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俞樾 俞陛雲 俞平伯 (三)
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更多俞平伯古槐書屋詞槐屋幸草詩 俞樾 四海為家 俞樾先生自罷官後，不能再居住學使衙門，遂在挑經教胡同賃屋暫住。戊午年(1859年)南歸。因路途有兵亂，遂繞道山東至蘇州，在飲馬橋賃屋暫住。這是他寓居蘇州的開始。用年冬選居 ，賃石氏五柳園，園中有鶴壽山房，是雍正年間嵇文恭為石琢堂所書。嵇文恭是雍正庚戌年進士，石琢堂是乾隆庚戌年狀元，俞樾則是道光庚戌年進士，所以俞樾先生自題室名為｢三庚戌室｣，記下來這種巧合 。在蘇州，巡撫趙靜山請俞樾先生主講雲間書院。這是俞樾先生正式講學的開始，並有讀書治經之意。在朝廷作官皆要求字體工整，圓潤，世稱館閣體。現在不做官，也就不再受館閣體的約束 。他開始學習篆書、隸書，所以俞樾先生的篆書、隸書非常出名。 他在蘇州五柳園中居住兩年多，後因兵亂，匆匆離開，遷至紹興暫住，後又輾轉遷居上虞，那裏環境稍為安靜。俞樾先生在紹興後來亦沒有久居，又經寧波至上海，租賃一舟在黃浦江中度歲 。除夕日大雪，岸上雪深五六尺。壬戌(1863年)春，一家二十餘人乘帆船，經七日抵達天津。此時他的同年崇地山侍郎方以通商大臣節駐天津，天津知府潘偉如也是故交，遂在天津居住 。在天津居住期間，曾至北京兩次，一是與昔日同年舊友話舊，二是送次女綉孫結婚，女兒嫁的是許佑身，字子原，是杭州望族許氏的後裔。清代初年許氏子弟七人在同一時期都登科第 ，故皇帝賜匾｢七子登科｣。極一時之盛。次年為大兒紹萊娶妻樊氏，大女兒嫁王氏，稍後又為二兒娶妻姚氏。俞樾先生在天津三年，兒女婚事完畢，因此家用甚窘 ，以借貸度日。雖然生活很緊，但著述甚多，完成了《群經平議》 。《諸子平議》 亦完成大半。天津富商張汝霖刻印《群經平議》 中的《世室重屋明堂考》，這是俞樾著書的正式刊行於世。 乙丑年(1866年)秋，因二兒大病，遂由天津返回蘇州，那時昔日曾住過的石氏五柳園舊居已毁於兵火，僅存碎瓦殘璧，俞樾先生不勝感慨，有詩記之: 歸到吳中迹似萍 ，金獅無復舊門庭。蒼頭黃耳今何在，化作幽燐數點青。 俞樾全家離開蘇州時，留一老僕看門和一犬 ，皆死於兵亂之中。 合肥李鴻章和俞樾是甲辰科鄉試同年，也是曾國藩的門生，早俞樾三年成進士。庚戌會試後，李問老師曾國藩，今科可收了得意門生? 曾告知有，即俞樾。所以李鴻章牢記在心，但多年來並未和俞樾見面，也不知俞在何處。遂向人打聽，得知俞樾在天津，李說:｢如見到俞君，請代我致意｣。俞聽到後很感動 。等回到蘇州以後，至南京拜訪李鴻章，遂問起此事。李回答說:｢這是老師所囑，故不敢忘。｣由是李、 俞二人訂交。李即請俞樾主講蘇州紫陽書院。這事對俞樾今後有極大關係。有詩記之: 軍門敬謁李臨淮 ，尚念當年桂藉偕。報道故人吳下至，皋比一席早安排。 是年十月俞樾因在紫陽書院講學遂移寓於書院 ，那時書院的原址毀於兵火，猶未重建，借黃鸝坊橋一巨室，此屋昔年為他人所有，俞樾先生曾在此所客，豈知後竟轉為此屋暫作主人。丙寅(1867年)二月二十日，書院開課。江蘇省全省官員都來參加開學典禮 。俞樾先生回憶當年河南學政罷歸時，同年徐光第曾說:｢君不久當仍掌衡文。｣俞樾笑而不信，豈知自此以後，在蘇州、 杭州講學數十年，也算是衡文吧。後來，他辭去紫陽書院講席，書院不能久居，遂移家至太倉前，以後應浙江巡撫馬谷山之聘，主講杭州的詁經精舍，戊辰(1869年)二月二十五日開課 。以後俞樾先生在詁經精舍講學達三十一年，這也是他在開始授課之時，未能預料到的。雖然在杭州講學而全家仍居蘇州，來杭州只是春秋兩季講學，大部分時間仍居於蘇州。 是年三月十七日，他的孫子俞陛雲出生。因為出生在辰年，小名叫阿龍。對俞樾先生來說，孫子是十分重要的，因為他的兩個兒子，長子紹萊未應科舉試，以後任直隸省北運河同知，早卒 。次子祖仁因病，未能承父業，兩子都不能繼承他的衣鉢，所以俞樾先生把希望都寄托在他惟一的孫子身上。孫兒出生，他作一首詩云: 辰月辰時喜氣龍 ，錦綳綉被獲新茸。不知他日能超否，且向懷中抱阿龍。 他希望孫子日後能超過自己，後來俞陛雲在清光緒戊戌年成進士，殿試第三名，探花及第，若以功名而論，可以說是超過他祖父了。 同年五月，俞樾先生除講課外 ，還在上海主修上海縣志及鎮海縣志。 在這前一年，即丁卯年(1868年)，他乘火輪船至南京拜見老師曾國藩 ，並帶去所著《群經平議》 。《諸子平議》兩書 ，頗得曾國藩的贊賞，因俞樾先生研究訓詁文學，師從清代高郵王念孫、 王引之父子。其治經之道和曾國藩相同。二人相見甚歡，留宿節署，並設宴招待全城名士相陪，極一時之勝。他們二人並同游妙相庵，登鼓樓，同至玄武湖觀荷花，乘小船穿行於紅花綠葉之間 ，隨手摘嚐新蓮，是一生中難忘之事。他寫了《奉陪湘鄉相公元武湖觀荷花》五首 。今錄其一: 元武湖中麟趾州，藕花無數滿中流。相侯旌節湖邊駐 ，來試瓜皮一葉舟。 以後曾國藩又因閱兵來蘇州，特至太倉前看望俞樾先生，此時俞樾先生早已罷官，以一介平民居住太倉前，而曾國藩以使相之尊，前來拜望，不能不引起當地人的注目 。俞樾先生自然又有詩記之。 曾滌生師相過訪吳下寓廬
，賦呈一律。 此時俞請老師書寫“春在堂”匾，曾欣然應允 ，並在下面加了注解:｢蔭甫仁弟館丈以｢春在｣名其堂，蓋追憶昔日延試落花之句，即君與僕相知之始也，廿載重逢，書以識之。曾國藩 。｣ 後曾國藩又約俞樾先生同游天平山，有一小段文字記載如下: 山路盤曲而上，曰一綫天，有僧廬三，曰: 上白雲，中白雲，下白雲。余與丁禹生中丞至中白雲而止，師相則直至上白雲也。 俞樾先生在蘇州，先是住在太倉前，後遷至馬醫科巷潘文恭舊址之東宅。此時俞樾先生的母親和他的兄長俞林住在福建。庚午年(1871年)春，俞樾先生乘海輪“飛星號”前往福建探親 ，時俞林任福防同知。經過福州時，見到閩浙總督桂英。桂英講起前幾年至北京覲見，見到咸豐皇帝，咸豐還記得俞樾，並稱“俞樾人頗聰明，寫作俱佳”。在清朝，皇帝所說稱｢上諭｣，稱贊俞樾寫作俱佳 ，是很榮譽的事。所以俞樾請人刻了一塊｢寫作俱佳｣的圖章。有時為人寫字就蓋上這方圖章。 他在福建住了二十幾日，原本要乘來時所乘的輪船“飛星號”回上海，因母親和哥哥都挽留多住幾日，就未乘此船，誰知“飛星號”輪船出海後不久即觸岩石沉沒，可謂逃過一劫。 後俞林因為官清廉、正直，升任福寧太守 ，俞樾先生又去過一次。這次由陸路前往，經浙東、 閩北，沿途風景極佳。一路得詩五十首，並有閩行日記，都刻入《曲園雜纂》中。 在福寧住了二十日，兄俞林送至城外告別，誰知在第二年冬，兄俞林即病逝。俞樾趕緊將母親迎接至蘇州奉養。母親接來後，原來的住處就有些狹小 ; 正巧住所馬醫科寓的西端，也是潘文恭舊址 ，因失於火，正有空地求售，於是就將其買下。 同治十三年(1874年)，俞樾先生五十四歲，開始建造曲園。因其地就在住所之西，來往甚便，所以俞樾先生夫婦能常來工地，布置安排。當時他家境並不富裕，營造曲園，得到親友的資助 ，在俞樾先生所寫的《曲園記》中都有記載。 馬醫科新寓和曲園落成後，全家就遷入居住，從此住在蘇州未再遷移。曾作《曲園即事》詩六首 ，今錄其三: 手治園林十八年
，亭台泉石故依然。自從添造平橋後，風景依稀較勝前。 現在蘇州的曲園已建成｢俞樾先生故居｣對外開放，樂知堂、 春在堂修復時仍保持原貌，曲園也按照曲水池、回峰閣等舊址加以恢復，當然其中花草樹木，除了一棵百年紫薇外，就不能是原有的了。 (俞潤民)
沈鴻鑫
俞樾舊居又稱曲園，位於江蘇省蘇州市人民路馬醫科巷43號，面積2800平方米。1963年列為蘇州市文物保護單位，1995年列為江蘇省文物保護單位，2006年，以曲園之名列為第六批全國重點文物保護單位。
俞樾（1821年12月25日－1906年2月5日），清末樸學大師。字蔭甫，號曲園，浙江德清人。道光三十年（1850年）庚戌科二甲賜進士出身。曾任翰林院編修、國史館協修、河南學政。 清光緒元年（1875年），俞樾得友人資助買下蘇州一塊廢地，如曲尺形，他親自設計，利用彎曲的地形鑿池疊石，栽花種竹，建屋30餘楹，取《老子》「曲則全」句意，俞樾將其命名為「曲園」，自號曲園居士。園內主要建築有樂知堂、春在堂、小竹里館等。小竹里館地處住宅區與花園聯結之處，為當年俞樾讀書處，因其窗前廣種方竹而得名。後園中，構有曲池、曲水亭、半亭、認春軒等。認春軒位於春在堂以北，該軒面對花園，三面開窗，在此可眺望園中的曲水疊峰，極富情趣。園中遍植青松翠柏，疊石假山散佈園中。[ 維基百科
俞樾，道光三十年（1850年）庚戌科二甲第19名賜進士出身。當時曾國藩是閱卷官，俞樾試帖詩的頭一句「花落春仍在，天時尚艷陽」，得到曾國藩的大加賞識，認為詠落花而無衰瑟之意。
曾經擔任翰林院編修、國史館協修，後受咸豐皇帝賞識，咸豐五年（1855年）任河南學政。次年因為御史曹登庸劾奏「試題割裂經義」，因而罷官。從此不再出仕。
清光緒元年（1875年），俞樾得友人資助買下蘇州一塊廢地，如曲尺形，他親自設計，利用彎曲的地形鑿池疊石，栽花種竹，建屋30餘楹，取《老子》「曲則全」句意，俞樾將其命名為「曲園」，自號曲園居士。晚年在杭州詁經精舍講學。其弟子有章炳麟、吳昌碩等人。
俞樾在近代日本很受推崇，甚至與李鴻章、曾國藩相提並論。
孫俞陛雲光緒二十四年中探花，《清史稿》編撰者之一，文學也有很高造詣。曾孫俞平伯，現代學者，紅學家。
光緒32年（1906年）秋末，俞樾在受當時江蘇巡撫陳夔龍所託書寫並雕刻《楓橋夜泊》詩碑，現位於南京總統府煦園東長廊南端小亭，及蘇州寒山寺。
俞陛雲 陛雲先生為彭夫人見貞守制，以表哀思。服滿後，他的祖父曲園先生為他聘許氏第六女名之仙，字阿娜，為繼室。許之仙是曲園先生次女綉孫的第六女兒 。因其母綉孫早亡，她自幼即寄居在外祖曲園先生家，和陛雲先生原是表兄妹，與彭氏夫人自幼相識。彭夫人病重時，也曾示意陛雲先生以後娶許氏之仙為繼室 ，所以在陛雲先生守制期滿後，即行迎娶。成婚之日，曲園先生有記載云:｢十一月初八日為孫兒續娶許氏 ，乃吾外孫也。自幼失母居吾家，彭婦報與相得，此舉亦彭之意也。｣並有詩記之: 華堂重啓合歡筵，更為吾孫續斷弦。本是外家兄與妹，新人應似舊人賢。 (俞樾) 陛雲先生和許氏夫人結婚後，生子女二人，女俞琳，子銘衡(即俞平伯先生)。許氏夫人之仙出身杭州世家，又寄居在曲園先生家，自幼學習詩文 ，受過良好教育。所以，平伯先生幼年除請老師以外，父母親的教育也起很大作用。過去學做詩，都是由對對子開始，即老師出一上聯，要學生對下聯 。平伯先生的老師姓謝，是很有學問的人，但對學生却不太嚴格。老師每天要出一上聯，他自己並準備好了下聯，萬一學生對不出來 ，老師就將自己預備的下聯告訴學生，以應付家長檢查。但有一次老師出了上聯，而他却未對好下聯，等放學時，就無法將下聯告訴學生 ，這樣就被平伯先生的母親查出來，以後對平伯先生就更加督促。所以父親(平伯先生)能很早成名，與家庭良好教育是很有關係的。 我小的時候，總見祖父早晨去花園中的一間書房，看書、 寫字。祖母則在另一間屋內禮佛唸經。我們小孩是不敢去驚動的。到了下午我就常去祖父母房間玩。特別是在寒暑假日，祖父就給我講文章、 詩詞。祖母就給我講故事，我小時候對我祖父母的印象是，他們生活得非常從容不迫，給我十分温暖的感覺。他們在談話中當然也會談到彭氏夫人 ，我祖母這時總是很有敬意的。祖父的長女俞璡是彭氏夫人所生，1908年嫁給名門世家郭則澐，婚後他們家也居住在北京。姑母俞璡每隔一兩日總要到我家來 ，和我的祖父母三人一塊說蘇州話。我聽不太懂，但給我的印象是，三人談話非常融洽。其中一定也會有對我的先祖母彭氏夫人的懷念吧 。而且俞璡姑母和我祖母許之仙二人十分相得。 進入仕途 光緒戊戌(1898)年，俞陛雲先生應禮部試，中進士，經殿試獲第三名探花及第，授職翰林院編修。陛雲先生自十八歲少年中舉人，至三十一歲成進士又中探花 ，更是錦上添花。在原籍德清縣二百餘年以來，全縣曾有狀元、 榜眼，而無探花。陛雲先生探花及第，德清縣也覺得非常榮耀。在清代科舉中狀元、榜眼、 探花稱三鼎甲。陛雲先生中探花，給德清縣補齊了三鼎甲，故倍受重視。 曲園先生也非常高興，是因進士、 探花得之不容易，因此，他做了兩首詩以記之: 吾孫十八早登科，奈此頻年毷氉何
。六上春闈才一第，雖然僥幸已蹉跎。
(俞樾) 陛雲先生自中進士後，即在翰林院任編修之職。官職雖不大，但很清貴，讀書人都以能進入翰林院為榮。光緒二十八年(1902年)，陛雲先生被任命為四川省副主考 。因為皇帝親自任命的，算是欽差，非常榮耀。是年六月二日，赴四川，出發時，陛雲先生有詩記之: 廿載芸窗課草留，衡文今忝駕星輶。江頭南雁通吳會，旗角西風指益州。聖代文章崇實學，寒家科第本貽謀。貞元世運方開拓，珍重奇才鐵網收。 陛雲先生奉欽命赴四川任副主考，躊躇滿志，故有｢旗角西風指益州｣之句 。｢珍重奇才鐵網收｣更是因這次去四川衡文，要將優秀的人才錄取，顯示出自己的信心 。果然這次他錄取的十四名舉人，至次年進京會試，其中有十名都考取了進士，是非常難得的。這說明他衡文準確，一時傳為佳話。俞曲園先生得訊後 ，為之做七律一首: 去歲秋闈歲在寅，吾孫奉使到峨岷 。正愁玉尺衡量誤，雙值金科律令新。且喜同看夔府月，不知誰占鳳城春。今朝檢點題名錄，十四人中得十人。 (俞樾) 在這首詩的後面，曲園先生有跋語云:｢光緒癸卯科會試，四川中額十四人，及榜發 ，而吾孫去歲典試所得士實居其十，不可謂不盛也。｣ 俞陛雲先生自考取進士，又探花及第，出任四川副主考，在清朝為官是一帆風順的，可是以後因為他的祖父、 父母相繼去世，按清制，父母之喪要守孝三年，等到服滿，已是清朝行將滅亡之時，所以也就不再至北京為官了。到民國元年(1912年)，他任浙江省圖書館館長 。民國三年(1914年)被聘至北京清史館任提調，編寫清史。翰林編寫清史，原是他的本職工作。又因其子俞平伯在北京大學讀書，所以就將全家由蘇州遷至北京 。自此以後就一直居住在北京。 “九一八”事變，日本侵略東三省，成立偽滿洲國，清末代皇帝溥儀請俞陛雲先生至滿洲國工作，他毅然拒絕。以後1937年七七事變，日本又侵佔華北 ，他也堅决不與日偽政權合作，閉門不出，在家從事著述。高風亮節為世人所敬重。當北京淪陷加上物價飛漲 ，這時家中生活較難維持，陛雲先生就以賣字為生計。他是進士出身又是探花及第，登門求字的人絡驛不絕，很難應付。所以以後凡是請他寫字的都通過榮寶齋出面代理 ，統一價格。 以後祖父(俞陛雲先生)年將八十，身體已大不如前，但有時仍給我講詩詞，他仍和當年講《詩境淺說》一樣 。有一次他給我講王勃的《滕皇閣序》，他說:｢王勃年十四才華出眾，『落霞與孤鶩齊飛 ，秋水共長天一色』，成為千古名句，群賢為之擱筆。｣他還給我講解了《滕皇閣序》最後王勃做的七律詩 。以後又給我在一張紙上寫了他自己做的詩，並為我講解。詩如下: 廣寒宮闕連雲起，鳳舸龍舟幾興廢。萬國衣冠玉殿前，九門煙樹珠闌底。垂柳千行拂岸斜，秋霜春露轉年華。行人莫問前朝事，流水無情送落花。 這是祖父為我做的示範，教我如何學習做詩。我的祖父於1950年10月去世，他沒有留別詩。他晚年給我的這首詩 ，就是他留給我的臨終紀念了。 俞陛雲先生一生著述有: 《蜀輶詩紀》、《小竹里館吟草》、《樂靜吟》、《詩境淺說》、《詩境淺說續編》、《唐五代兩宋詞選釋》、《清代閨秀詩話》等。 小竹里館吟草 小竹里館在蘇州馬醫科寓的西側，乃陛雲先生幼年讀書之處，後用為先生的書齋名。先生自幼受他祖父曲園老人的教育培養，除寫文章外也致力於詩 ，弱冠即積詩千餘首，曲園老人曾為他題詩集名《小竹里館吟草》，並寫有題記。先生雖寫詩很多，但他並不想獲詩名，故也沒有整理付印。至1930年 ，在他兒子俞平伯先生的敦請下才將詩稿整理出來刻印出版，並由先生的女婿(也是清朝的翰林)郭則澐，號嘯麓，為之寫序。 俞陛雲先生也在書前題云:余弱冠積詩逾千首，泰半散棄，今行年六十，萬緣洗滌 ，寧戀於區區詩名耶，乃衡兒敦請董理舊稿，嘯麓婿為任剞劂之資，遂刊成詩七卷，詞一卷。擁燈夜誦五十年來，登山臨水，傷逝懷人，以及興亡衰盛之感 ，略見於詩中語有之。詩者，持也，持其志而不去也。余之為詩但自宣其志而已。後之覽者，謂其孤秀之嗣音耶? 抑腐儒之餘唾耶? 流傳磨滅悉任之耳。己巳八月五日秋雨乍凉。硯池流潤，適衡兒精裝成冊，因識於耑。 樂靜老人書於舊京。 以下介紹《小竹里館吟草》中的詩數首。 題鐘馗圖 焦山登眺，懷先室絢華。 南歸雜詩 庚子秋日 十三首錄二 金陵客館題壁 憶京華瑣書 二首 自越中歸贈芝仙內子 乙卯秋日秋眷入都 詩境淺說 俞陛雲先生所著《詩境淺說》1936年12月由上海開明書店出版。此書本是為教他的孫兒女學詩而寫的。有自序云: 丙子夏日，孫兒女自學堂暑假歸，欲學為詩。余就習誦之唐詩三百首，先取五言律，為日講一詩，凡聲調格律意義，及句法字法，剖析言之，俾略知徑途 。經月積成一卷。老友章君式之見之，喜其便於初學，為署耑曰《詩境淺說》。憶弱冠學詩，先祖曲園公訓之曰:｢學古人詩，宜求其意義 ，勿獵其浮詞，徒作門面語。｣余銘座勿諼。若云尚論古人，則余未敢也。 德清俞陛雲識 此書出版後，極受讀者歡迎。俞陛雲先生又繼續將唐詩五言和七言絕句，陸續注釋了二三百首。這時已不局限於唐詩三百首了。雖不是專為孫兒女講授之用 ，但注釋的方法仍和以前相同，仍以詩的意境為主。續編和原來出版的《詩境淺說》合併，於1947年仍由開明書店出版。其後，於1941年又完成另一著作《唐五代兩宋詞選釋》，1985年由上海古籍出版社出版。 樂靜詞 陛雲先生不但精於詩，而且對詞也很有研究。他著有《樂靜詞》初編及二編兩卷 ，均由其子平伯先生用正楷抄寫。 下面介紹《樂靜詞》中幾首: 鷓鴣天 南歌子 浣溪紗
歸舟將近蘇州 高陽臺 浣溪沙 阮郎歸 浣溪沙
重過陶然亭 庚寅春偕姜穎生諸君來游，見西牆有雪珊女史題句云:｢柳色隨山上鬢青，白丁香折玉亭亭。天涯寫遍題牆字，只怕流鶯不解聽。｣卅載重游舊題已漫漶矣。 以上是陛雲先生兩次游陶然亭後所作的詞。以後其子平伯先生也游陶然亭。除作了散文《陶然亭的雪》之外，並寫了｢陶然亭雜咏｣三首。因為他聽陛雲先生講過雪珊題壁詩，他也曾去找題壁詩，沒有見到。但他却按陛雲先生所講，做了三首《咏清光緒年雪珊題壁詩》: 青鬢紅顏異代妝，有誰人見玉丁香。眼前秋水為平陸，何處牆陰字幾行。
(俞平伯) 陶然亭在南京，清末至民國初年，為士人吟咏之所。雪珊女史題壁詩經陛雲先生、 平伯先生詩詞題記，更為陶然亭增一掌故矣。 (俞潤民)
俞樾 俞紹萊/俞祖仁/俞綉孫 俞陛雲 俞璡/俞平伯 俞潤民 (曲園五代)
俞平伯 古槐書屋詞 (三)
南樓令 家大人命次閏枝丈韻 望江南 搗練子令 波遠水，起涼風。寥戾秋聞砧杵中。人去玉關音信减，月明還覺九州同。 鷓鴣天 蕭迹園成都書來却寄 鷓鴣天 鷓鴣天 鷓鴣天 頓仁: 謂北曲遺音。 秋雯: 昆腔別派。
嘉隆間，度曲知音者，有松江何元朗，畜家僮習唱，一時優人俱避舍。然所唱俱北詞，尚得金元蒜酪遺風。予幼時，猶見老樂工二三人，其歌童也俱善弦索，今絕響矣。何又教女鬟數人，俱善北曲，為南教坊頓仁所賞。頓曾隨武宗入京，盡傳北方遺音，獨步東南，暮年流落，無復知其技者，正如李龜年江南晚景。其論曲，謂：「南曲簫管，謂之唱調，不入弦索，不可入譜。」近日沈吏部所訂《南九宮譜》盛行，而《北九宮譜》反無人問，亦無人知矣。頓老又云：
「弦索九宮或用滾弦，或用花和、大和釤弦，皆有定則。若南九宮無定則可依，且笛管稍長短其聲，便可就板。弦索若多一彈，少一彈，即個板矣。此說真不易之論。今吳下皆三弦合南曲，而又以簫管葉之，此唐人所云「錦襖上著蓑衣」，顧阿瑛小像詩所云「儒衣僧帽道人鞋」也。
《萬曆野獲編･弦索入曲》
風入松 沁園春 沁園春 浣溪沙 臨江仙 偶感五倫事戲筆 蝶戀花 東華醉歸 鷓鴣天 鷓鴣天 庚寅年先君評曰: 雖用熟典，頗有新意，蓋最後之談詩也。 鷓鴣天 鷓鴣天 鷓鴣天 鷓鴣天 鷓鴣天 一九五二年冬至前一日京寓曲集 蝶戀花 乙未四月初四日倚裝贈內 鷓鴣天 杭縣康家橋舟中作 前調 丙甲五月朔北上津浦車中 惜未還將汝母偕: 書示潤兒。 臨江仙 休嗟歲月摩訶: 原詞中語。 前調 咏紅樓夢 清平樂 咏牡丹亭 望江南 和耐圃 附耐圃原作 蘇州好，隨父訪名園。山石嵯峨穿曲徑，畫樓烟雨凭闌干。花草自清妍。 浣溪沙 并序 臨江仙 浣溪沙 黃君坦兄屬題天風海濤樓圖 思昔吟尊伴老坡: 丁丑春令兄公渚曾於斯招飲。 鷓鴣天 壬子人日作，越六載戊午冬至前五日續成之。 臨江仙 以下《集外詞》收輯作者不曾收入詩，詞集的詞作六首，寫作時間起於一九一八年，止於一九五零年。 憶江南 四首 江南好，長憶在西湖。雲際遙青多擁髻，堤頭膩綠每皴螺。葉艇蘸晴波。 一九一八年夏在北京作 臨江仙 記六年夏在天津養疴事 一九二二年十月十二日在紐約改寫舊作 浪淘沙令 一九五零年元日作 俞平伯 舊體詩 槐屋幸草 (三) 佩珣二姊哀詞 四首 題燕知草 《燕知草》屬於散文隨筆，是1994年由開明出版社出版的圖書，作者俞平伯。
游仙詩 十五首 玆體始於辭賦，成於五言，而盛於七言，淵源彌長，作者雲蔚，然或假以永懷，或求工於鋪叙，奇情幻思或可引申。家大人有新咏百篇列於《 小竹里館吟草》中，予亦試效之，雖非列仙之趣，聊盡悠謬之想，遣有涯之生耳。己巳除日記。 陶然亭雜咏 三首 其一 附: 雪珊題壁原詩 其二 次韻 其三 白下贈友 海上 深秋殘月 黃宗耿吾姑丈賞之 擬古離別 二首 郊園春望 秋荔亭之所以名也 天津雜詩 錄三首 凭闌人隔鳳城西: 時方遷居清華園校舍。 題沈三白畫二絕句 辛未寫於北平 始來清華園 清華早春 所居南院門外即目 送朱佩弦兄游歐洲 二首 山中松桂未成陰。: 春在堂句 壬申東游二律句 青島海濱雜詩 四首 觀海，山名。 濟南大明湖雜詩 四首 歷下亭 曾聞馳道出高牆: 俗語云:城頭上跑馬。 壽詩和人韻 敢道牛山不大家: 書名《牛山四十放》，見《揚舟畫舫錄》十六。 平仄韻詩 枕上口占 夢吳下舊居 二首 聊檐: 吳語謂檐為｢聊檐｣。 偕游香山歸題環畫紅葉 一九六八年夢中句:｢霜風紅遍西山路，莫作江南春色看。｣附記。 丙子新春二律句 一年之計在於冬: 諺云｢一年之計在於春｣。 寒氣遲伊萼綠嬌，丁香庭外久含苞。未交春雪猶為瑞，已覺新年事必遙。閨女要花兒要抱，上燈圓子落燈糕。從頭選勝於今又，取次飛綿到柳條。 清華園春雪 真許湖乾底向天: 吳農諺云:｢春雪連翩，湖底朝天。｣ 續繆悠詩 文化車裝去，空城騾馬嘶: 有建議以北平為文化城者。 京師坊巷經過 五首存三 曾聞榆塞冷: 姊前隨宦遼沈。 什剎海 宮牆壓市橋: 西壓橋 八道海 轉角龍頭井，朱門半里長: 舊慶王府。 春歸 種柳 柬谷音社曲友 四首 唱得牡丹亭一曲，寒花荒草總成窠: 蘆溝事變初起，猶住清華園，譚季龍先生來訪，曾唱《牡丹亭･拾畫》，有｢寒花繞砌
，荒草成窠。｣ 新都 記曾同覓胭脂井: 癸亥偕佩弦。 秋懷 四首 畸愁 新雨 獨怯佳游誤，芳尊晚不拈: 時許仲璇招飲。 危邦 壬午九月既望贈內子五章 天津別淚: 新婚有別後日記。 嫛婗:嬰兒、幼小時。清·袁枚〈祭妹文〉：「悔當時不將嫛婗情狀，羅縷紀存。」 紅梨 什剎後海觀荷二律句 京師看花 二首 眉綠 京寓偶成 城西
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春在堂 
蘇州的曲園
