黃遵憲 日本雜事詩 (二)
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玉牆舊國紀維新，萬法隨風倏轉輪。杼軸雖空衣服粲，東人贏得似西人。
既知夷不可攘，明治四年，乃遣大臣使歐羅巴、美利堅諸國，歸遂銳意學西法，布之令甲，稱日維新。嫩善之政，極紛綸矣。而自通商來，海關輸出逾輸人者，每歲約七八百萬銀錢云。然易服色，治宮室，煥然一新。
羲和有國在空桑，手握靈樞八極張。今世日官翻失御，如何數典祖先忘？
自欽明十四年，由百濟遣曆博士來，始行夏時。後襲用元嘉曆，復用儀風曆，復用大衍曆、長慶宣明曆。長慶宣明曆行之最久，凡八百餘年。至貞享元年，始行元授時
曆。雖設曆官，所業不精。僅一賀氏傳其家學，第從高麗、琉球沿用我法而已。別詳《天文志》中。余友沈梅士往告余云：《山海經》曰：『羲和之國，有女名羲和，浴日於甘淵。』《歸藏啟筮》曰：『空桑之蒼蒼，八極之既張，乃有夫羲和，是主日月，職出入以為晦明。』又：『瞻彼上天，一晦一明。有夫羲和之子，出於暘谷。』疑此邦在昔有精天象
曆算之學者，上古本與中國通，用為日官，遂以國為氏，復以氏命官，故日官號羲和也。」其然豈其然乎？
梧桐葉落閏難知,蓂莢枝抽不計期.只記看花携酒去,明朝日曜得閒時.
自用西曆以三百六十五日為一年,二月止二十八日,一、三、五、七、八、十、十二皆三十一日,餘則三十日,月不置閏,而日置閏,約四年一閏,閏則二月加一日,蓋歲實三百六十五日.其小餘為二五六三六一二,故四年必置閏也.其紀日用七政,以日月火水木金土為序,而繫之日月曜火曜云.亦用安息日於日曜日給假,當中曆之房虛昴星四宿也.
紀年史創春王月，改朔書焚《夏小正》。四十餘周傳甲子，竟占龜兆得橫庚。
明治五年十一月九日詔曰：「太陽曆從太陽躔度，立月有日子多少之差，無季候早晚之變。每四歲置一閏日，七十年後，僅生一日之差，比太曆歷實為精密。」遂祭告太廟，行改曆禮。又詔以是年十二月三日為明治六年一月一日。蓋自神武紀元，當周惠王之十七年辛酉，凡二千五百餘年，歷甲子四十餘周，皆用夏時，及是廢之矣。
神仙樓閣立虛空，海颶狂吹壓屋風。四面濤聲聾兩耳，終年如住浪華中。
多雨，尤多大風。餘所居室木而不石，四面皆玻璃，風作則顛搖鼓動，如泛一葉之舟於大海中，為之怦怦心動矣。
巨海茫茫浸四圍，三山風引是耶非？蓬萊清淺經多少？依舊蜻蜓點水飛。
立國至今，版圖如舊。神武至太和，登山望曰：美哉國乎！其如蜻蜓之點水乎？故日本又名蜻蜓洲。史言海外三神山，風引不得至。《山海經》注又言蓬萊在海中，上有仙人宮闕，以金銀為之，禽獸皆白。稗官小說，稱多長春之草，不死之藥。今海外萬國，舟車悉通，惡睹所謂圓嶠、方壺？蓋燕、齊方士，知君房東來蹤跡，遂借以肆其矯誣，實則今日本地也。疆域皆別詳《地理志》中。
翠華馳道草蕭蕭，深院無人鎖寂寥。多少榮花留物語，白頭宮女說先朝。
神武起日向，建都橿原，即畿內太和境。後遷徙不一，多在大和。至桓武帝都平安城，為今西京，定鼎千餘年矣。明治二年，乃遷東京。鑾輿西幸，偶一駐蹕而已。謹案《使東述略》曰：「西京以山為城，無垣郭雉堞，周環數十里，有賀茂川縈貫其中。過故宮，守吏導人。有紫宸殿，殿屏圖三代、漢、唐名臣像。循殿西行，過曲廊，涉後園。落葉滿階，鳴禽在樹。有瀑名青龍，水
諠石罅，泠泠然作琴筑聲。靜對片時，塵慮俱息」云。○《榮花物語》，出才嬪赤染衛門手，皆紀藤原道長驕奢之事。道長三女為后，故多敘宮壺。
前朝霸主識龍蟠，富岳荒川極大觀。留與東遷新定鼎，萬家春樹錦城寬。
通國以武藏、上總為坦沃。江戶本遠山某所居，德川家康初起參河，豐臣秀吉語之曰：江戶霸氣之所鍾，子宜築城居。於是家康遂徙焉。築石為城，高壘深濠，一如大阪。德川氏還政，參議大久保利通請遷都。越明治元年，遂東遷，因幕府為宮殿焉。舊都自大和外，攝津、近江、長門、豐前，皆曾一至。東京實始至也。凡東京府所轄之戶，四十三萬五千九百餘。
夕陽紅樹散雞豚,薺麥青青又一村.茅屋數家籬犬臥,不知何處是桃源.
初來泊平戶時,循塍而行,夕陽紅處,麥苗正青.過民家有馬鈴薯,欲購之,給予值不受,民風渾樸如入桃源.又聞婦姑無勃谿聲，道有拾遺者，必詢所主歸之，商人所佣客作，令司筦鑰，他出歸無失者。盛哉此風，所謂人崇禮讓，民不盜淫者邪！聞二三十年前,內地多如此.今東京、橫濱、神戶,民半狡黠異常矣.
另網上載有黃遵憲《日本雜事詩二百首》,作
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九州地脈阻昆崙，裨海環瀛水作門。圓嶠方壺雖妄語，分明世外此桃源。
四面環海，自德氏主持鎖港，益與諸國相隔絕。然承平無事，閉戶高臥者二百餘年。有客長崎者，為言商賈交易以誠信，婦姑無勃豁聲，道有拾遺者，必詢所主歸之，商人所佣客作，令司筅鑰，他出歸無失者。盛哉此風，所謂人崇禮讓，民不盜淫者邪！
薩摩材武名天下，水戶文章世不如。幾輩磨刀上馬去，一家修史閉門居。
材武以薩摩為最。賴子成曰：吾涉覽其國，雖屠販勇決過人，卒然爭鬥，動輒至殺人自殺。維新之際，其國英傑，首唱納土撤藩，故功臣居十之六，長門次之。稱文學者，有肥前、安藝、水戶三藩，而水戶為最。源光國作《日本史》時，開彰考館，名士多從之游，藏書尤富。
余老友青山延壽，是藩人。父延于，兄延光，世治史學，具有典型。
舟鮫衡鹿富良材，椎結夷風草昧開。昨夕屠鯨今射虎，明朝跣足讀書來。
北海一道，舊屬松前侯。明治二年，割分十一國，初令諸藩分任墾闢，後專設開拓使治之。山林藪澤，上腴之奧區。民不耕種，日腰弓弭箭，驅狐狸，捕鯨魚，文身蓬首，穴居血飲。而渾沌未鑿，易受約束。近稍有讀書者。
一洲樺太半狉榛，甌脫中居兩國鄰。羅剎黑風忽吹去，北門管鑰付何人？
樺太洲一名庫頁島，西鄰俄屬，南與日本北海道天鹽犬牙相銜，費雅喀、俄羅斯、日本蝦夷人雜居其中，初亦不知屬何國地。俄使初來，即議畫疆界。至明治八年十一月，乃定歸於俄，而舉千島屬日本。樺太居民皆漁海獵山以自給，山多椴松，海多鮏鱒，掘炭捕鯨之利尤厚。闖自主太洞歲出昆布，不知幾千萬石云。
拔地摩天獨立高，蓮峰湧出海東濤。二千五百年前雪，一白茫茫積未消。
直立一萬三千尺，下跨三州者，為富士山，又名蓮峰，國中最高山也。峰頂積雪，皓皓凝白，蓋終古不化。
濯足扶桑海上行，眼中不見大河橫。只應拄杖尋雲去，手挈盧敖上太清。
與富士山並稱三山者，加賀白山，越中立山，蓋於齊為巨擘焉。水以信濃河為最長，以琵琶湖為最大矣。然國中雖少高山大河，而林水邱壑，大有佳處。《使東雜詠》紀沿海光景，
既如讀酈元《水經》、《柳州游記》。其中山水名勝之區，聞陸奧之松島，丹後之天橋立，安藝之宮島，尤山層雲秀，懷靈抱異云。恨蠟屐無緣，未能一游耳！
一震雷驚眾籟號，沉沉地底湧波濤。累人日夜憂天墜，頗怨靈鰲戴未牢。
地震月或數回，甚則牆壁棟宇皆搖簸。先聞洶洶聲，如大風鼓濤而來。初至頗怪，久亦習慣。累月不震，土人反疑。安政乙卯，江都大震，死者二三萬人。父老謂數十年當有一厄，惴惴常懼之。
海東倘是沃焦山,虹靷霞車數往還.未許六丁衝鐵壁,要留冊府在人間.
亦有火山,遙望之黑煙盤盤,伊豆之大島山也.國中常患火災,以板屋故.巨室皆有土庫,傅之以鐵.
倚天銅佛古於樹，挂月玉鏡寒生苔。對人露立總不語，曾見源平戰鬥來。
鐮倉八幡宮，有銅佛高今尺三十九尺餘，徑廣十六丈有奇。銅鏡一，古色斑駁，住僧云：神功皇后物也，一千七百餘年矣。又有源賴朝之胄，平秀吉之刀，信元之角弓，家康之竹杖。鐮倉本重鎮，源賴朝開霸府，即此地也。德川以前，北條氏、足利氏皆居此以管領關東。鐮倉
余未至，聞之何大臣云。
石塔光明照夜燈，武尊宮闕鬱觚棱。至今灑涕吾嬬(孀)語，攜酒相尋白鳥陵。
史言日本武尊征東夷，泛海相模，風濤大作，寵姬橘媛投海，暴風遂止。凱旋過碓日嶺，東望懷橘嬡，嘆曰：吾嬬(孀)已矣！後人因號東陲為吾媛國。及崩葬，白鳥從陵出，目為白鳥陵。今有祠。
南朝往事久灰塵，歲歲櫻花樹樹春。手挈銅鈴拜遺像，嗚呼碑下吊忠臣。
楠正成者，南朝殉難之臣，日本比之文文山、岳少保。源光國題其碑曰：「嗚呼忠臣楠子之墓。」墓在湊川，有櫻花數百樹，手澤所留，重於大璧。尚有神鈴塑像，能文者皆紀之。
芝山宮殿剩豐碑，搖動春風見菟葵。二百餘藩齊灑涕，不堪哀誦《式微》詩。
德川氏主政二百餘年，深仁厚澤，民不能忘。還政以來，父老過芝山東照宮，多有焚香泣拜者。舊藩士族，維新後窮不自聊，時時有盛衰今昔之慨。
臣連伴造稱官氏，藤橘源平數世家。將相王侯真有種，至今寥落族猶華。
舊皆世官，故氏族最重。古所謂臣連伴造，以官有世功，以官為氏。其後賜姓命氏，自垂仁始。姓有升降，以氏為寵號，自天武始。氏之寵號既定，宏仁《姓氏錄》所載舊姓，有千百氏。諸藤專朝，不舉他族，而舊族皆降在皂隸矣。源、平迭興，枝葉之蔓，分宗立長，割據國郡。其長者，猶古氏上。其族人，稱家子郎黨，蔓衍天下。數百年之藩，大都藤、橘、源、平四姓也。維新廢藩，猶稱為華族，以別開(齊)民。
自序
余於丁丑之冬，奉使隨槎。既居東二年，稍與其士大夫游，讀其書，習其事，擬草《日本國志》一書，網羅舊聞，參考新政，輒取其雜事，衍為小注，串之以詩，即今所行《雜事詩》是也。時值明治維新之始，百度草創，規模尚未大定。論者或謂日本外強中乾，張脈僨興，如鄭之駟；又或謂以小生巨，遂霸天下，如宋之［鶿？］，紛紜無定論。
余所交多舊學家，微言刺譏，咨嗟太息，充溢於吾耳。雖自守居國不非大夫之義，而新舊同異之見，時露於詩中。及閱歷日深，聞見日拓，頗悉窮變通久之理，乃信其改從西法，革故取新，卓然能自樹立，故所作《日本國志》序論，往往與詩意相乖背。久而游美洲，見歐人，其政治學術，竟與日本無大異。今年日本已開議院矣，進步之速，為古今萬國所未有。時與彼國穹官碩學，言及東事，輒斂手推服無異辭。使事多暇，偶翻舊編，頗悔少作，點竄增損，時有改正，共得詩數十首；其不及改者，亦姑仍之。嗟夫！中國士夫，聞見狹陋，於外事向不措意。今既聞之矣，既見之矣，猶複緣飾古義，足己自封，且疑且信；逮窮年累月，深稽博考，然後乃曉然於是非得失之宜，長短取舍之要，餘滋愧矣！況於鼓掌談瀛，虛無縹緲，望之如海上三山，可望而不可即者乎！又況於排斥談天，詆為不經，屏諸六合之外，謂當存而不論，論而不議者乎！覘國豈易言耶，稿既編定，附識數語，以志吾過。光緒十六年七月，黃遵憲自序於英倫使館。
