轉瞬,有誰憐惜。月怨花嗔人不管,春荒秋瘦天難必。剩傷心,一片秣陵烟,空陳迹。

此詞作於十八歲,載於明治十三年新文詩六十七集,槐南集未收 。全首用南朝興亡典故,詞的開頭,結尾用"白門","秣陵"來點明南京,疑此圖是當時流寓日本之中國進步文人王韜所有。王韜,字紫詮 ,別號天南遁叟,清代常州人,與太平天國洪秀全有關係,贊助革命。太平軍失敗。王韜逃往香港,後又到日本避難,清末歸國。王韜對森槐南的填詞極為贊賞,可能以所繪天京興亡圖囑題 。因清同光時猶諱言此事,故以"海天花月"來掩飾太平天國之"滄桑"。

白門,即今江蘇省南京市。秣陵,秦代稱南京為秣陵。

賀新凉   甲申六月中浣,接高野竹隱書,賦此代簡
何物無情否。便銷魂,人間一樣,別離時候。芳草含烟烟暗淡,那忍匆匆驪首。不能折,河橋新柳。悔我祖筵偏錯過,但今宵,遙餞天涯酒。凄絕也,醒而後 。   半床燈火微如豆。獨低徊,彷徨延佇,凝望更久。何處雁聲傳信到,以道懨懨依舊。憔悴色,客衫還又。一自扶持還故里,比從前,少箇鄉愁有。不忘者,知心友。

我亦難忘者。是風流,玉池仙子,冶春詩社。點染斷橋楊柳色,又早雙鬟唱罷。好眉黛,青山如畫。同調追隨兩三輩,讓夫君,和出陽春寡。好傳做,旗亭話。   幾時扶病乘鞍馬。古函關,蕭蕭驛路,夕陽西下。客舍沈吟思我處,便我正思君夜。共回首,小湖台榭。屈指半年人聚散,料尊軀,善保炎陽也。僕無恙,休牽掛。

此二首詞作於明治十七年,時二十二歲。高野竹隱於明治十五年到東京,始與槐南訂交。客東京二載。以足疾歸名古屋。槐南乃仿清初顧貞觀寄吳漢槎以詞代簡,作賀新凉二首寄與竹隱。

滿江紅   秋興三首
試望平原,看白骨,青磷無數。空葬送,南山落葉,北山風雨。斷井頹垣廢草合,玉魚金碗荒螢護。更瑩瑩,啼眼似招人,幽蘭露。   何如怨,其如訴。更如泣,還如慕。是啾啾鬼唱,鮑家詩句。心血千年磨不滅,丘陵終古誰為主。剩悲凉,滿目斷腸秋,傷心暮。

酒醒今宵,黯然者,人生惟別。何況箇,荒凉一路,曉風殘月。楚客江潭憔悴死,吳娘水閣凄寒徹。舊青衫,還對老裙釵,琵琶咽。   兒女淚,偏痴絕。滄落感,何凄切。似勾闌啁唧,啼咕熱。誰道心猶同古井,可憐身亦如秋葉。恁朝歌暮哭鎮飄零,都休說。

別苑離宮,秋瑟瑟,最傷心者。一霎堙A朱顏改變,水流花謝。惟道夢驚蝴蝶漏,無端霜裹鴛鴦瓦。認朦朧,樹色隱昭陽,烏啼夜。   君王側,闌干下。侍琼宴,斟珠斝。又回身笑瞥,衣香吹麝。豆蔻梢頭紅透了,簾前剛是春寒也。到如今,明月影空圓,姮娥寡。

此三首詞作於明治十七年秋

卜算子   台山晚步口占
獨自上東山,山下開明鏡。照出嬋最小時,秀黛晨妝靚。   獨自下東山 ,山上聞清磬。叩斷英雄未路時,芳草斜陽影。

此詞載明治十八年《新新文詩》二集。   台山,即東台山,東京附近風景勝地。

酹江月   題髯蘇大江東去詞後
我思坡老,鐵綽板歌,是森然芒角。便把大江東去意,試問南飛烏鵲。斜月熒熒,明星爛爛 ,撑住曹瞞槊。人生知幾,仰天長嘯寥廓。   渠固一世之雄,而今安在也,江山猶作。君豈灰飛烟滅去,剩此文章卓荦。曲誤誰知,詞成自笑,杯影鬚眉落。小喬佳婿,向人頻頻遮莫。

髯蘇,即蘇軾。元鄭允端《肅雍集-東坡赤壁圖》:"留得清風明月在,網魚謀酒對髯蘇。"
大江東去,蘇軾《念奴嬌》詞之首句。酹江月,詞之結句。後世遂以此作為《念奴嬌》詞調之別名。
鐵綽板,宋俞文豹吹劍錄:東坡問善歌幕士:「我詞何如柳七(柳永)?」對曰:「柳郎中詞只合十七八女郎執紅牙板歌『楊柳岸,曉風殘月。』學士(蘇軾)詞須關西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱:『大江東去。』」東坡為之絕倒。
南飛烏鵲,曹操《短歌行》:"月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?"
曹瞞,曹操小字阿瞞。
,長矛。《南史-桓榮祖傳》:"曹操,曹丕上馬橫槊,下馬賦詩。蘇軾《前赤壁賦》:"舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?"
人生知幾,曹操《短歌行》:"對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。"
曲誤誰知,三國志-吳書-周瑜傳:"周瑜任建威中郎將,時年二十四,吳中皆呼為周郎。周精通音律,宴會演奏樂曲,如有缺誤之處,他知之必回顧演奏者。故時人云:"曲有誤,周郎顧。"
小喬,喬公有二女皆國色。大喬為孫策妻,小喬為周瑜妻。

此詞載明治十八年《新新文詩》創刊號。

日本三家詞箋注


日本   嵯峨天皇

春日游獵日暮宿江頭亭子
三春出獵重城外,四望江山勢轉雄。逐兔馬蹄承落日,追禽鷹翮拂輕風。征船暮入連天水,明月孤懸欲曉空。不學夏王荒此事 ,為思周卜遇非熊。

嵯峨天皇(786-843),公元809年至823年在位。公元809年(我國唐代元和四年)為日本平城天皇四年。於前一年,嵯峨天皇受禪,仍用大同年號(大同三年),翌年為大同四年 ,至810年始改元為弘仁元年。在位期間,下詔編撰漢詩,成凌雲集文華秀麗集。工詩 ,今存九十餘首。

夏王尚書-五子之歌:「太康尸位 ,以逸豫滅厥德,黎民咸貳,乃盤遊無度,畋於有洛之表,十旬弗反。有窮后羿,因民弗忍,距於河。」又曰:「訓有之,內作色荒,外似禽荒,甘酒嗜音 ,峻宇雕牆。有一於此,未或不亡。」
非熊史記-齊世家:「呂尚蓋嘗窮困 ,年老矣。以魚釣奸周西伯,西伯將出獵。卜之曰:『所獲非龍非彲,非虎非羆,所獲霸王之輔。』於是周西伯獵,果遇太公於渭之陽。」 《通鑑外紀-夏商紀》:「史編卜之曰:『所獲非熊非羆,非虎非豹。』兆得文王之師。」  網主補:以魚釣周西伯,《正義》奸音干。非龍非,《集解》徐廣曰:「勑知反。」《索隱》徐廣音勑知反,餘本亦作「螭」字。

日本   有智子

奉和巫山高
巫山高且峻,瞻望幾岧岧。積翠臨蒼海,飛泉落紫霄。陰雲朝晻曖,宿雨夕飄飄。別有曉猿叫,寒聲古木條。

有智子,嵯峨天王之女,涉獵經史,能詩文。

漢《鐃歌十八曲》有《巫山高》。《樂府詩集》十六引《樂府解題》曰:「古詞言:江淮水深,無梁可渡,臨水遠望,思鄉而已。若齊(南齊)王融『想像巫山高。』范雲『巫山高不極。』雜以陽臺神女之事,無復遠望思歸之意也。」

日本   坂上今繼

詠史
陶潛不狎世,州里倦塵埃。始覺幽棲好,長歌歸去來。琴中唯得趣,物外已忘懷。柳掩先生宅,花薰處士懷。遙尋南岳徑,高嘯北窗隈。嗟爾千年後,遺聲一美哉!

坂上今繼,嵯峨天皇(809-823)淳和天皇(823-832)時人,官至左太史。

琴中,《晉書-隱逸-陶潛傳》:「性不解音而蓄琴一張,弦徽不具,每朋友酒之會,則撫而和之,曰:『但識琴中趣,何勞弦上聲。』」《歸去來辭》:「樂琴書以消憂。」
忘懷,陶潛《飲酒》詩:「此中有真意,欲辨已忘言。」
柳掩,陶潛《五栁先生傳》:「宅邊有五柳樹,因以為號焉。」
花薰,陶潛《飲酒》詩:「採菊東籬下,悠然見南山。」又「秋菊有佳色,裛露掇其英。汎此忘憂物,遠我遺世情。」,昭明太子《陶淵明傳》:「嘗九月九日出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊。」
高嘯,《歸去來辭》:「倚南窗而寄傲。」,《晉書》本傳:「夏月虛閑,高卧北窗之下,清風颯至,自謂羲皇上人。」

(學海書樓 - 黃兆顯老師選講)

(日)夏目潄石漢詩

本站旨在弘揚和傳承源遠流長之中國文化,網頁內容或有轉鈔各名家著論。如有謬誤及冒犯著作權益,請即指正,自當修改刪除。