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本期第三頁

唐代古體詩選讀

劉希夷    代悲白頭吟   

洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家?洛陽女兒好顏色,坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改,明年花開復誰在?已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海。
古人無復洛城東,今人還對落花風。年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。
寄言全盛紅顏子,應憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐,伊昔紅顏美少年。
公子王孫芳樹下,清歌妙舞落花前。光祿池台文錦繡,將軍樓閣畫神仙。
一朝臥病無相識,三春行樂在誰邊?宛轉蛾眉能幾時,須臾鶴髮亂如絲。
但看古來歌舞地,惟有黃昏鳥雀悲

張若虛    春江花月夜

春江潮水連海平,海上明月共潮生。灩灩隨波千萬里,何處春江無月明。
江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰。空里流光不覺飛,汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月,江月何年初照人。
人生代代無窮矣,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。
白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓。
可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台。玉戶帘中卷不去,搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻燕長飛光不度,魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。

喻守真《唐詩三百首詳析》選讀    唐人絕句評        周振甫談唐詩三百首

《唐詩三百首》流行的版本,目下有三種。就注釋說,上海古籍出版社本金性堯同志的《唐詩三百首新注》,吸收了前代和當代的研究成果,除注釋外,兼及風格,最為詳備,後來居上。陳婉俊補注的《唐詩三百首》,保存了孫洙的批語,對理解這些詩有啓發。補注引用典故的原文,比較詳實,也有特色,中華本喻守真的《唐詩三百首詳析》,對每首詩都注明平仄,便於按平音步仄音步來念,可以收到"不會吟詩也會吟"的效果,每首詩後還附有注釋和作意,可供參考。

杜甫   望嶽   五古
岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。盪胸生曾雲,決眥入歸鳥。會當淩絕頂,一覽眾山小。

史記貨殖傳:泰山之陽則魯 ,其陰則齊。」   東嶽泰山,亦稱岱宗,在今山東泰安縣北。

上聲篠韻
作意: 題目是
,不是。所以句句從字着想 ,有可望而不可即的感想。全詩大意也就在此。
作法: 分前後兩段,前段是寫嶽,含有望字。後段是寫望,含有嶽字。
會當是希望之辭 ,結望字。仇兆鼇說:此詩用四層寫 ,一二句是遠望之色,三四句是近望之勢,五六句是細望之景,七八句是極望之。上六句是實敍,下二句是虛摹 。這種看法,層次格外來得明白。」

杜甫   贈衛八處士   五古
人生不相見,動如參與商。今夕復何夕,共此燈燭光。
少壯能幾時,鬢髮各已蒼。訪舊半為鬼,驚呼熱中腸。
焉知二十載,重上君子堂。昔別君未婚,兒女忽成行。
怡然敬父執,問我來何方。問答乃未已,驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭,新坎間黃梁。主稱會面難,一舉累十觴。
十觴亦不醉,感子故意長。明日隔山岳,世事兩茫茫。

唐有隱逸之士衛大經,居蒲州,衛八也稱處士。

平聲陽韻
作意: 此詩是說人生聚散,沒有一定,多年好友,一旦相見,把酒道故,覺得格外親暱,但暫聚忽別,又要感到世事的渺茫無據了。
作法: 首四句是從離別說到聚首,為第一段。
少壯 ― 中腸為第二段 ,是從生離說到死別。這兩段還是就一般情事而說。直至第三段焉知 ― 何方然後說到衛八 ,敍和衛八久別暫聚,悲喜交集的情形。其中兒女忽成行句 ,是承上轉入,從省去字。怡然句 ,又是承上兒女而言。問答 ― 黃梁為第四段 ,是敍衛八竭誠款待留他吃飯的情形。主稱 ― 意長為第五段 ,是敘主人殷勤勸酒的情形。末二句是敍暫聚復別,以感嘆世事作結。

此詩線索,全在時間方面。像先寫今夕,再寫,再說明日,層次分明 ,敍事也就有條理了。這種詩的好處,全在以口頭語寫心中事,語要率直,不加雕琢之工;情要真摯,不作忸怩之態。使人讀了之後 ,覺得似乎有那種情景在眼前的樣子。

杜甫   佳人   五古
絕代有佳人,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。關中昔喪亂,兄弟遭殺戮。官高何足論,不得收骨肉。
世情惡衰歇,萬事隨轉燭。夫婿輕薄兒,新人美如玉。合昏尚知時,鴛鴦不獨宿。但見新人笑,那聞舊人哭。
在山泉水清,出山泉水濁。侍婢賣珠迴,牽蘿補茅屋。摘花不插髮,采柏動盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。

佳人,美而有才德的女子,或以比喻一般有才德的人。   合昏,即夜合花,花朝開夜合。

入聲屋沃覺韻
作意: 此詩有兩種解釋:一說是將棄婦比方被放逐的老臣,以新人比方新進的少年。古人詩歌中多以佳人或美人,比喻一般有才德的人。一說是仇兆鼇所主張,說天寶喪亂之後,當時未始沒有這樣一個佳人 ,為子美所遇見,所以據實直敍,能夠寫得這樣親切現實。這兩說都有充足的理由,我們現在只注重他描寫的技巧,不必仔細去問他是甚麼人。
作法: 首四句為第一段,敍佳人遭逢亂離,因而流落無依。
關中 ― 骨肉為第二段 ,是說親戚不能依靠,富貴不能常保,其中何足論」「不得收,見得喪亂之後 ,一切都靠不住,口氣非常悲憤。世情 ― 如玉,為第三段 ,是敍佳人所遇是喪亂的時世,所嫁又是一個輕薄的夫婿。以上三段都是敍佳人的遭遇。合昏 ― 人哭為第四段 ,是用合昏」「鴛鴦來比方 ,是說花島還守信有情,現在人卻有棄舊憐新的情形,豈不可嘆。自良家子 舊人哭許多話 ,都是詩人代佳人的說話,以下卻是從詩人眼中看出佳人的行動,以侍婢賣珠牽蘿補 屋,敍佳人之能安貧,摘花,釆柏,倚竹,雖是寫景,主意是用來比喻佳人的貞操自守。

杜甫   夢李白二首   五古

死別已吞聲,生別長側側。江南瘴癘地,逐客無消息。
故人入我夢,明我長相憶;君今在羅網,何以有羽翼?
恐非平生魂,路遠不可測。魂來楓葉青,魂返關塞黑;
落月滿屋梁,猶疑照顏色。水深波浪闊,無使蛟龍得。
聲職韻

浮雲終日行,遊子久不至;三夜頻夢君,情親見君意。
告歸常局促,苦道來不易。江湖多風波,舟楫恐失墜。
出門搔白首,若負平生志。冠蓋滿京華,斯人獨憔悴。
熟云網恢恢?將老身反累!千秋萬歲名,寂寞身後事。


作意: 這兩首詩,都是夢中見到李白前後的種種感想。
第一首明我長相憶是太白深知子美的情真意切,同時子美也擔心太白的失足遺恨 。
第二首情親見君意是子美深知 太白憔悴潦倒,同時太白亦擔心失墜於風波。兩詩主旨在這堨i以看出來,就是兩人的交情也可從這兩首詩堿搘X來。
作法: 第一首起首四句,追敍太白的流逐夜郎。
故人 可測為第二段,忽信其是,忽疑其非,是實倣字,魂來 ― 龍得為第三段,是敍夢醒後的情景,還是擔心他失足不返。 第二首起首四句,是承前章敍三夜頻夢太白。告歸 ― 生志為第二段,是敍夢中太白的言語,是寫實不着疑詞局促告歸,出鬥搔首,寫太白宛在目前。冠蓋 ― 後事為第三段,這是敍醒後感嘆太白的遭遇,語中含着不平之鳴。而以將老照應上文白首,結末二句,那又是自譬自解並慰勸太白的話。
我們讀了這兩首詩,覺得朋友之間,自有一種至性至情。要將這種至性至情用文字表達出來,先要問問這個人有沒有這種性情,否則决不能寫出這樣好的文字來。

 
送別與悼亡詩詞選讀

流傳下來的古典詩詞中,關於愛情的詩篇佔有很大的比重,而其中描寫離別與悼亡的作品又最令讀者有較深刻的感受。前人的悼亡作品中 ,我們熟悉的又膾炙灸的有晉-潘岳的悼亡詩,唐-元稹的遣悲懷,宋-蘇軾的江城子,清-納蘭性德的《沁園春》 。其它作家在這方面的詩詞是讀者少有留意的。這堣雯虼鉹中@些也頗值得賞析的作品。

唐   李商隱

王十二兄與畏之員外相訪,見招小飲,時予以悼亡日近,不去因寄
謝傳門庭舊末行,今朝歌管屬檀郎。更無人處簾垂地,欲拂塵時簟竟床。嵇氏幼男猶可憫,左家嬌女豈能忘。秋霖腹疾俱難遣,萬里西風夜正長。

李商隱妻王氏(涇原節度使王茂元之女)於宣宗大中五年(851)卒。是年秋日,李商隱內兄王十二和連襟韓瞻來訪邀飲。李商隱因妻子去世不久,心情悲痛,沒有赴約 ,以此詩給王韓二人。

王十二,王茂元之子。   畏之,韓瞻的字。  
謝傳門庭舊末行: 謝傅,東晉謝安,詩中比作他的岳丈王茂元,自謙說自己曾依附王茂元門下,在其諸女婿中忝居行列之末。
今朝歌管屬檀郎: 晉潘岳小字檀奴,後人稱他做潘郎,又稱檀郎,唐人又稱女婿為檀郎,詩中比作他的連襟韓瞻,說今天的歡宴只適合韓瞻享受,言外之意是自己再無心緒參與。
嵇氏幼男: 嵇康之子嵇紹,嵇康被司馬氏殺害時,嵇紹僅十歲,故稱幼男。作者這堳自己的兒子。
左家嬌女: 晉-左思的女兒,左思有嬌女詩,描寫他兩個女兒天真稚氣的神態。作者這堳自己的女兒。
五,六兩句是說王氏死後,兒女尚幼,須要照顧。

宋   郭暉

答外
碧紗窗下啟緘封,尺紙從頭徹尾空。應是仙郎懷別恨,憶人全在不言中。

郭暉寄給妻子一封信,忙中有錯放進一張白紙。他的妻子寫了這詩作覆,表示她不認為是丈夫粗心,而是丈夫故意借此寄托對她不盡的思念。

清   黃遵憲(公度)

又寄內子
十年歡聚不知愁,今日分飛獨遠遊。知否吾妻橋上望,淡烟疏柳數行秋。

這詩是作者擔任駐日使館参贊時寫給妻子的,以十年歡聚今日分飛相對比 ,突出了夫妻離別的孤獨寂寞,還別致地引用吾妻橋這一特別地方名表達作者對妻子的懷念 。     吾妻橋: 作者自注日本東京有吾妻橋」。

清 朱柔則

寄遠曲   三首選一
獵獵風初勁,沉沉雨未闌。因憐兒被薄,轉憶客衣單。棲燕將雛苦,征鴻失侶寒。居家與行路,同是一艱難。

朱柔則,錢塘(今浙江杭州)人,詩人沈用濟妻,能詩,有《嗣音軒詩抄》。《寄遠曲》是作者寄給在外的丈夫,在風雨之夜,因為看到兒子睡覺時,被子單薄,聯想到遠行在外的丈夫是否同樣地忍受着旅途上風寒之苦 。接着以棲燕喻己,征鴻喻丈夫,居家之人與行路之客同是一樣艱難,表示互相理解各自的心境,這種雙向的描寫手法,增强了詩歌的感染力。


蘇小小   生平

據清代吳墨浪子的西湖佳話西泠韻迹載,蘇小小在歷史上確有其人,祖上曾在東晉為官,晉亡後舉家流落錢塘。不幸古來紅顏薄命,六歲父亡,十歲母又病故,家道從此衰落,從杭州城媟h到西泠橋畔,最後更淪為歌伎。由於容貌出眾,兼有詩才,在西泠橋畔住下後,便將迎湖的一個房間布置成了自己的書房,取名鏡閣。十八歲時寫下一首流傳至今的詩:

燕引鶯招柳夾道,章台直接到西湖。春花秋月如相訪,家住西泠妾姓蘇。

這樣的自我介紹在那個年代簡直是驚世駭俗,十足是現代的風月廣告。


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紅樓夢序詩
浮生著甚苦奔忙 ,盛席華筵終散場。 悲喜千般同幻夢, 古今一夢盡荒唐。 漫言紅袖啼痕重, 更有情痴抱恨長 。字字看來皆是血 ,十年辛苦不尋常 。 

第一回

滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者痴,誰解其中味。

這是紅樓夢的緣起詩 ,它道出了作者的思想與苦衷。紅樓夢》問世以來 ,迄今已二百多年。這期間,它蒙受種種摧殘和誤解,內容被認為是有違道德,或暗地媢麉坅堥謍袨ㄔX控訴,遭到官方禁毀。曹雪芹生活與創作的時代,正是清雍正皇帝進行特務統治的年代 ,明爭暗鬥,文化專制,在這樣的環境下,作者又要將他所感受的東西反映出來,只好用微詞曲筆,就不得不用微詞曲筆,將真情隱去用假語村言敷演出來,所以 ,曹雪芹一開始就直稱其書為滿紙荒唐言,是有乖世情的。但這又是他滿含着血和淚,披閱十載 ,增刪五次”而寫出來的。“一把辛酸淚”充分表現了作者的這種複雜情緒。脂銓本卷首凡例第五條云:“作者本意原為記述當日閨友閨情 ,並非怨世駡時之書矣。雖一時有涉於世態,然亦不得不叙者,但非其本旨耳。閱者切記之。詩曰: 浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。悲喜千般同幻夢,古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重,更有情痴抱恨長 。字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。”這種欲蓋彌彰的表白,也反映當時社會上對紅樓夢》的一些看法 。從作品的表面看,《紅樓夢》寫的是風花雪月 ,兒女私情,是”。但我們通過這些浩繁的故事 ,細膩的描寫,所看到的卻是大家族的黑暗和罪惡,叛逆者的血淚與痛苦。書中屢次提到的」「觀念 。似乎在告訴讀者,明顯地寫出來的是假的,相反,含而不露,點而不透的才是真的,我們讀紅樓夢》 ,要了解寫作時代背景,體會作者的用心良苦,出其來 ,透過現象看本質,正確理解作品的主題思想。

太虛幻境對聯
假作真時真亦假,無為有處有還無。

這副對聯的意思是:“假”是“真”的時,“真”的就成了“假”的 ; “無”作為“有”的話,“有”也就成了“無”。“太虛幻境”是作者運用浪漫主義的手法,虛構一個超現實的世界,它是假的,虛無的,但通過賈寶玉游太虛幻境 ,把紅樓夢》中主要人物的命運都作了隱約曲折的交代 ,這又是真的,實有的。幻境現實,是交織在一起的 ,這是作者微詞曲筆的表現手法。這副對聯同樣是提醒人們要識別真假 ,領會作品的真正含義。

癩僧偈
慣養嬌生笑你痴,菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後,便是烟消火滅時。

這是癩和尚的一首偈語。慣養嬌生笑你痴,這句說甄士隱對英蓮嬌慣溺愛是苦勞心力,自己卻痴迷不悟。菱花,指英蓮,她後來改名香菱,秋菱。空對,指不幸碰上 。雪,即“薛”諧音字,這指薛蟠。澌澌,本為形容風雪聲音的狀聲詞,此處借指薛蟠對英蓮的摧殘迫害。好防佳節元宵後一句,隱指英蓮在元宵節丟失。烟消火滅 ,事物的消滅,暗示甄士隱一家將要遭到災難。

甄士隱原是當地的望族豪紳,過着“觀花種竹,酌酒吟詩”的鄉宦生活。他的獨生女兒英蓮,從小“粉裝玉琢,慣養嬌生”,但這種生活很快便“烟消火滅”。女兒丟失 ,被人拐賣,最後落到薛蟠手堙A淪為婢妾,被折磨而死,家中也遭火災,很快家破人亡,衰敗下來。雖然,天災人禍,只是甄家破落衰敗的偶然現象。曹雪芹通過甄士隱的破產命運 ,反映封建社會望族,豪紳的與衰浮沉是一種常見的社會現象。

第三回

西江月二首
無故尋愁覓恨,有時似儍如狂。縱然生得好皮囊。腹內原來草莽。   潦倒不通庶務,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張。那管世人誹謗。
富貴不知樂業,貧窮難耐淒涼。可憐辜負好時光。于國于家無望。   天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱。莫效此兒形狀。

第一首:無故尋愁覓恨,說賈寶玉不願附融於封建禮教,自尋煩惱。後半闕,潦倒不通庶務,愚頑怕讀文章,指他鄙棄世俗應酬之事,堅持不慕仕途,熟讀八股文章,不管別人批評他行為怪僻,不合時宜。
第二首:  說寶玉作為賈家的唯一嫡孫,辜負了祖上對他的冀望,不能像祖輩那樣能建功立業,對家國有所貢獻,(
紅樓夢第五回曾托寧榮二公之靈說,賈府齊家治國的希望惟嫡孫寶玉一人。)最後落得生活無着,流為行乞僧人的下場。(高鶚的續書沒有寫出這個結局,是不符合作者原意。)紈褲,膏粱。都是代指富貴人家的子弟。(紈褲,細絹褲子,膏,肥肉。粱,精米。富貴人家的衣着和食用)

這兩首詞,對賈寶玉明貶暗褒,似嘲實贊,突出地揭示了賈寶玉的叛逆性格。前一首着重他對封建正統思想的背叛,不讀經書,摒棄仕途 ; 後一首着重寫這個叛逆性格對封建階級及其統治的嚴重破壞性。這堭銙楫鈰畢娃羅D者的口吻,正話反說,實際是歌頌賈寶玉的反封建思想,同時暗地媦J諷腐朽的封建禮教與庸俗的世遒人情。

張宜泉    春柳堂詩稿        書影
和曹雪芹西郊信步憩廢寺原韻
君詩曾未等閒吟,破剎今游寄興深。碑暗定知含雨色,牆隤可見補雲陰。蟬鳴荒徑遙相喚,蛩唱空厨近自尋。寂寞西郊人到罕 ,有誰曳杖過烟林。

題芹溪居士   姓曹名字夢阮,號芹溪居士,其人工詩善畫
愛將筆墨逞風流,廬結西郊別樣幽。門外山川供繪畫,堂前花鳥入吟謳。羹調未羨青蓮寵,苑召難忘立本羞。借問古來誰得似,野心應被白雲留。

傷芹溪居士 - 其素性放達,好飲,又善詩畫年未五旬而卒
謝草池塘曉露香,懷人不見淚成行。北風圖冷魂難返 ,白雪歌殘夢正長。琴媄a囊聲漠漠,劍橫破匣影茫茫。多情再問藏修地,翠叠空山晚照凉。

懷曹芹溪  
似歷三秋闊,同君一別時。懷人空有夢,見面尚無期。掃逕張筵久,封書畀雁遲。何當常聚會,把酒(促膝)話新詩。

一九五五年四月王利器告張宜泉有關於曹雪芹詩四首。恩華八旗藝文編目云:宜泉原名興廉,鑲黄旗漢軍,官侯官知縣,鹿港同知。嘉慶己卯舉人。此一記載,蓋有舛誤。按余後由王君手借讀春柳堂詩稿,細審全書,知作者為張宜泉,不必名興廉,終身無功名,晚年以教館課徒為生。恩華所云蓋誤。

有關曹詩散見於詩稿。(四首見上)詩中有關曹雪芹重要事實,一曰字夢阮,其他雪芹,芹溪,芹圃皆為號。二曰年未五旬而卒,雪芹似應為曹顒妻馬氏所生之遺腹子。若然,則雪芹卒年四十八歲,對於說明紅樓夢之寫作,較為合理。三曰雪芹居處確在西效,且為近山傍水之地,然又冷落為人所罕到。此外能詩,善畫,好飲,放達,尤可與以前發見之材料印證。
     吳恩裕考裨小記 ― 曹雪芹紅樓夢瑣記》
 

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