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  古代典籍簡介   頁:   1..   2..   3..   4..   5..  6..

《歷代詩餘》清代沈辰垣等奉敕編,康熙御定,故又稱《御定歷代詩餘》,一百二十卷。輯錄自唐至明的詞作共一千五百四十調 ,九千餘首,分為一百卷,按詞調字數多少依次遞升排列。另有詞人姓氏及詞話各十卷。此集以花草粹編為基礎擴充而成,收錄比較廣泛。

《宋六十名家詞》明代毛晉輯,共分六集,收錄 宋代詞人六十一家別集,各家之後均附跋語,簡要介紹詞人和作品風格。排列次序以詞集付刻先後為準。此為宋以後大規模刊刻詞集之始,流布甚廣。朱居易輯有《毛刻六十家詞勘誤》。

珠玉詞 晏殊 六一詞 歐陽修 樂章集 栁永 東坡詞 蘇軾 山谷詞 黃庭堅
淮海詞 秦觀 小山詞 晏幾道 東堂詞 毛滂 放翁詞 陸游 稼軒詞 辛棄疾
片玉詞 周邦彥 梅溪詞 史達祖 白石詞 姜夔 石林詞 葉夢得 酒邊詞 向子諲
溪堂詞 謝逸 樵隱詞 毛升 竹山詞 蔣捷 書舟詞 程垓 坦菴詞 趙師俠
惜香樂府 趙長卿 西樵語業 楊炎 竹屋癡語 高觀國 夢窗稿 吳文英 近體樂府 周必大
竹齋詩餘 黄機 金谷遺音 石孝友 散花菴詞 黄昇 和清真詞 方千里 後村別調 劉克莊
蘆川詞 張元幹 于湖詞 張孝祥 洛水詞 程珌 歸愚詞 葛立方 龍洲詞 劉過
初寮詞 王安中 龍川詞 陳亮 姑溪詞 李之儀 友古詞 蔡伸 石屏詞 戴復古
海野詞 曾觀 逃禪詞 楊无咎 空同詞 介菴詞 趙彥端 平齋詞 洪咨夔
文溪詞 李公昂 丹陽詞 葛勝仲 孏窟詞 侯寘 克齋詞 沈端節 芸窗詞 張榘
竹坡詞 周紫芝 聖求詞 呂渭 壽域詞 杜安世 審齋詞 王千秋 東浦詞 韓玉
知稼翁詞 黃公度 無住詞 陳興義 後山詞 陳師道 蒲江詞 盧祖皐 琴趣外篇 鼂補之
烘堂詞 盧炳                

《敦煌曲子詞集》今人王重民輯。所收曲子詞(即"詞)輯自敦煌石室所出殘卷,凡一百六十一首(該書《叙錄》稱"內七首殘",實際上不止七首),分為三卷:上卷長短句,中卷《雲謠集雜曲子》,下卷樂府。其中《雲謠集雜曲子》為敦煌寫卷原題。這些曲子詞大都是唐五代間的民間作品,內容豐富,題材廣泛,風格樸素,形式多樣,有小令,也有慢詞,是研究我國詞曲史的重要資料。    

雲謠雜曲子


《花間集》後蜀趙崇祚編,十卷。此集選錄晚唐,五代温庭筠,韋莊,李珣等十八詞人的詞作共五百首。成書於後蜀廣政初(廣政三年即公元904年,歐陽烱為之作序,時書已編成),是我國現存最早的詞總集。宋代陳振孫直齋書錄解題稱為倚聲填詞之祖。此集地域性很强,所收多偏於前後蜀。詞集雖不無清新之作,但總的傾向是抒寫離別相思之情,風格婉麗冶艷,柔靡無力,對後代詞風有消極影響。現存最早的是南宋紹興十八年(公元1148年)刻本。    花間集

     花間集,五代後蜀趙崇祚編,結集於後蜀廣政三年(西元九四)四月。收錄唐五代十八詞家作品,凡五百首,分十卷,每卷五十首,有歐陽烱序。作品數目依序為:溫庭筠六十六、皇甫松十二、韋莊四十八、薛昭蘊十九、牛嶠三十二、張泌二十七、毛文錫三十一、牛希濟十一、歐陽烱十七、和凝二十、顧敻五十五、孫光憲六十一、魏承班十五、鹿虔扆六、閻選十六、尹鶚六、毛熙震二十九、李珣三十七,所用詞調凡七十六調。由八世紀後期至十一世紀初期(即唐末五代),為中國韻文史上之一轉變時期,此種轉變即是由詩之衰微至詞之興起,花間集即為收集此一時期新興文體最完整之一部詞集,它上承唐詩餘緒,下開宋詞先河,在詞壇之地位,猶蕭統文選之於詩文,為習詞者應首讀之書。民國初年敦煌石窟中有無名氏雲謠集之發現,編集雖較花間集為早,然篇頁寥寥,似係隨手掇錄而成,於探考詞之起源,因尚有助於參考,作為文學欣賞之選本,則遠不如是集之重要。陳振孫書錄解題,譽之為倚聲填詞之祖。版本以宋紹興本最為明晰圓潤。(廖雪蘭)


《尊前集》不著編者姓名,二卷。原書久佚,今傳本前有明萬曆間嘉興顧梧芳序,故毛晉疑即為顧編,朱彝尊則定為宋初人編。共選錄唐,五代詞三十餘家,以南唐詞人為主體,選詞二百餘首。其風格與《花間集》相類,故《四庫全書總目提要》認為"不失為花間之驂乘"。

     尊前集,凡二卷,編者佚名。在宋人的著述中,提到唐、五代的詞,往往將尊前集和花間集並稱。南宋張炎樂府指迷云:「古之樂章、樂府、樂謌、樂曲,皆出於雅正。粵自隋唐以來,聲詩間為長短句,至唐人則有尊前、花間集。」又陳振孫書錄解題云:「陽春錄一卷,崔公度跋稱:『其家所藏最為詳確,尊前、花間,往往謬其姓氏。』」花間集為五代後蜀趙崇祚所編,尊前集的編者則佚名。今傳本係明萬曆年間顧梧芳所增補刻板的,其序云:「自唐花間集、宋草堂詩餘行,尊前集遂鮮有知者。曩客吳興,茅氏兼有附補為二卷梓行。」因此明代顧刻本,來源不明,或疑為顧梧芳所自編。尊前集共錄唐、五代詞三十六家,選詞兩百八十九首,凡六十五調,其中不乏調同而名異的,如憶仙姿與宴桃源,子夜與子夜啼,採桑子與羅敷艷歌。收列作品最多的詞調為楊柳枝,凡五十一首;其次為竹枝二十首,浪淘沙十五首,菩薩蠻十六首。所收詞家始於唐明皇、李白。視詞的發生在盛唐,詞的創調來自於唐人的聲詩。今所見尊前集版本,有中央研究院圖書館所藏明毛子晉仿顧梧芳本所刻之汲古閣詞苑英華本。民國四十六年五月藝文印書館影印疆村叢書本。(邱燮友)


經史百家雜鈔》 

     清代曾國藩編選,三十六卷。因姚鼐古文辭類纂》不選六經,史傳散文選錄亦少,編者嫌其取材太窄,乃雜取經史百家,編成此書。共分十一類,選材着重經世致用之文,範圍比較廣泛。


全上古三代秦漢三國六朝文

清代嚴可均編的一部總集。全書七百四十六卷,起於上古三代,迄於隋代,收入作者三千四百多人,每人都為作一小傳,分代編次為十五卷。除采錄唐,宋類書和明代梅鼎祚《歷代文紀》,張溥《漢魏六朝百三名家集》外,並廣采多方面資料,佚文斷句,都加輯錄,內容十分豐富,考訂也較詳密。但編者貪求量大,鴻篇殘文,所見必收,故采錄不盡精確。


《古文觀止》,清代康熙年間吳楚材及其侄吳調侯編選的一部自東周迄明末的文章總集,共十二卷,收文章二百二十二篇。所選以散文為主,也收入小量駢文和辭賦。以時代為經,作家為緯,不按文體分類,每篇都有簡要評注。選材雖未臻完善,遠未能概括我國古典散文與詞賦的全貌,但頗有見解,能約略反映我國散文發展的簡况,為清代以後流傳最廣,影響最大的古文選本。


古文辭類纂,清代姚鼐選編。共七十五卷。姚鼐是桐城派的代表作家之一,選錄的文章着重於《戰國策》,《史記》,兩漢散文家,唐宋八大家以及明代歸有光,清代方苞,劉大櫆等的古文,至於先秦諸子和歷史散文方面,如《左傳》,《國語》,《孟子》,《莊子》等著作的一些名篇,都未加選錄,而漢魏六朝的駢體文,更是排斥在外,這和桐城派對古文傳統的偏見有關。但對所選錄的文章,編者作了較詳盡的考核和校勘,並對各類文體的區別及其源流,影響,特點都有簡明的介紹,對讀者有所裨益。本書依文體分為十三類,共七百餘篇。後又有王先謙編《續古文辭類纂三十四卷,黎庶昌編《續古文辭類纂二十八卷。


冊府元龜》一千卷。宋真宗景德二年王欽若,楊億等奉敕編。成書於大中祥符六年(1013),約九百餘萬言。前五百卷紀君,後五百卷紀臣。全書分三十一部,一千一百餘門,概括全部十七史,對上古至五代的繁富史料,都按人按事分門別類加以編排,引文多整章整節,對宋前史籍的輯佚和校勘,較有價值,可作文學和史學研究工作者參考。此書自明以來,只有一刻。康乾以後,雖有補版,實同出一源。


《玉台新咏》,古詩選本十卷,南朝陳徐陵編選。徐陵(507-583)字教穆,東海郯縣人,為南朝著名宮體詩人,與庾信齊名,當時號徐庾體。"玉台"指帝王後庭。此書為梁元帝的徐妃而編,供她閱讀學習,故名。

   書中選錄自漢梁各體七百六十九首,前八卷為五言詩,第九卷為歌行,第十卷為五言二韻詩。其人選詩作多是描寫閨情的名篇巧制,如明胡應麟所說"《玉台》但輯閨房一體",多是描寫人們在愛情生活上的悲歡離合,也有不少是奇艷淫靡之作,皆近下流,歴來頗為讀者詬病。然而,此選本甚古,編者當時所見到的詩集,現多已亡佚,傳至今天的許多名篇始見於此書,如「古詩為焦仲卿妻」作,又如曹植的「棄婦篇」,庾信的「七夕」,其本集皆失載,也因選入本書而得以流傳。
此書又是《詩經》,《楚辭》之後第三個最古的詩歌選集,在中國詩歌史上有不可忽視的地位,為我們研究漢魏兩晉南北朝期間,以婦女生活為題材的詩歌提供了方便。


《古詩源》,是清人沈德潛所編的一部唐以前的歷代詩歌選集。這部書選輯了先秦至隋各個時代的詩歌,共七百餘首,分十四卷。收錄作品廣泛,唐以前的著名詩篇除《詩經》,《楚辭》外,大多已選錄在內,而且還從一些古書中輯入不少民歌謠諺,內容豐富,作為研讀古代詩歌,頗有参考價值。

   沈德潛(1673-1769),字確士,號歸愚,江南長洲(今江蘇蘇州市)人,清代前期詩人,乾隆時官至內閣學士兼禮部侍郎。除本書外,還編有《唐詩別裁集》,《明詩別裁集》,《清詩別裁集》等詩集。


初學記,唐代張說,徐堅等奉敕編。共三十卷,卷軼不大,便於翻檢,簡明易讀,故名《初學記》。全書分二十三部,三百十三個子目。其體例 : 先"叙事",對此類作概括介紹 ; 次"事對:,選擇有關對句,後"詩文",摘引詩文片斷。在唐人類書中,"博不及《藝文類聚》,而精則勝之。"(《四庫全書總目提要》)。其精華在"叙事"部分,字數不多,却把唐以前各種典章制度作了扼要介紹,便於初學。此書既可用來查找詞藻典故,也可查找篇目的出處。

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