神田喜一郎 日本填詞史話 (二)
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神田 喜一郎1897年；明治30年10月16日－1984年；昭和59年4月10日），號鬯盦，書室稱佞古書屋，日本學者 ，臺北帝國大學文政學部文學科東洋學講座教授（吳守禮，田大熊，黃得時的老師），京都大學文學博士，京都國立博物館館長退休，日本學士院會員。父神田喜左衛門，祖父神田香巌 。 主要著書: 《東洋學説林》，《日本書紀古訓攷証》，《敦煌學五十年》，《日本における中國文學－日本填詞史話》，《中國の古印－その鑑賞の歴史》，《墨林間話》，《畫禪室隨筆講義》，《藝林談叢》，《明治文學全集62－明治漢詩文集》，《中國書道史》。
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今井秋蘋和潘蘭史 之二
據聞潘蘭史在柏的生活是相當風流的，在他的《海山詞》中有如下一闋:
訴衷情 聽媚雅女士洋琴
樓逈，人靜。移玉鏡，照銀櫳，琴語定。 帘影月朦朧。芳思許誰同。丁東，隔花彈亂紅。一痕風。
在《詞學季刊》第一卷第四號所載《芳菲菲堂詞話》中 ，專門說到蘭史的填詞。其中說道:｢蘭史多情，尤多艷迹。居德意志時，有女士名媚雅者，授琴來柏林 ，彼此有身世之感。｣隨後引這首《訴衷情》，接着又說道:｢他日媚雅邀游蝶渡 ，同招女士二十六人，各按琴曲，延蘭史入座正拍。｣在此又引了蘭史當時作的《琵琶仙》一闋。媚雅的 Meyer 可能是法語 transcrire 的轉譯，對此人一無所知。蝶渡我想可能是柏林郊外有名的游樂地 Schmetter-Lingshorst，從柏林的施伯力(Spree)河上溯約四里左右處 ，名為繆格爾山(Muggelberge)的小高山，可以相象如京都的嵐山那樣 ; 但同嵐山不同的是，這裡南北均面對寬廣的湖水，風光明媚，眺望絕佳，特別是南麓的水邊景色更為優美。現在的蝶渡，原是這邊的一個小酒館之名，不知從何時開始漸漸變成了地名 。柏林的西南是波茨坦，這裡正好是東南。總之是四時行樂，游客不絕之地。媚雅女士引女流音樂家二十六人出場，舉辦音樂會，特別招待潘蘭史。當時蘭史作了《琵琶仙》一闋如下:
琵琶仙
仙舫晶屏，有人畫洛浦靈妃眉嫵。歌扇輕約蘋風，雲鬟醮香霧。芳渡口，銀奩浸綠，更紅了櫻桃千樹。初度劉郎，三生杜牧，塵夢休賦。
還憐我似水才名，話佳日匆匆莫閑度。都把一襟羈思，與前汀鷗鷺。扶窄袖，瑶絲代語，喚水仙共點琴譜。只惜弦裏飛花，斷腸何處。
《芳菲菲堂詞話》中收錄了此闋，是作為蘭史艷迹的一例 。此《琵琶仙》之調，原是姜白石自度腔，白石作此調是有背景的，即隱有他在安徽合肥曾逢勾欄二女之事，詳情可見夏瞿禪(夏承燾)教授 的《姜白石詞編年箋校》所收《行實考》中的“合肥詞事”條 。特地選這個《琵琶仙》調來填詞的潘蘭史，不愧為通才。當時的得意之狀是可以想象的。
相對於此，金井秋蘋的風流倜儻，是決不亞於潘蘭史的。有趣的是入澤達吉於昭和十四年(1938)出版的《伽羅山莊隨筆》中，特別以《金井雄》為題，是對柏林時代的秋蘋的傳事的記錄 。入澤是明治(1868~1912)、大正(1912~1926)年代東京帝國大學醫科大學知名的內科名醫，至今仍知其名的也不是少數 。從明治二十三年(1890)開始到明治二十七年(1894)間，他曾留學德國，後移居柏林，這期間和秋蘋的交際甚為親密。列舉記事如下:
以前留學德國的人中，有相當長久居住者，十年、十五年，更長的也有二十多年的。留學生中姓金井的，同時期曾有二人，一人因臉色非常白，被稱為白金井 ; 另一人比這個人稍黑，則被稱為黑金井。後者，即後來成為帝大經濟學部教授的金井延君 ; 前者是官吏、有名的書家金井之恭之子，名雄。此白金井在柏林時曾說:孩提時代曾同我一起在下谷的日尾直子女史的漢學塾學習過，我却沒有這個記憶，或許是因為年代多少有差異也說不定 。此人號秋蘋，工於漢詩 ; 在柏林時常出入於支那公使館，同支那人一起所謂詩酒征逐，自己的本專業經濟學方面則根本不學，也很少去大學。每天去咖啡店一直泡到拂曉閉店為止，却以不做什麽事一樣習以為常 ; 反過來第二天整個白天是在睡覺中度過，直到日落西山，晚上起床又開始活動，是一個像夜猫子一樣令人傷腦筋的傢伙。但他却天生頗有才氣，同他長時間閑聊 ，會覺得他是一個有趣的、讓人愉快的男子。
這些文字將秋蘋在柏林的生活 ，活靈活現地描繪出來，這樣的人和潘蘭史意氣相投也是當然的。他歸國後作過如下這首回憶性的填詞之作:
沁園春
有美人兮，綽約仙姿，在天一方。記柏林燈市，同車看戲，巴黎舞閣，聯袂登場。巧劈黃柑，偷拋紅豆，不管他猜韓壽香。銷魂處，最寒衣互覆，細讀西廂。
天涼，乍下新霜，便互碎分飛鴛與鴦。嘆雲箋五色，愁裁薛氏，霓裳一曲，悄顧周郎。好事多磨，良歡易阻，惆悵金山雲路長。相思樂，待秦樓夜月，蕭史乘凰。
讀此，不禁使人聯想到鷗外的《舞姬》而會心微笑。我想他游巴黎時，一定有如此綽約仙姿的美人相伴吧。作為當時之作，還有:
浣溪沙
寶鴨煙銷夜氣分。無風香澤愛微聞。含羞欲語又輕顰。 誰遣嫦娥奔入月，忍教杜牧暗傷春。催伊暗地解羅裙。
遺留下如此艷詞，足可見他與潘蘭史完全是臭味相投。
另外，表明他與蘭史的關係的，還有以《草色》為題的七律四首，列舉如下:
草色四首
番禺楊椒坪山人風雅士也，性嗜詩甚於命，其所居亭榭花木題咏殆遍矣。近作草色若干首，一時名流賡和，積成一大冊，往將就板。介鄉人潘蘭史，馳書徵余和詞，意極殷勤
，不得不應也，即走筆成四首還之。
燒痕日暖正参差，遮莫春風着力吹。清淺寒塘吟謝客，依稀新隴認虞姬。六朝舊恨無螢化，一種幽香有蝶知。試向東皇問消息，讓他梅信早南枝。
誰家吹笛帶離聲，綠滿江南憶遠征。但見游絲連碧落，可堪殘夢落蕪城。月明官道露華重，煙挾野堤春水生。最憶東風寒食路，香車來吊柳耆卿。
欲賦青袍斷客腸，平蕪飛絮又昏黃。牧殘邊馬啣蒼靄，染透山螺畫綠香。夜雨連霄供點綴，離宮一色送興亡。登樓憶起昌黎句，獨卷湘帘向夕陽。
纏綿懶着馬蹄塵，有客天涯又感春。送別長愁南浦上，踏青休過曲江濱。遙看深綠密疑織，細點落紅柔似茵。底事年年滿金谷，飄零不學墜樓人。
此詩引自《秋蘋遺稿》，其小引值得注意。此言與潘蘭史《老劍文稿》所收題為《草色聯吟序》一文相照應 ; 其文曰:｢楊丈椒坪避世士也。(中略)於咏物諸體為最工。近復賦草色七律若干首，及應而和者又若干人，聯為大卷，寄徵余和並委題首。｣另外 ，蘭史接下來叙述道:｢余餓驅海外，與丈別已三年，故鄉之思不觸而動，因即斯題以寓羈懷。｣讀此可知明蘭史留學於柏林時，曾受同鄉楊椒坪的囑托 ，對此《草色》詩作賡和 ; 同時又將此介紹給秋蘋，此事足可以推知，從中亦可窺視秋蘋和蘭史交情之一端。
光緒十六年(1890)七月，蘭吏任滿歸國之際，為其送行，秋蘋又賦如下一闋:
滿江紅
落拓潘郎，聽夜雨殘燈蕭瑟。記舊(當)日珠江游冶，風流無敵。荳蔻春深(寒)添半臂，酴釄雪霽吹長笛。奈車書萬里忽西征(年年漂泊滯歐洲)，年年(青衫)客
。
家世盛，單于識。詩賦健，雞林索。恨風雲未曾，天涯旅食。窄袖胡姬能荐酒，魁頭弟子知磨墨。問海山消息更何如，東歸日。
接受了此詞後，蘭史又賦一闋酬之，詞曰:
潘蘭史
滿江紅 別金井飛卿，即用見贈原韻
海上雲萍，嘆遇合偏無多日。空姚冶江東詞賦，才名爭識。馬策風塵三載倦，龍標樂府雙鬟索。照海天橡筆吐長虹，吾難敵。
青樓賦，黃衫客。王融扇，桓伊笛。灑歐洲半壁，數行狂墨。君自五陵夸任俠，我懷一刺艱謀食。約重逢蓬島醉櫻雲，聽瑶瑟。
此作見於蘭史《海山詞》，秋蘋之作同時附載於其後的下一格中。但在此所錄的以《秋蘋遺稿》為據，附載在《海山詞》中的此詞在文字上多少有異同，現注在括號中。以《秋蘋遺稿》為據 ，是考慮到這是秋蘋推敲改字後的定稿。
另外，在《海山詞》中，收看秋蘋如下之填詞，因為同《秋蘋遺稿》也有文字上的異同，故仍以定稿的《秋蘋遺稿》為據，而將《海山詞》所載異同的文字放在括號中。詩曰:
讀潘蘭史海山詞集
異(此)鄉花月亦(未合老)温柔，細按紅牙教莫愁。却笑腰纏無十萬，年年騎鶴上揚州。
當筵(尊前)休唱雨淋鈴，舊曲尊前不忍(天涯只怕)聽。為問珠江今夜月，水天閑話付樵青。
欲卷湘(不卷重)帘聽夜(夜聽)潮。江天風雨太無聊。可憐水閣瀟瀟夕，只有吳(琴)娘伴寂寥。蘭史所居曰孫天樓
歌舞歐西眼易青，冶浮回首嘆飄零(休說似浮萍)。洋琴試按衷情曲，帘外蠻花解笑聽。集中有《訴衷情》一
風流家世是潘郎，幾度金針繡錦鴦。一任秀師(遮莫上人)嗔被戒，海山詞又擬(新曲又)催妝。
扶桑有客識才名，同向江湖載酒行。剩得閑情一枝筆，也題黃絹拜先生。
以上六首七絕中，有趣的是第三首和第四首，有必要同前引的《訴衷情》詞並讀，從中足可以窺見當時在柏林滯留的東洋人生活之一端。井上巽軒在《海山詞》中，也有同秋蘋一樣題詞的七絕二首，列舉如下:
井上巽軒
黃河詞調世爭傳，玉貌風塵尚少年。愛向海山題艷曲，細腰人拜杜樊川。
蠻娘能唱浪淘沙，合寫羈愁付琵琶。一樣傷春感零落，為君重訴二橋花。
在第二首的結句下，附有自注:｢日本新橋柳橋花月為東京之冠。｣詩中所謂｢細腰｣、｢蠻娘｣，即指媚雅女士是不會錯的，杜樊川不用說是比擬蘭史的。因為巽軒也是同潘蘭史意氣相投的好友，所以給《海山詞》題寫書名、寫序文 ; 不僅如此，蘭史的《西海紀行詩》的序文也是他寫的，並在末尾堂堂地署上“己丑六月，日本井上哲序於德意志都城寓樓。”同時，在蘭史歸國時又同乘從意大利熱那亞開來的海船，共乘到香港才分袂而別。兩人在船上曾熱烈地談論有關東亞的未來等。這期間的有趣記事，在蘭史的《天外歸槎錄》中可以見到，因同本書無關，故在此割愛了。