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心遠廬

不薄今人愛古人

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古典詩文常見典故    1..   2..  3.. 4..   

   字辨   常見錯別字  每日一字(林佐翰)   錯別字逐個捉(江川)


8/2010  
沈腰
沈郎腰瘦
《南史 - 沈約傳》:"約與徐勉素善,遂以書陳情於勉,言己老病,百日數旬。革帶常應移孔,以手握臂。率計月小半分。欲謝事求歸老之秩。" 後來因把"沈腰"作為腰肢瘦減的代詞。
潘鬢 潘岳(秋興賦):"斑鬢髮以承弁兮。"斑是斑白。後來把"潘鬢"作為鬢髮斑白的代詞。
教坊 唐初設置於宮禁中,掌理伎樂。唐玄宗開元二年(714)復置內教坊於蓬萊宮側,京都(長安)置左右教坊。
李煜(破陣子):"一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢銷磨。最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,揮淚對宮娥。"
燕然,燕然山 山名,在今內蒙古自治區。後漢竇憲追北單于,登燕然山,勒(刻)石紀功而回。後用作破敵立功之意。
范仲淹(漁家傲)"濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。" 意指仍未破敵立功歸旋。
富貴浮雲 論語 - 述而》:"不義而富且貴,於我如浮雲。"
遼東鶴,華表 《列仙傳》:丁令威者遼東人,少隨師學得仙道,分身任意所欲,嘗暫歸化為白鶴,集郡城門華表柱頭言曰:"我是丁令威,去家千載今來歸,城郭如舊人民非 ,何不學仙冢冢纍纍。"
香車 七香車的省畧。魏武帝(與彪書):"今贈足下四望通幰七香車二乘。"
秋千 即鞦韆。
踏青 舊俗清明郊外出游,謂之踏青。《秦中歲時記》:"上已都人於江頭禊飲,踐踏青草,謂之踏青屨。"
歐陽修(蝶戀花):"況是踏青來處遠。猶不倦,秋千別閉深庭院。"
飲恨,吞聲
 
江淹(恨賦):"自古皆有死,莫不飲恨而吞聲。"
 
7/2010  
秋扇
秋扇見捐
班媫妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,後有詩(怨歌行),以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽(班媫妤怨)詩又點明"妾身似秋扇",後遂以秋扇見捐喻女子被棄。
常用詞語
豺狼成性
殘害忠良
天地不容
包藏禍心
叱吒風雲
風雲變色
無堅不摧
無功不克
言猶在耳
一抔黃土

徘徊歧路
 
唐 - 駱賓王  為徐敬業討武曌檄
偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝私,陰圖後房之嬖。入門見嫉 ,蛾眉不肯讓人。掩袖工讒,狐媚偏能惑主。踐元后於翬翟,陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心,豺狼成性。近狎邪僻,殘害忠良。殺姊屠兄 ,弒君鴆母。神人之所共嫉,天地之所不容。猶復包藏禍心,窺竊神器 。君之愛子,幽之於別宮。賊之宗盟,委之以重任。鳴呼!霍子孟之不作,朱虛侯之已亡。鷰啄皇孫 ,知漢祚之將盡。龍漦帝后,識夏庭之遽衰。敬業皇唐舊臣,公侯冢子。奉先帝之成業,荷本朝之厚恩。宋微子之興悲,良有以也。袁君山之流涕,豈徒然哉!是用氣憤風雲 ,志安社稷。因天下之失望,順宇內之推心。爰舉義旗,以清妖孽。南連百越,北盡三河。鐵騎成群,玉軸相接。海陵紅粟,倉儲之積靡窮。江浦黃旗,匡復之功何遠 。班聲動而北風起,劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹,叱吒則風雲變色。以此制敵,何敵不摧。以此圖功,何功不克。公等或居漢地 ,或協周親。或膺重寄於話言,或受顧命於宣室。言猶在耳,忠豈忘心。一抔之土未乾,六尺之孤何託 。倘能轉禍為福,送往事居,共立勤王之勳,無廢大君之命,凡諸爵賞,同指山河。若其眷戀窮城,徘徊歧路,坐昧先幾之兆 ,必貽後至之誅。請看今日之域中,竟是誰家之天下!
羯鼓 一種漆器,狀如漆桶,下承以牙牀。兩頭俱擊。(通典 - 樂典): 以出羯(匈奴別族)中,故號羯鼓,亦謂之兩杖鼓。 李煜(子夜歌)"同醉與閑平,詩隨羯鼓成。"
天臺女,
劉阮天臺
天臺是山名,在今浙江天臺縣北。相傳漢劉晨,阮肇入天臺山採藥,遇兩女子,留了半年,回家時已經過了七世了,乃知那兩女子是仙女。後人就把天臺女作仙女的代稱 。 李煜(菩薩蠻)"蓬萊院閉天臺女,畫堂晝寢人無語。"
寒砧 砧,即搗衣石。婦人在搗衣時往往因看到衣服就思念她的離家丈夫,詩人把它引申為牽動別情的東西,又因秋風起,天氣寒,更易感到孤寂的難堪而懷念離人,為要使這一意境更深刻 ,就加上一個寒字,成為寒砧。 李煜(搗練子令)"深院靜,小庭空,斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐,數聲和月到簾櫳。"
秦樓,弄玉,吹簫,鳳去樓空 相傳秦穆公時,有叫蕭史的善吹簫,穆公的女兒弄玉喜歡他,穆公就把弄玉配給蕭史,弄玉從蕭史學吹簫,簫聲清亮,引動了鳳,夫婦駕鳳飛去。後人因此把鳳去樓空作為人去樓空 ,睹物懷人的代語。 李煜(謝新恩)"秦樓不見吹簫女,空餘上苑風光。"
轆轤,金井,梧桐
 
轆轤,井上汲水的工具。金井,井欄有輝煌的雕飾。 李煜(采桑子)"轆轤金井梧桐晚。" 詞人以梧桐樹來表明時節。梧桐生在井邊,井上有轆轤。古人往往以金井,梧桐並用,體現秋天的懷感。李白(贈別舍人弟台卿之江南)"去國客行遠,還山秋夢長 。梧桐落金井,一葉飛銀牀。"又王昌齡(長信秋詞)"金井梧桐秋葉黃。"
 
6/2010  
舴艋,舴艋舟 小船。  張志和(漁歌子)"雲溪灣堻迅蔓峞A舴艋為家西復東"。  李清照(武陵春:"只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁"。
阿嬌 泛指漂亮女孩。 典出漢武帝金屋貯阿嬌故事,漢武帝姑館陶長公主的女兒叫阿嬌,武帝小時便喜歡她,見漢武故事
神女,行雲,
巫山雲雨
行雲本指神女。 宋玉(高唐賦),說楚襄王游高唐,夢見神女。神女對他說:"旦為行雲,暮為行雨。" 後衍生出"神女有心,襄王無夢"等詞語。
蟬鬢,鳳釵 鬢,耳邊的髮,把鬢梳成蟬翼的樣子叫蟬鬢。  釵,古代婦女用以簪髮的一種飾物,釵頭作鳳形的叫鳳釵。其形類今天的髮夾(頂夾),釵與簪區別於釵是义形狀,簪的形狀是一枝。
青鳥 詩詞中多作為帶信人的代詞。 李璟(浣溪沙):"青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。"
三楚

 

指南楚,東楚,西楚。漢書 - 高帝紀》:"羽自立為西楚霸王"句注:"孟康曰:"舊名江陵為南楚,吳為東楚,彭城為西楚。"師古曰:"孟說是也 。" 黄滔(秋色賦):"空三楚之暮天,樓中歷歷。滿六朝之故地,草際悠悠。" 李璟(浣溪沙):"回首綠波三楚暮 ,接天流。"
雞塞

 

詩人多用以代表邊遠之地。 雞塞即雞鹿塞。《漢書 - 匈奴傳下》:"漢遣長樂尉高昌侯董忠,車騎都尉韓昌將騎萬六千,又發邊郡士馬以千數,送單于出朔方雞鹿塞",地在今陝西省。
李璟(浣溪沙):"細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒"
檀郎 古代婦女叫自己所愛的男子做檀郎。 《堅瓠集》:"詩詞中多用檀郎字 ,檀喻其香也。"  李賀詩:"檀郎謝女眠何處",曾謙益注:"潘安小字檀奴,故婦女稱呼所歡為檀郎。"
謝橋,謝娘橋 相傳六朝時即有此橋名。謝娘,未詳何人。或謂名妓謝秋娘者。 晏幾道(鷓鴣天):"夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過謝橋。"納蘭反用其意,現在夢中追求的歡樂也完全幻滅了。
成竹在胸
 
蘇東坡和文與可論畫竹的方法,說道:"畫竹必得成竹於胸中,執筆熟視,乃見其真,作畫者,急起從之,振筆自遂,以追其所見,如兔起鶻落 ,少縱則逝矣"。
 
6/2010  

三緘其口

孔子家語 - 觀周》:"孔子觀周 ,.....有金人焉,三緘其口,而銘其背曰: '古之慎言者也。' " 緘,封住。 現代的意思是口密不洩秘。
昔日的書信,寫好信封後,右下角一般會寫上某姓緘,如何緘,梁緘,以示某人將信封寄。
踟躕 徘徊不進貌。 唐 - 李華(弔古戰場文):"鷙鳥休巢,征馬踟躕"。
忐忑 忐忑不安,音坦剔。按心虛則中無所主,心神不定曰忐忑。(五音集韻)。即現今謂人滿懷心事,神緒不安貌。
風聲鶴唳 通鑑 - 晉紀》苻堅侵晉與羣臣議於太極殿 :
"其走者,聞
風聲鶴唳,皆以為晉兵且至,晝夜不敢息,草行露宿,重以飢凍 ,死者什七八"。胡三省注:"草行者,涉草而行,不敢由路,露宿者,宿於野次,不敢入人家 ,皆懼追兵也"。
野次,次是過了一晚的意思。  唳,《玉篇》:"鳥鳴也"《說文新附考》:"鶴鳴曰唳"。 鶴鳥大聲鳴叫之意。
"
風聲鶴唳"原指兩軍對陣,戰敗一方的兵將逃亡時,途中聽到風聲和鶴叫都以為追兵趕至 ,倉惶萬分,意近"四面楚歌"。"草行露宿"則指逃亡者不敢在路中行走 ,與在屋舍宿夜,以防被敵人發現,只能在草叢地上走動,睡宿野外。
 
草行露宿

今: 露宿街頭

5/2010  
歌風臺 漢高祖歌"大風辭"之處,後人築亭臺。
四面楚歌

 

史記 - 項羽本紀》: 項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚曰:「漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!」項王則夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。於是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:「力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何,虞兮虞兮柰若何!」歌數闋,美人和之。項王泣數行下,左右皆泣,莫能仰視。
江東父老

無面目見江東父老

 

 

史記 - 項羽本紀》: 於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長義船待,謂項王曰:「江東雖小,地方千里,眾數十萬人,亦足王也。原大王急渡。今獨臣有船,漢軍至,無以渡。」項王笑曰:「天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧於心乎?」乃謂亭長曰:「吾知公長者。吾騎此馬五歲,所當無敵,嘗一日行千里,不忍殺之,以賜公。」乃令騎皆下馬步行,持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十餘創。顧見漢騎司馬呂馬童,曰:「若非吾故人乎?」馬童面之,指王翳曰:「此項王也。」項王乃曰:「吾聞漢購我頭千金,邑萬戶,吾為若德。」乃自刎而死。
華亭鶴唳 晉陸機故居華亭(今江蘇松江縣西),他被誣有謀反意圖,下獄,死前慨嘆謂:"華亭鶴唳,豈可復聞?
山雨欲來 唐 -  許渾 (咸陽城東樓) 詩: "一上高城萬里愁 ,蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沈閣,山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦宛夕,蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事 ,故國東來渭水流。"
易水寒

 

 

史記 - 刺客列傳》: "(荊軻)遂發,太子(丹)及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂涕泣,又前而為歌曰:"風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還"。
筑,音竹,古樂器,像瑟,演奏時,左手扼之,右手用竹尺擊之發音。 徵,音止,古時五種音調之一,宮,商,角,徵,羽。 (音征,是常用的召集,徵用,徵求,現象之意)
莫愁 唐 -  李商隱   (馬嵬): " 海外徒聞更九州。他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝,無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬,當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子,不及盧家有莫愁。"
藍橋

藍橋踐約

地名。在陝西藍田縣東南藍溪上,傳說此處有仙窟,為裴航遇仙女雲英處。《 太平廣記》卷十五引裴硎(傳奇 - 裴航)云:裴航從鄂渚回京途中,與樊夫人同舟,裴航贈詩致情意,後樊夫人答詩云:"一飲瓊漿百感生 ,玄霜搗盡見雲英,藍橋便是神仙路,何必崎嶇上玉京。"後於藍橋驛因求水渴,得遇雲英 ,裴航向其母求婚,其母曰:"君約取此女者,得玉杵臼,吾當與之也。" 後裴航終於尋得玉杵臼,並為其搗藥百日,遂成婚,雙雙仙去。   (網主案:" 何必崎嶇上玉京",一作"何必崎嶇上玉清")

5/2010

 
成人之美

乘人之危
論語 - 顏淵篇》子曰"君子成人之美,不成人之惡,小人反是"。(孔子說:"君子成全別人的好事 ,不成全別人的壞事,小人卻剛好相反")意指言人之善者,君子加以誘掖獎勸以成其事,小人卻剛好相反。集註"成者,誘掖獎勸以成其事也 ,君子小人,所存既有厚薄之殊,而其所好,又有善惡之異,故其用心不同如此")
我們常說的"乘人之危",切勿寫成"成人之美"的"成"字。
渡,度  
行藏 論語 - 述而篇 "用之則行 ,舍之則藏。本意指行道或退隱,後來引為人的出處,行為。如"行藏敗露"。
邱墟 土高為丘,大丘為墟。
櫛風沐雨
 
櫛,梳篦的總名。以風代替梳,以雨代水沐浴,喻一個人為了生計終日在外奔波,飽受風雨之苦。
 
4/2010
王謝
王謝堂前燕
烏衣巷
地名,在今南京市(即金陵)東南,秦淮河南,古與朱雀橋相近。晉朝南渡之後,當時的宰相王導及大將軍謝安等人在此築大宅而居,他們家族的弟子都身穿烏衣,以別於原地的居民 ,故人稱其巷為烏衣巷。又一說,本孫吳時戍守之處,因士兵皆穿烏衣,故名。唐 -  劉禹錫(烏衣巷)詩: "朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕 ,飛入尋常百姓家"。
石頭城 城名,戰國時為金陵的邑城,至孫權以秣陵為金陵邑後,改名為石頭城。 唐 -  劉禹錫(西塞山懷古)詩:"千尋鐵鎖沈江底,一片降幡出石頭"。又元 - 薩都剌 (念奴嬌):"石頭城上,望天低,吳楚眼空無物"。
南朝 指東晉以後的宋,齊,梁,陳四朝。這四個朝代都以金陵為都城,因此,歷史家統稱為"南朝"。
後庭花 即陳後主所作的歌曲(玉樹後庭花),後成為亡國之音的代稱。(陳後主,南朝最後一位皇帝,奢靡荒淫,在位六年而國亡於隋文帝 。寵愛張麗華,為她作玉樹後庭花舞曲。 唐  - 杜牧(泊秦淮)詩:"煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花"。
秦淮 秦淮河,源出 江蘇省溧水縣東北,流經南京市而入於長江。相傳秦始王以為金陵有王氣,所以掘斷鍾山而疏鑿淮河,所以稱為秦淮河。六朝時,南京之歌樓舞館駢列兩岸,河上畫舫遊艇穿梭來往 ,極富聲色,為金陵勝地。
伊呂 伊,指輔助商湯滅桀的功臣伊尹。呂,指輔助周王滅紂的功臣呂尚(姜太公)。
蕭曹 蕭,指蕭何。曹,指曹參。二人皆輔助漢高祖建立帝業。
帷幄 指軍旅中的帳幕。運籌帷幄。
鷓鴣 產於吳越一帶的雉鳥,性畏霜露,夜棲則以木葉蔽身,多對啼,鳴聲如行不得也哥哥。
杜宇 鳥名,又稱杜鵑。相傳為古蜀帝(約周朝末年)杜宇的魂魄所化,暮春即鳴,夜啼達旦,聲淒厲,動人悲思。
4/2010  

男女授受不親

語出孟子 - 離婁上淳于髠曰:"男女授受不親 ,禮與?",孟子曰:"禮也",曰:"嫂溺則援之以手乎?",曰:"嫂溺不援 ,是豺狼也,男女授受不親,禮也,嫂溺援之以手,權也"。曰:"今天下溺矣,夫子之不援,何也?",曰:"天下溺 ,援之以道,嫂溺,援之以手,子欲手援天下乎"。
狼,狽
狼狽為奸
酉陽雜俎》: "狽前足絕短 ,每行常駕於狼膇上,狽失狠則不能動,故世言事乖者稱狼狽"。
三國志蜀志 馬超傳》: "進退狼狽"。
又以其相附而行,故亦謂相互倚重曰狼狽。如謂人勾結肆惡曰狼狽為奸
天之驕子
 
漢書 - 匈奴傳:"南有大漢,北有強胡,胡者,天之驕子也"。言上天所驕縱而使之然也,每以言盛強之狀。
 
3/2010
五星聚 也叫五星聯珠。金木水火土同時出現在一方,古人以為吉兆。
三立 指立德,立功,立言。《左傳襄公二十四年》:"太上立德,其次立功,其次立言。
一登龍門 李白《與韓荊州書》:"一登龍門,則聲價十倍",喻文人一朝榮顯的方法。
嚴子陵 曾與光武帝劉秀為友。劉秀做皇帝後,隱居不出。
梅妻鶴子 林逋,字君復。宋朝人,隱居西湖孤山,樹梅養鶴,人稱他以梅為妻,以鶴為子。
黌宮 古詩的學校。
廊廟 指朝庭。
巢父,許由 相傳是堯帝時的隱士。
守黑 《老子》:"知其白,守其黑,為天下式"。指安於默默無聞。
飛黃 神馬名。《淮南子 - 覽冥》:"青龍進駕,飛黃伏皂"。指飛黄騰達。
丹青  一指丹冊與青史,即歷史書冊,一指繪畫。
箕山客
 
相傳堯欲讓位給許由,巢父,兩人不受,相繼逃往箕山隱居。
 
3/2010  

栁下惠

坐懷不亂

春秋時魯國大夫展禽,字季,食邑是柳下,諡(同謚)號恵。故稱栁下惠。有一次栁下惠夜宿郭門,遇到一個沒有住處的女子 ,怕她受凍,便用衣服把她裹在懷堙A坐了一夜,沒有發生 越禮行為。
荀子  - 大略篇》: "柳下惠與後門者同衣而不見疑 ,非一日之聞也"。
俗謂坐懷不亂,本此。
   
爍,礫

 

 

爍,音削,光也。 閃爍生輝,比喻燦爛奪目。 今間有人錯讀成"礫"音。
亦通鑠,削也。"爍金以為刀"。
鑠,音削。銷金也,有美,光明,消的義。
礫,溺音。 粗大的砂岩碎塊。
名落孫山 說是宋朝有位名叫孫山的讀書人,為人幽默。一次他和同鄉的兒子一同赴京應考。孫山僥倖及格,排在榜末最後一名,同鄉的兒子却沒有考上。回鄉後 ,同鄉問孫山,他兒子有沒有考上。他不好意思直說,於是隨口念出兩句詩"解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外",委婉地指他的兒子落第了。
網主昔時聽說過另一版本,說孫山與友同赴試,放榜時日,友人適抱恙,只好托孫山代看結果。友人落第,孫山叨陪榜尾。孫山回來,不好意思對友人直說,於是用兩句詩為答"排名盡處是孫山 ,吾兄更在孫山外"。
此後,人們把考試落第,不被錄取稱為"名落孫山"。
囹圄
 
監獄
 
2/2010
原憲 指貧窮的讀書人。    原憲春秋時人,孔子弟子,穿粗毛的衣服 ,吃粗劣的飯。
黔婁 指貧窮的人。  黔婁,春秋時人,很窮,死後被子小得蓋不過身體。
送窮 一種迷信說法。韓愈有(送窮文)。
英物 指傑出的人物。 《晉書 - 桓温傳》桓温未滿一歲,温嶠見到了說,這孩子有奇骨,可試聽他的哭聲。當聽到桓温哭聲後 ,說:"真英物也"。
災梨棗 指把不好的文章刻在梨木,棗木上,等於讓梨棗受災了。
率爾操觚 指輕率地寫文章。 觚,木簡。陸機(文賦):"或操觚以率爾。
更闌 闌,殘盡的意思。 一夜分為五更。更殘,言五更過了很多,夜深之謂。
章臺柳 妓女用來自比。章臺是漢代長安街名,多妓居。妓女像章臺柳那樣任人攀折。本於唐人小說(章臺柳傳)記文人韓翃寄妓柳氏詩道:"章臺柳,章臺柳,往日依依今在否 。縱使長條似舊垂,亦應攀折他人手"。
麒麟閣,麟臺 漢宣帝把功臣的像畫在麒麟閣上。
長亭,短亭
 
古代設在交通大道上讓行人休息的地方。庾信(哀江南賦):"十里五里 ,長亭短亭"。 李白(菩薩蠻):"何處是歸程,長亭連短亭"。
 
2/2010  

 

副室為妾。按古禮,天子娶九女,諸侯七,大夫一妻二妾,士一妻一妾,庶人匹夫匹婦,不得有妾。 "妾",並不是男性側室的專稱,也是女性謙卑的自稱,古詩文中常有此用法。
一如"美人","佳人"兩字在古詩文中也不一定指女性。
折,拆,析,柝

 

 

 

 

 

 

 

這四個字,字形很相似,前三個字,除非是不小心,基本上一般都不會誤用,和誤讀。只有"柝"字,現今是絕少有需用的機會。
,音哲,常用是斷的意思。  也有判斷,虧損的意思。 宋代有(折獄龜鑑)一書,專言審理判獄之事。現今買賣上的"折扣",常說的"折福"都有減少,虧損的含意。
,恥赫切,裂也,開也。口語常用的"拆禮物""拆開"。 舊有欺詐別人財物的騙徒,上海人稱之為"拆白黨",後廣東人亦有用之。
,識音,破木的意思(類似廣東人說"斬柴"),又有分,和釋理的意思。後者是今天最常用,如"分柝"事理。
,音託。判也,開也。"土裂曰坼,木判曰柝"。又"廓四方,柝八極"。
又指為"行夜所擊木也",即今天已不復見的"打更",更夫夜深報時手持的打更用具,以木擊鑼。 唐 -  李商隱 (馬嵬):" 空聞虎旅傳宵柝,無復雞人報曉籌"。 又著名南音曲"客途秋恨"有"聞擊柝,鼓三更"

(判,有分和裁決之義,判若兩人,裁判) (坼,裂開)  (雞人,古時宮庭不畜雞,以衛士候於宮門報曉,稱之雞人)

大樹將軍 馮異輔助光武帝打天下,諸將並坐論功,獨馮異處樹下,不去爭功,人稱之為大樹將軍。 《庾信 - 哀江南賦》"將軍一去,大樹飄零",喻失去國家楝樑。
膏肓 音高方。人體中之部位。(左傳成十年):"居肓之上,膏之下"。注:"肓,鬲也。
傳說人體內這部位,藥力不能到達。故謂人"病入膏肓",即使施藥亦難以救治之意。

 
音葡,姓氏,苻堅晉時前秦主。   音扶,一年生草本植物,名"鬼目草"。  
 
1/2010
青蚨 指錢,《淮南子 - 萬畢術》"青蚨還錢",青蚨 ,本是蟲名。
說項 替別人說好話。唐代項斯被楊敬之器重。楊敬之贈詩云:"平生不解藏人善,到處逢人說項斯"。
牛衣 《漢書 - 王章傳》:"章疾病,無被,卧牛衣中,與妻决,涕泣"。 師古曰:"牛衣 ,編亂麻為之"。 牛衣對泣本此。
三旬九食 指生活艱辛,得食很難。《說苑 - 立節》:"于思居於衛,温袍無裹 ,三旬而九食"。
仰屋 指沒有辦法,只有在屋堨儺Y長嘆。 見《宋史 - 富弼傳》
書空咄咄 殷浩被罷官後。在家整天用手對空寫字,結果只寫得"咄咄怪事"四字。用以指窮困失意。 見《世說新語 - 黜免》
蝸廬,蝸居 三國時焦先與楊沛作園舍,其形如蝸牛壳,稱作蝸牛廬。 今喻居室狹小。
金谷園 晉石崇,字季倫,非常富有,在河陽築金谷園。
螬李 被螬虫吃過的李子,而人再食之,指極下等之食物。 《孟子 - 滕文公下》:"井上有李,螬食實者過半矣"。
台城 侯景造反,梁武帝被困台城餓死。

1/2010

面首

 

 

 

男妾之謂。宋書前廢帝紀:山陰公主淫恣過度,謂帝曰:"妾與陛下,雖男女有殊,俱托體先帝,陛下後宮數百,妾惟駙馬一人,事不均平,一何至此"。帝乃立面首三十人 。按胡三省云:面是貌之美,首是髮之美。
指古代女性權貴蓄養美貌男子。野史說明崇禎帝之女長平公主有面首三千之多。
(即六十年代香港著名粵劇帝女花中之長平公主,此劇畧嫌有一小敗筆,是崇禎帝一角選角過老,按崇禎亡國自縊時年僅三十五歲。一如近日電視劇蔡鍔與小鳳仙 ,扮演小鳳仙一角的演 員亦嫌外貌稍長,不合史實。查小鳳仙當時年僅十六歲)
擬,儗

 

 

 

,音耳。仿效的意思。
,音耳。是想的意思。易繫辭:"擬之而後言"。疏:"聖人欲言之時 ,必擬度之而後言也"。
今天我們用擬字代替了儗字,例如"模擬考試",擬字不但失去原義,而且還讀成為平聲"而"音,這類習非成是和一音之轉的字詞是常見 ,也可接受的。
按部就班 語本陸機文賦"選義按部 ,考辭就班"。 選義,選擇所要表述的內容,考辭,考究表達內容的詞語。意思是寫文章要有次序,按先後層次加以佈局。 今多寫成"按步就班",指辦埋事情要按先後次序才會成功。

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