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詩餘閒拾
元好問(遺山) (編年) 遺山樂府小箋卷一 鎮江吳庠眉孫箋 (四)
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𡈼午(續)
感皇恩 洛西為劉景玄賦秋蓮曲
金粉拂霓裳，凌波微步，瘦玉亭亭倚秋渚。澹香高韵，費盡一天清露。惱人容易被，西風誤。
微雨岸花，斜陽汀樹，自惜風流怨遲暮。珠簾青竹，應有阿溪新句。斷魂誰解與，煙中語?
《歸潛志》:｢劉昂霄字景玄
，博好能文。從屏山游，與雷希顏、辛敬之、元裕之善。嘗由任子入官
，已而隱居洛西山水之間。｣ 《中州集》有傳， 《遺山集》有墓誌銘。 《中州集》景玄詩｢同敬之、裕之游水谷
，分韵賦詩，得“荷風送香氣”五字，各賦一首。｣云:｢招提有勝踐
，日暮一經過。何物媚游人，微風動池荷。尋幽意自愜，况與佳人同。俗物不到眼，談笑來天風。敲門看修竹，重理舊年夢。上山復下山，清風管迎送。寒泉漱雲根，湛然涵鏡光
。誰知一滴味，中有曹溪香。迂辛與臞元，得句猶有味。頹垣歛暝色，深竹貯秋氣。｣自注:｢暝色敬之句
，秋氣裕之句也。｣
箋曰: 遺山赴孟津，過景玄，與辛敬之拈韵得“荷風送香氣”五字賦詩
，同時復有此《秋蓮曲》之作
。結句｢阿溪｣謂敬之也
。故後來送敬之歸女几《臨江仙》詞兼簡景玄。
臨江仙
孟津河山亭同欽叔賦，因寄希顏兄。
試上古城城上望，水光天影相涵。都將形勝入高談。河山君與我。獨恨少髯參。
造化戲人兒女劇，狙公暮四朝三。百年都合付薰酣。人家誰有酒，吾與典春衫。
臨江仙
西山同欽叔送溪南詩老辛敬之歸女几，兼簡劉景玄。敬之留別詞併錄於此。｢誰識虎頭峯下客
，少時有意功名。清朝無路到公卿。蕭蕭茅屋下，白髮老書生。邂逅對牀逢二妙，揮毫落紙堪驚。他年聯袂上蓬瀛。春風蓮燭影，莫問此時情。｣
自笑此身無定在，風蓬易轉孤根。羨君歸意滿離尊。眼中茅屋興，稚子已迎門。
回首對牀燈火處，萬山深裏孤村。故人天末賦招魂。新詩憑寄取，憔悴不須論。
《中州集･辛願傳》:｢字敬之
，福昌人。其大父自鳳翔來居縣西南女几山下，以力田為業。敬之自號女几野人。｣《歸潛志》有傳。《遺山集》有《寄答溪南詩老辛敬之詩》。
箋曰:
《中州集･辛願傳》:｢元光初
，予與李欽叔在孟津，敬之自女几來，為之留數日。其行也。欽叔為設饌，備極豐腆。｣詞當作於此時。賦招魂句為景玄而發，以其不得志於時也。王逸《楚辭章句》:｢《招魂》者
，宋玉之所作也。宋玉憐哀屈原忠而斥棄，故作《招魂》，欲以復其精神，延其年壽。｣遺山正用此意。故結云｢憔悴不須論｣也。觀後三年乙酉遺山撰《景玄墓銘》
，述其母之言，謂｢有當世志，今鬱鬱死矣｣，可證。
木蘭花慢 孟津官舍寄欽若、欽用昆仲並長安故人。
流年春夢過，記書劍，入西州。對得意江山，十千沽酒，著意歡游。興亡事，天也老，儘消沈，不盡古今愁。落日霸陵原上，野煙凝碧池頭。
風聲習氣想風流，終擬覓菟裘。待射虎南山，短衣匹馬，騰踏清秋。黃塵道，何時了，料故人，應也怪遲留。只問寒沙過雁，幾番王粲登樓。
《中州集･李獻甫傳》:｢字欽用
，欽叔從弟也。兄欽止、欽若皆中朝名勝，家故將種，而同時四進士，人門之秀，照映一時。｣ 《歸潛志》:｢李獻能字欽叔
，河中人。先世以武功顯，仕至金吾衛上將軍，時號李金吾。家迨欽叔兄弟，皆以文學有名。從兄欽止獻卿先擢第，繼以欽叔，又繼以從兄欽若獻誠，從弟欽用獻甫，故李氏有四桂堂
。｣
箋曰: 欽若、欽若與遺山同中興定五年進士第，見《遺山集･贊皇郡太君墓銘》。
癸未
摸魚兒
正月二十七日，予與希顏陪馮內翰丈游龍母潭。韓吏部釣於龍潭遇雷事，見天封題名，即此地也。既歸，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光燭天。明日，旁近言龍起大槐中
。父老云，正月龍起，前此未見也。龍潭寺南窪尊，馮丈所名。
笑青山，不解留客，林丘夜半掀舉。蕭蕭暮景千山雪，銀箭忽傳飛雨。還記否? 又恐似，龍譚垂釣風雷怒。山人良苦，料只為三年，長安道上，來與浣塵土。
清陰渡，渺渺風煙杖屨，名山原有佳處。山僧乞我溪南地，十里瘦藤高樹。私自語，更須問，窪尊此日誰賓主。朝來暮去，要山鳥山花，前歌後舞，從我醉鄉路。
馮璧字叔獻，真定人。《中州集》有傳。《遺山集》有《神道碑傳》云:｢興定末
，以同知集慶軍節度使致仕，居崧山龍潭者十餘年。諸生從之游與四方問遺者不絕。賦詩飲酒，放浪山水間。人望之以為神仙焉。碑云致仕徑歸崧山，愛龍潭山水，有終焉之志。結茅竝玉峯下
，旁有長松十餘，名之曰松菴，因以為號。｣ 《歐陽修･集古錄跋》:｢右退之題名
，在洛陽嵩山天封宮石柱上。刻云，記龍潭遇雷事。予為西京留守推官，游嵩山，入天封宮，登山頂之武后封禪處，有石記戒人游龍潭者毋笑語以瀆龍神，龍怒則有雷恐，因念退之記遇雷意有所戒也
。｣ 《
遺山集･龍潭詩》:｢層冰積浩蕩，陵谷互吞吐
。窈窕轉幽壑，突兀開淨宇。回頭山水縣，亦復墮塵土。孤雲鐵梁北，宇宙一俯仰。風景初不殊，川途恐修阻。寒潭海眼淨，黕黑自太古。蟄龍何年卧，萬國待霖雨。誰能裂蒼崖
，雷風看掀舉。｣自注云:｢山中人歲旱則轉大石入潭以駭龍，瞬息致雨，故云。｣
楊奐《還山遺稿･游嵩山十三首･龍潭》云:｢壯哉昌黎筆
，談笑排佛禍。不言動鬼神，飜疑觸雷火。｣
箋曰: 《中州集》
馮璧《漫賦詩序》:｢元光間，予在上龍潭，春秋二仲月，往往與元、雷歷崧少諸藍
。｣
水調歌頭 緱山夜飲
石壇洗秋露，喬木擁蒼煙。緱山七月笙鶴，曾此上賓天。為問雲間嵩少，老眼無窮今古，夜樂幾人傳。宇宙一丘土，城郭又千年。
一襟風，一片月，酒樽前。王喬為汝轟飲，留看醉時顛。杳杳白雲青嶂，蕩蕩銀河碧落，長袖得回旋。舉手謝浮世，我是飲中仙。
《金史･地理志》:｢南京路河南府偃師縣有緱氏山
。｣
《列仙傳》:｢王子喬者，周靈王太子晉也，好吹笙，作鳳鳴，道士浮丘公接以上崧高山。三十餘年後，人求之於山上，見桓良曰:『七月七日，待我於緱氏山巔。』至時果至
，乘白鶴，駐山頭，望之不得到，舉手謝時人，數日而去。立祠於緱氏山下及崧高首焉。｣ 《遺山集》
有《緱山置酒詩》，自注:｢同內翰馮丈叔獻、雷兄希顏賦詩
，得賓字。｣
箋曰: 李譜謂興定庚辰冬，馮致仕歸崧山，編《緱山置酒詩》入辛巳。並謂是年遺山登第，後不就選，歸登封，與馮、雷游崧少
。意以雷於辛巳內召為英王府記室，不應於元光間與馮、元同游崧少也。
又據馮《漫賦詩序》:｢元光間
，予在上龍潭，每春秋二仲月，與元、雷游歷崧少諸藍。禪師汴公方事參訪，每相遇，輒揮毫賦詩，以道閒適之樂。今猶夢寐見之。兒子渭，近以公故抵任城，禪師附寄詩以叙疇昔
。未幾駐錫東菴，因造謁間出示裕之數詩，醉筆縱橫，亦略道崧游舊事。感歎之餘，漫賦長句二首｣云云
，謂雷已赴召，與此不合。詩有馮無雷，則史為長。案馮以同知集慶軍節度使歸崧山，年正六十。蒙古庚子七月終於家，年七十有九。由是年上溯至六十歲，實為辛巳。且《神道碑》與《中州集》小傳皆合
。李譜謂致仕在庚辰冬，非也。馮之致仕，雷之內召，同為辛巳。孰先孰後，無從考見。李譜編《緱山置酒詩》入辛巳，蓋以馮之致仕在先
，雷之內召在後，方得同游。然考《中州集》雷有《叔獻兄歸隱崧山有詩見及依韵奉寄詩》一首
，則是雷之內召在先，馮之致仕在後矣。且詩云:｢他年杖屨相尋處，三十六峯雲霧中。｣亦是預定游崧之約，至元光間始踐之也。至汴師出示游崧詩
，有元無雷，亦不足為雷未同游之證。《漫賦詩》第一首云:｢綾書大字拈香疏，須趁微之酒未酣。｣此謂之也。第二首云:｢臘甕春醪髯莫預
，啇歌悲壯不能酣。｣《中州集》雷傳，髯張口哆此謂雷也。作詩時雷已下世矣。如當日雷未同游
，詩何必及之。《緱山置酒詩》自注明言馮、雷，馮《漫賦詩序》亦明言元光間與元、雷同游崧少
，不應兩誤，故從凌譜、施譜，編上二詞入癸未，而附辨之。
臨江仙 飲昆陽官舍，有懷德新丈。
世故迫人無好况，酒杯今日初拈。昆陽城下酹蒼蟾。乾坤悲永夜。笳鼓覺秋嚴。
夢寐玉溪溪上路，竹枝斜出青簾。故人白髮未應添。浩歌風露下，相望一掀髯。
箋曰: 大德本、弘治本詞序無德新丈三字，鮑抄本、陽泉本、南塘本皆有之
。詞有玉溪句，自是懷德新作。故補之。《 遺山集･葉縣中嶽廟記》:｢癸未之夏，予過昆陽。｣又《昆陽二首》施箋引《歸潛志》:｢予先子翰林令葉時，同郝坊州仲純賦昆陽懷古詩，諸公多繼作。｣裕之云:｢英威未覺消沈盡，試向春陵望鬱葱。｣是官舍當在葉縣。
臨江仙 寄德新丈
自笑此身無定在，北州又復南州。買田何日遂歸休? 向來元落落，此去亦悠悠。
赤日黃塵三百里，嵩丘幾度登樓? 故人多在玉溪頭。清泉明月曉，高樹亂蟬秋。
箋曰: 此由昆陽回登封寄德新作。《 遺山集･葉縣雨中詩》李譜編癸未。此詩自注:｢時嵩前旱尤甚｣，故詞有｢赤日黃塵三百里｣句。
水調歌頭 與李長源游龍門
灘聲蕩高壁，秋氣靜雲林。回頭洛陽城闕，塵土一何深。前日神光牛背，今日春風馬耳，因見古人心。一笑青山底，未受二毛侵。 問龍門，何所似?
似山陰。平生夢想佳處，留眼更登臨。我有一卮芳酒，喚取山花山鳥，伴我醉時吟。何必絲與竹，山水有清音。
《金史･地理志》:｢南京路河南府洛陽縣有龍門鎮。
｣
《通典》:｢河南有伊闕山，俗曰龍門。
｣
《方輿紀要》:｢闕寒山亦曰龍門，亦曰伊闕。宋祁曰:
伊闕，洛陽南面之險也。自汝穎北出，必道伊闕，其間山谷相連，阻阨可恃。又有八節灘在龍門下。｣
箋曰:
《金史･文藝傳》:長源元光間游梁。《歸潛志》同。
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文天祥
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酹江月
南康軍和蘇韻 《酹江月》即《念奴嬌》
。
廬山依舊，淒涼處，無限江南風物。
空翠晴嵐浮汗漫，還障天東半壁。
雁過孤峰，猿歸危嶂，風急波翻雪。
乾坤未老，地靈尚有人傑。 堪嗟漂泊孤舟，河傾斗落，客夢催明發。
南浦閑雲連草樹，回首旌旗明滅。
三十年來，十年一過，空有星星髮。
夜深愁聽，胡笳吹徹寒月。
酹江月
和驛中言別友人 《酹江月》即《念奴嬌》
。
乾坤能大，算蛟龍，元不是池中物。
風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。
橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。
江流如此，方來還有英傑。
堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。
鏡裏朱顏都變盡，只有丹心難滅。
去去龍沙，江山回首，一線青如髮。(此二句原作:｢向江山回首，青山如髮。｣，從江本)故人應念，杜鵑枝上殘月。
齊天樂
慶湖北漕知鄂州李樓峯
南樓月轉銀河曙，玉簫又吹梅早。鸚鵡沙晴，葡萄水暖，一縷燕香清裊。瑤池春透。想桃露霏霞，菊波沁曉。袍錦風流，御仙花帶瑞虹繞。
玉關人正未老。喚磯頭黃鶴，岸巾談笑。劍拂淮清，槊橫楚黛，雨洗一川煙草。印黃似斗。看半硯薔薇，滿鞍楊柳。沙路歸來，金貂蟬翼小。
《文山先生全集卷六》
齊天樂
甲戌湘憲種德堂燈屏
夜來早得東風信，瀟湘一川新綠。柳色含晴，梅心沁暖，春淺千花如束。銀蟬乍浴。正沙雁將還，海鰲初矗。雲擁旌旗，笑聲人在畫闌曲。
星虹瑤樹縹緲，佩環鳴碧落，瑞籠華屋。露耿銅虬，冰翻鐵馬，簾幕光搖金粟。遲遲倚竹。更為把瑤尊，滿斟醽醁。回首宮蓮，夜深歸院燭。
《文山先生全集卷六》
沁園春 至元間留燕山作
為子死孝，為臣死忠，死又何妨。自光岳氣分，士無全節，君臣義缺，誰負剛腸。罵賊睢陽，愛君許遠，留取聲名萬古香。後來者，無二公之操，百煉之鋼。
人生翕歘云亡。好烈烈轟轟做一場。使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳。古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。
元《草堂詩餘》卷上
前介紹:
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王清惠，南宋末年被選入宮為昭儀(女官名)。宋亡，被金人俘往燕京(今北京)，後作女道士。她寫了"滿江紅"太液芙蓉････････････一首。是她被俘北去時題在驛館牆上的。上片回憶過去在宮內的幸福，下片寫對祖國的依戀，以及被俘後在亂離中的辛苦，最後耽心不知自己是否能不受元人侮辱。
以下兩首《滿江紅》，第一首是文天祥不滿王清惠那首"問姮娥，於我肯從容，同圓缺"的詞，文天祥讀到這兩句說"夫人於此欠商量矣"，是不滿她有偷生的念頭
，而代她重作這首(試問琵琶････････)，又和了王清惠一首(燕子樓中･････････････)。
滿江紅 代王昭儀
試問琵琶，胡沙外怎生風色。最苦是姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瑤宴罷，仙人淚滿金盤側。聽行宮，半夜雨淋鈴，聲聲歇。
彩雲散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽辭落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身，不願似天家，金甌缺。
琵琶，用王昭君嫁匈奴單于和親，馬上琵琶作樂，以慰道路之思一事
。
姚黃，宋代洛陽牡丹，有姚黃魏紫之稱。姚家產的黃色，魏家黃色，都是有名品種。
仙闕指皇宮，姚黃魏紫移根到別處。以上比喻一群被擄北去的后妃宮女。
王母句，指瑤池歡宴的快樂時光已經過去了。
仙人淚句
，漢建章宮前有銅人，手中托着盛露盤，稱為捧露仙人，魏明帝時，要把銅人搬到洛陽去，纔拆下來，銅人眼中都流淚。後來用這典故，代表亡國之痛。
半夜兩句，唐玄宗入蜀經斜谷，雨中聞鈴聲，作雨淋鈴。這裏指被擄北去時旅途中的痛苦心情。
銅駝，晉索靖知天下將亂，指洛陽宮前的銅駝歎曰:"就要看見你埋在荊棘裏"，後人用作亡國的象徵
。
嚼穿齦血，喻怨恨之甚。
昭陽，漢代宮名，落日，比故國。
銅雀句，銅雀臺，曹操所造。
天家，指皇朝。
金甌缺，喻國破，南史朱異傳:我國家猶若金甌，無一傷缺。
滿江紅 和王夫人滿江紅韻以庶幾后山妾薄命之意
燕子樓中，又捱過幾番秋色。相思處，青年如夢，乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。最無端，蕉影上窗紗，青燈歇。
曲池合，高臺滅。人間事，何堪說。向南陽阡上，滿襟清血。世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌，一段好風流，菱花缺。
笑樂昌句，陳亡後，徐德言和他的妻子樂昌公主分別，破鏡各持一半，約定將來如果能夠再會見，以合鏡為信，後世夫婦生離又復重合
，謂破鏡重圓。
念奴嬌 驛中別友人
水天空闊，恨東風，不借世間英物。蜀鳥吳花殘照裏，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰說。堂堂劍氣，斗牛空認奇傑。
那信江海餘生，南行萬里，不放扁舟發。正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古衝冠髮。伴人無寐，秦淮應是孤月。
詞牌《念奴嬌》即《酹江月》。
恨東風句
，喻天意不助英雄。
英物，傑出人物，晉溫嶠見桓溫於孩時，聽其啼聲，曰:"真英物也"。
銅雀臺，曹操所造。杜牧(赤壁)詩:"東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"。
意思說周瑜如不能得到東風的幫助，就不能戰勝曹操，二喬可能做了俘虜。這裏指后妃被金人俘去。
金人，就是銅人，見上注。
劍氣斗牛，指愛國精神的昂揚。晉張華見到北斗，牽牛之間，常有紫氣，去問懂得天文的雷煥。雷煥說:"這是寶劍的精氣上冲。按方位看
，劍應在豐城。張華設法讓雷煥去做豐城縣令。結果在縣獄基下，得到雙劍。
那信二句，文天祥奉使元營，被拘，逃回南方，經歷種種艱危，所以說江海餘生，南行萬里。
鷗盟: 黃庭堅(登快閣)詩:"此心我與白鷗盟"，這裏指所別的友人。
濤生雲滅，指局勢變化。
睨，斜視。
吞嬴，氣吞秦始皇。
又諸葛亮死，司馬懿來追，亮遺言教姜維設計嚇跑司馬懿。 上句作者自謂在皋亭山不屈於元將伯顏，下句言誓死抗敵。
伴人兩句，說自己生前死後的種種心事，因之不能成寐。今別友人，剩下的只有秦淮河上的孤月了。
這詞是作者祥興二年(1279)過建康(南京)時別鄧剡之作。時兩人同被俘到建康，作者囚驛中，剡以病寓天慶觀就醫，留不行。《文文山集》有(集杜詩懷鄧禮部序)，云剡"與余俱出嶺
，別於建康"，此友人是剡無疑。(或說這詞是鄧剡所作，誤入文天祥集裏，但這詞的豪邁風格與鄧剡的作品不一樣)。
《全宋詞》:
案清雍正三年刊本《文山全集･指南錄》中載此首，題作｢驛中言別｣，下署｢友人作｣，蓋以為鄧剡詞，未知何據，俟考。
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