元   楊載

宗陽宮望月
老君堂上涼如水，坐看冰輪轉二更。大地山河微有影，九天風露寂無聲。蛟龍並起承金榜，鸞鳳雙飛載玉笙。不信弱流三萬里，此身今夕到蓬瀛。

以蒼悍｢如百戰健兒｣飲譽詩壇的楊載，其實也常有越世升仙的飄逸之思 。這首被後人嘆為絕唱的《宗陽宮望月》，正表現他｢夜闌每作游仙夢｣的奇妙思致。

楊載的詩在元代四大家中，特以沉雄典實擅場。如｢落日波濤壯，晴天島嶼孤｣，｢挾書萬里朝明主 ，仗劍三年別故鄉｣等，皆蒼健雄悍，為明人所稱道。但正如胡應麟《詩藪》所指明的 ，楊載所獨創的｢絕妙境｣卻不是這些，恰恰是｢夜闌每作游仙夢 ，月滿瓊田萬鶴飛。｣那樣的空靈縹緲之作。《宗陽宮望月》亦正如此，詩人在這�埵�乎完全換了一副筆墨;落墨瀟灑 ，吐韻高妙，實中出虛，以成清奇瑰幻之境。其逸興遄飛處，大有謫仙李白之風。這或許正是它所以被嘆為絕唱吧。

元   揭傒斯

夢武昌
黃鶴樓前鸚鵡洲，夢中渾似昔時游。蒼山斜入三湘路，落日平鋪七澤流。鼓角沉雄遙動地，帆檣高下亂維舟。故人雖在多分散，獨向南池看白鷗。

在揭傒斯早年的漢，湘之游，武昌是他居留最久，印象最深的地方。當他返回家鄉後，對武昌仍是念念不忘。在詩人另一首《別武昌》中 ，詩的重點是｢別｣，而在這首《夢武昌》中表現出這座令詩人難忘的城市 ，早已深印在詩人腦中，就是在夢中出現，也如身歷其境般不減當年風采。

明末  陳邦彥      南明政權     (郭偉庭老師選講)

南明時，弘光帝(福王朱由崧)朝廷覆滅於乙酉年(1645)五月，隆武帝(唐王朱聿鍵)朝廷覆滅於 丙戌年(1646)八月。清兵南下，是年十二月廣州城�慼C翌年，丁亥年(1647)陳邦彥與南海陳子壯，東莞張家玉聯合抗清，壯烈犧牲，令人深感，世稱｢嶺南三忠｣或｢廣東三忠｣。

陳邦彥(1605~1647)，字會份(一作會斌)，廣東順德山人，出生龍山小圃福地里玉尺峰下，後世多稱巖野先生。據邦彥子陳恭尹(兵科給事中，贈資政大夫，兵部尚書 ，先府君巖野陳公行狀)節錄:

公幼穎敏，處士公(邦彥父)�琣蛘苳均A未嘗名他師。十八受餼學宮，每試，冠諸生。以文行負重名，遷居縣北錦巖，從學者數千人，稱巖野先生。然而四十不售，老矣。

甲申之變，走南京，上《中興政要書》三十二策，報聞而歸。思文皇帝(隆武)入閩 ，得書草于戶部郎蘇公觀生，讀之，曰:｢奇才也。｣有旨召見，未赴，既而特詔授監紀推官。公之自南京遷也，以弘光登極，詔舉恩貢，复應乙酉鄉試 。拜官數日，而榜發雋第七人，遂以推官服燕，一時榮之。隆武二年(1647)，遷兵部職方司主事 ，監狼粵兵(粵西｢狼兵｣)萬人出南安 。時蘇公觀生以樞輔督諸軍援贛州，公數以策干之，不聽。

丙戌年(1646)十一月時，唐王(紹武)朱聿𨮁(朱聿鍵弟)稱帝廣州 ，改元紹武，邦彥因至梧州，力促永明王朱由榔返端州(肇慶)即位。永明王遂即位，是為永曆帝。十二月，廣州，肇慶構兵，清兵旋又�撮s州，邦彥唯易名｢林居士｣匿高明山中 。永曆元年(1647)二月，親自說服順德甘竹灘｢大盜｣余龍 ，起兵恢復。

陳邦彥詩，明清際聲名甚彰，《粵東詩海》云:

吾粵詩筆老健，無逾陳巖野先生。先生身著大節，詩亦力企大家。感時之作，氣囓長虹，骨淩秋隼。直摩少陵之壘而拔其幟。

舟發珠江承諸子攜酒餞送用前韻賦別
揚舲伐鼓發江干，變徵聲高七月寒。夜度可能知大漠，日邊何處是長安。杯因惜別兼賢聖，策為憂時雜管韓。燕石自慚仍躍冶，歸來休笑舊儒冠。

弘光元年(1645)秋初，先生離廣州北上南京，欲向弘光帝上疏，《聞變》其十二首云｢最愛鄗南符建武 ，肯論江左有夷吾｣，以漢光武比擬弘光，而以管仲自命，冀匡扶明室中興。陳永正云:｢本詩為賦別之作 ，意氣豪邁，筆墨酣暢。｣

自九江還龍山
行遁經年後，扃舟晚渡江。語鄉猶故里，於國已他邦。同瑁還誰受，冠緌復幾雙。眼穿憐小婦，愁絕對銀缸。

同瑁:朝儀器物，古時天子接見諸侯所執玉。   冠緌:古時帽帶散垂下來的部分。

觀詩中語，蓋作於隆武覆滅後，永曆稱帝前。

次答董才孺   二首選一   其一
漫道孤臣遠，寧堪血淚殷。重明迴日馭，長路憶天閑。列戍開中土，窮邊峙故山。巖居差未厭，何以破愁顏。

天閑:皇帝養馬地。

蓋作於永曆稱帝後，時先生隱居高明。

丙戌冬日山中感事   八首選一   其七
踏遍千峰寄一蓑，覺來大地已無多。直從狡獪滄桑變，畢竟空華電火過。長樂宮中虛玉輦，洛陽陌上憶銅駝。舉棋不定君看否，山色相招到爛柯。

丙戌(1646)，先生易名隱居高明山中，八首間有方外之想，然終以國是唯念。

丁亥仲春，余歸自嶺右，暫憇鄉園，讀杜工部秦州雜詠，悵然感懷，因次其韻。   二十首選二

其一
故國還春色，逋人此倦遊。閉簾門內影，兼輛客中愁。鼙鼓連三月，車書隔九秋。奮飛如可達，兒稚謾相留。

逋人:逃亡在外的人。

永曆元年(1647)，先生自高明山中遁歸鄉園，俟時再圖恢復。陳永正云:｢組詩二十首，為詩人極意之作。儘管時勢艱危，志士們還是充滿著信心。《秦州雜詩》二十首 ，為杜甫在乾元二年(759)流寓秦州(今甘肅天水)所作，感念時事，慷慨蒼涼，為杜集中名作。｣

其十七
迂愚逢世難，寂寞對春光。馬首初停策，鶯聲不度牆。避人疑畫地，念亂戒垂堂。何計乘桴去，悠然一水長。

畫地:司馬遷《報任安書》｢故有畫地為牢 ，勢不可人。｣   垂堂:《漢書･司馬相如傳》｢家累千金 ，坐不垂堂｣，戒垂堂，不要靠近屋簷處而坐，恐瓦墮。   桴:竹木編小舟。   乘桴:《論語･公冶長》｢道不行 ，乘桴浮於海。｣

厓門弔古   四首選一   其四
往事蒼茫不可尋，東風吹雨晝陰陰。精魂擬共湘波怨，遺恨長留越客吟。賴是聖明回漢甸，只今邦計仗南琛。舂陵佳氣中興日，借取當年義士心。

往事:指南宋覆亡之事。   精魂:指文天祥，陸秀夫，張世傑。   湘波:意指自沉湘水之屈原。   遺恨長留越客吟:《史記･張儀列傳》載越國人莊舄至楚為官 ，不忘故國，病中仍吟唱歌寄託鄉思。   漢甸:指朝廷領土。甸，古稱都城以外地。   南琛:南方所進寶物，喻粵中抗清志士。   舂陵兩句:舂陵，地名，湖北棗陽縣東，漢為侯國，屬南陽郡，喻漢光武帝。   佳氣:王莽篡漢，有望氣者蘇伯阿為王莽使至南陽，遙望舂陵而嘆曰:｢氣佳哉 。鬱鬱蔥蔥然。｣後劉秀起兵還舂陵，遠望舍南，火光赫然屬天，有頃不見。《後漢書･光武帝紀論》以為王者受命祥瑞。

附《厓門弔古》其二

百萬貔貅一壑中，後人空自說三忠。每疑木石銜精衛，時向煙波現白虹。燕市可堪仍履地，海靈誰復斷孤篷。慈元舊殿今蕪沒，愁殺江門老釣翁。

永曆元年(1647)，先生為恢復大計奔走，聯絡各地志士以舉兵抗清。二月中，親到順德甘竹灘，會見大盜余龍，曉以大義，余龍感憤而起，願共大事。先生復到新會厓門 ，憑弔｢宋末三忠(三忠祠紀念抗元英烈文天祥，陸秀夫，張世傑。《宋史･忠義傳》載至元十六年(1279)二月，元將張弘範攻崖山，宋將張世傑率軍抗擊，戰敗後領十餘艦奪港出，遇颶風壞舟，溺死平章山下。左丞相陸秀夫在崖山破後，負宋帝昺蹈海死。)  ｣殉國之地，慷慨賦詩。

獄中自述
去歲承恩桂海漘，何期國步倍多迍。室中自起金戈釁，天外俄驚鐵騎塵。入夢翠華頻想像，招�i烏合每逡巡。經年辛苦慚何補，應識皇明有死臣。

〈去歲句〉承恩:順治三年(1646)永曆帝擢陳邦彥兵科給事中，蓋指此。桂海漘:桂海 ，即南海之濱。
〈何期句〉迍:迍邅，處境艱險，前進困難。
〈室中句〉室中自起金戈釁:永曆，紹武兩廷(肇慶與廣州)同室操戈。
〈天外句〉兩王混戰際，不知清兵如天外降，已攻下惠州，潮州。
〈入夢句〉語本杜甫《詠懷古蹟》其四｢翠華想像空山裡｣句，翠華，皇帝儀仗中有旗以翠鳥羽毛作裝飾者。
〈招�i句〉烏合，烏合之眾，倉卒集合，似烏鴉聚合，無嚴整紀律，指招�i甘竹灘余龍群盜。

清兵攻破清遠，陳邦彥被俘繫獄所賦詩。

臨命詩   清遠城陷題朱氏池亭三首

邦彥清遠率死士巷戰，頸被三刃，走朱學熙園池亭所題詩。〈臨命歌〉蓋作於臨刑前。

其一
無拳無勇，無餉無兵。聯絡山海，矢佐中興。天命不佑，禍患是嬰。千秋而下，鑑此孤貞。

其二
平生報國懷深，望斷西方好音。已無萇弘化碧，還同屈子俱沉。

〈已無句〉:萇弘化碧，《莊子･外物》｢萇弘死於蜀 ，藏其血三年而化碧。｣成玄英疏:｢萇弘放歸蜀 ，自恨忠而遭譖，刳腸而死，蜀人感之，以櫝盛其血，三年而化為碧玉。｣

其三
戀闕孤懷盡，懸絲一命微。負傷如未覺，無淚不須揮。魚吮艱貞血，水為賻禭衣。只應魂氣在，長繞玉階飛。

〈水為句〉賻禭，送給喪家錢財衣物。《史記･魯仲連鄒陽列傳》｢鄒魯之臣 ，生則�p得事養，死則不得賻禭。｣張守節《正義》:｢衣服曰禭 ，貨財曰賻，皆助生送死之禮。｣

臨命歌
天造兮多艱，臣也江之滸。書生謾談兵，時哉不我與。我後兮何之，我躬兮獨苦。厓山多忠魂，後先照千古。

附:門人何絳《挽陳大夫》
水犀軍散士心移，五十餘城漸不支。一死報君閩陷日，孤臣盡節婦亡時，黃麻暫慰重泉恨，碧血長留萬姓悲。況有佳兒能繼述，直聲偏起後人思。

明 高啓

梅花   九首之一
瓊姿只合在瑤台，誰向江南處處栽?雪滿山中高土臥，月明林下美人來。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開。

首兩句說梅花有美玉一般的瑰麗姿容，本該生長在昆侖山五彩瑤台之上，不知哪位仙家，將它移植栽遍在江南處處。頷聯是千古名句，高士，美人都是喻梅花的內在精神，即所謂梅魂 ，詩人所贊美的顯然不只是梅花的外在形骸。尾聯說自從南朝何遜之後，再沒有詠梅的佳作，只能寂寞愁苦地在無窮的歲月裡東風之中，年年花開花落。

高啓(1316~1374)，字季迪，長州(今江蘇省蘇州市)人。張土誠據蘇州，他寄居外家，住在吳淞江的青邱，因自號青邱子。洪武初，授翰林院國史編修 ，修《元史》，後因作詩諷刺，被朱元璋借故腰斬，卒年三十九歲。

高啓有一首作於洪武二年(1369)的《登金陵雨花台望大江》，此詩極獲當代的大詩人，詩評家贊賞，譽為開國詩人的｢冠冕｣。清代趙翼認為高啓的七古｢置之青蓮集中，雖明眼者亦難別擇。｣，｢蓋二人實有出塵之才，故相契在神識間耳。｣(《甌北詩話》)。這首七古，無論在風骨，情采，聲色，熔裁諸方面，都與太白的七古有十分神似的地方。

登金陵雨花台望大江
大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鍾山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。我懷鬱鬱何由開，酒酣走上城南台。坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來。石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡?黃旗入洛竟何祥?鐵鎖橫江未為固。前三國，後六朝。草生宮闕何蕭蕭!英雄來時務割據，幾度戰血流寒潮。我今幸逢聖人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長江限南北。

這時詩人應徵參加《元史》的修撰工作。明代開國未久，一切呈現着蓬勃的朝氣。作者風華正茂，心中憧憬着無限美好的未來。篇中每四句換一韻，在整齊的七言句中，雜以三言，九言。無怪趙翼說:｢李青蓮詩，從未有能學之者，惟青丘(高啓)與之相上下，不惟形似，而且神似。｣(《甌北詩話》)李調元說:｢明詩一洗宋，元纖腐之習，逼近唐人。高(啓)，楊(基)，張(羽)，徐(賁)四傑始開其風，而季迪究為有明冠冕。｣(《雨村詩話》)從高詩那磅礡的氣勢，壯闊的局面，大起大落的筆力來看，說它神似太白，逼近唐人，是恰切的。

明   張煌言

甲辰八月辭故里
國破家亡欲何之，西子湖頭有無師。日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷。

于氏: 于謙。土木堡之變後出任兵部尚書，擁立景帝，擊退瓦刺。英宗復辟被殺。   借一枝: 《莊子．逍遙遊》｢鷦鷯巢於深林，不過一枝。｣      鴟夷: 皮袋。春秋時伍子胥被讒自盡，吳王把他的屍首裝皮袋，投江中。傳其成為潮神，出沒錢塘江。

清康熙三年(1664)，張煌言抗清被捕，八月，由家鄉寧波押解杭州，詩作於是時。首句即言國破家亡，不知何去何從。葬於西湖邊上的于謙和岳飛就正是我的榜樣，要同他們一樣，與侵略者鬥爭到底，不惜犧牲性命。可是感歎自己一事無成，實在不敢與于謙，岳飛分庭抗禮，只願借取西湖一席之地，與兩位先輩一同埋骨於此。五，六兩句說縱使死後也要像伍子胥一樣，英魂不滅，驅使錢塘江的怒潮，來往於自己戰鬥過的浙東一帶。正如李清照的｢生當作人傑，死亦為鬼雄。｣

張煌言作此詩後僅一個月，便被殺害在杭州。僥幸的是他的墳墓在西湖山麓，與于謙，岳飛同領一席之地。詩意與天文祥的《過零丁洋》作意，述志相同，也同作於被俘解押途中，恰是異代同悲。

張煌言，(1620-1664)，字玄著，號蒼水，鄞縣(今屬浙江寧波)人。崇禎朝舉人。順治初起兵抗清，被俘就義。他的詩多寫抗清經歷，激昂慷慨，悲壯雄偉。有《張蒼水集》。

明   李攀龍

和聶儀部明妃曲
天山雪後北風寒，抱得琵琶馬上彈。曲罷不知青海月，徘徊猶作漢宮看。

一首對王昭君的身世寄予同情的咏古詩。

李攀龍，(1514-1570)，字子鱗，號滄溟，歷城(今屬山東)人。嘉靖二十三年(1544)進士，為後七子領袖，提倡復古。

明   陳子龍

渡易水
并刀昨夜匣中鳴，燕趙悲歌最不平。易水潺湲雲草碧，可憐無處送荊卿。

詩人寫渡易水時所想到的史事，表達自己報效國家的熱忱及對時局的傷感。

錢塘東望有感
清溪東下大江迴，立馬層崖極望哀。曉日四明霞氣重，春潮三浙浪雲開。禹陵風雨思王會，越國山川出霸才。依舊謝公携伎處，紅泉碧樹待人來。

據作者自撰年譜，崇禎十三年(1640)，自京師南還，｢抵家治裝，以八月奉太安人(祖母)�蠔a渡錢塘。｣即赴紹興推官之任 。此詩當作於次年春季。當時明室正處於風雨飄搖之際，詩人立馬東望，不禁想起禹會諸侯，越滅强吳的故事，而紅泉碧樹正在迎人，因而又有山川依舊的欣悅之感。此詩頸聯 ，向為人傳誦。

秋日雜感
行吟坐嘯獨悲秋，海霧江雲引暮愁。不信有天常似醉，最憐無地可埋憂。荒荒葵井多新鬼，寂寂瓜田識故侯。見說五湖供飲馬，滄浪何處着漁舟。

清順治二年(1645)六月，陳子龍，吳江進士吳易，同邑舉人孫兆奎，諸生沈自炳等先後聚眾起兵抗清，事敗，自炳投水死，兆奎被捕，吳易就義。詩作於順治三年，避居嘉興武陵時 。全組詩十首，此其二。當時作者已知大事不可為，而往昔交遊，或為故國捐軀，或入仕新朝，故舊零落。末首有云:豈惜餘生終蹈海，獨憐無力可移山。八廚舊侶誰奔走，三戶遺民自往還 。可見其作詩時的心情。

會葬夏瑗公
二十年來金石期，誼兼師友獨追隨。冠裳北闕同遊日，風雨西窗起舞衣。志在春秋真不爽，行成忠孝更何疑。自傷舊約慚嬰杵，未敢題君墮淚碑。

夏允彝，號瑗公。夏完淳之父，子龍同鄉。兩入訂交于天啟五年(1625)，夏允彝殁於順治二年。  
｢冠裳北闕同遊日｣句: 陳子龍於崇禎三年(1630)至京師，同行者有夏允彝。次年試禮部。
｢風雨西窗起舞衣｣句:《詩經．鄭風．風雨》:｢風雨如晦 ，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。｣又晉祖逖劉琨中夜聞雞起舞事。  
｢志在春秋真不爽｣句: 借傳說孔子作《春秋》志在尊王攘夷，喻扶明反清。  
｢自傷舊約慚嬰杵｣句: 用春秋時，程嬰與門客公孫杵臼相約共同救護趙氏孤兒事。後杵臼為此喪命，程嬰則忍辱負重。此喻夏允彝為抗清而死，自己却未能對故國有所貢獻 ，有所慚愧。   
墮淚碑: 晉名將羊祜死後，部屬為其立碑於襄陽峴山，見碑者莫不流淚，因稱墮淚碑。

陳子龍，(1608-1647)，字人中，一字卧子，號大樽。松江華亭(今上海市松江縣)人。崇禎十年(1637)進士。明亡後，順治四年，結太湖兵抗清，事敗被執 ，將解南京，乘隙投水死。同鄉吳懋謙有輓詩云:

五月炎天忽雨霜，太丘生死合行藏。間關風雨摧家室，躑躅江湖憶廟堂。四海衣冠俱涕淚，一時賓客半佯狂。橫流不盡孤臣淚，落日招魂暗大荒。