越南 阮鼎南 (三) 有感
世難日已亟,天心良不仁。風波助鯨鱷,菹醢到龍麟。空抱千秋志,難回六合春。西臺朱鳥曲,歌罷淚沾巾。
自注: 「國中同志,罹難日多,戊申己酉之間尤甚。」
兆顯案:
戊申即維新皇帝二年,清光緒三十四年,一九零八年。己酉為一九零九年也。
亟,此處音擊。 鯨鱷,指法國人。 《道德經》:「天地不仁
,以萬物為芻狗。」
菹醢,肉醬。 六合,天地上下四方。
西臺朱鳥曲: 謝翱為文天祥諮議參軍,天祥卒,翱亡匿所至輒感哭,挾酒登浙江子陵臺,設天祥主亭隅,再拜號哭,以竹如意擊石。歌曰:「魂朝往兮何極
,莫歸來兮關水黑,化為朱鳥兮有咮焉食。」
歌畢竹石俱碎。見《宋遺民錄》卷一至五。
朱鳥,星宿名。 嚴子陵釣臺,即西臺也。 莫,即暮字。 咮,音咒
,雀仔口。
文天祥死於一二八三年,西臺詩作於一二九二年。謝翺《晞髮集》《西台哭所思》詩云:「西臺哭所思
,殘年哭知己。白日下荒臺,淚落吳江水。隨潮到海回。故衣猶染碧,后土不憐才。未老山中客,唯應賦八哀。」(八哀乃杜甫詩)。又《書文山卷後》云:「魂飛萬媯{,天地隔幽明。死不從公死,生如無此生。丹心渾未化,碧血已先成。無處堪揮淚,吾今變姓名。」
古風 二十三首選二
南游背鄉國,寒暑已五更。山川路悠邈,心與孤月征。故國多春風,楊枝日夜生。回書附朔雁,感歎無來聲。
邈,音莫。 來聲,回音也。
杜宇鳴落日,迴風助哀音。當年棄萬乘,羽化空山深。梟鵬竟群游,紫闕生楓林。遺老空雪涕,茫茫天地心。
杜宇: 揚雄《蜀王本紀》:「時蜀民稀少
,後有一男子名曰杜宇,從天墜止朱提山,有一女子名利,從江源井中出,為杜宇妻。乃自立蜀王,號曰望帝,治汶山下邑曰郫,化民往往復出。望帝積百餘歲,荊有一人名鼈靈
,其尸亡去,荊人求之不得,鼈靈尸隨江水至郫,遂活,與望帝相見。望帝以鼈靈為相。時玉山出水,若堯之洪水,望帝不能治,使鼈靈决玉山
,民得安處。鼈靈治水去後,望帝與其妻通,慚愧,自以德薄,不如鼈靈,乃委國授之而去,如堯之禪舜。鼈靈即位,號曰開明帝。帝生盧保
,亦號開明。望帝去時,子鵱鳴,故蜀人悲子鵱鳴而思望帝。望帝,杜宇也。」
即事 八首選一
花外鵑啼不肯休,青山一榻枕泉流。年年愛菊師元亮,中夜瞻星泣武侯。倉卒龍媒辭大漠,淒涼鶴馭隔滄洲。南華可是忘情物,差勝金龜榜酒樓。
差,此讀去聲。 南華,南華經,莊子。
愛菊: 周敦頤《愛蓮說》:「晉陶淵明獨愛菊」。
瞻星: 《三國志・蜀志・諸葛亮傳》注引《晉陽秋》曰:「有星赤而芒角,自東北西南流,投於亮營,三投再還,往大還小,俄而亮卒
。」
龍媒: 《漢書・禮樂志》:「天馬徠,龍之媒。」注引應劭曰:「言天馬者乃神龍之類,今天馬已來,此龍必至之效也
。」龍媒,喻駿馬也。
鶴馭: 仙逝也,成仙得道皆騎鶴,故云。
金龜: 李白對酒憶賀監(賀之章)詩序:「太子賓客賀公,於長安紫極宮一見余,呼余為謫仙人。因解金龜,換酒為樂。」王琦注:「金龜
,蓋是所佩雜玩之類。」
滄洲: 阮籍《為鄭沖勸晉王箋》:「臨滄洲而謝支伯,登箕山而揖許由。」
過廣治
桿江東渡馬如飛,極目荒城賦黍離。一渡無關天下事,十年猶見太平時。軍聲白日旌旗變,野色青山虎豹癡
。萬里驚風催海嘯,誰將尺劍奠南維。
黍離: 《詩經・王風・黍離》:「彼黍離離
,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!」序云:「黍離,閔宗周也
。周大夫行役,至於宗周,過故宗廟宮室,盡為禾黍,閔周室之顛覆,彷徨不忍去,而作是詩也。」毛傳:「周幽王之亂
,而宗周滅,平王東遷,政遂微弱,下列於諸侯。」
《史記・宋微子世家》:「其後箕子朝周
,過故殷墟,感宮室毀壞,生禾黍,箕子傷之,欲哭刖不可,欲泣為其近婦人,乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰:『麥秀漸漸兮
,禾黍油油。彼狡僮兮,不與我好兮。』所謂狡童者,紂也。殷民聞之,皆為流涕。」
廣治,越南一省名。 桿江,即石桿江,在廣治省
。
旌旗變,喻由中國藩屬越南自治變為由法人統治。 虎豹,喻法國人。 奠
,定也。
南維,喻越南。
寄龍城諸友
青鳥西飛直到今,橋山弓劍恨彌深。兵殘塞北無家在,春遠江南有夢尋。王粲登樓千里月,長卿題柱十年心。誰人種柳龍城路
,為我天涯一寄音。
橋山: (見《史記・五帝本紀》王帝崩
,葬橋山,)此比喻越南咸宜皇帝衣冠塚。
王粲登樓:
王仲宣《登樓賦》劉良注:「時董卓作亂,仲宣避難荊州,依劉表,遂登江陵城樓,因懷歸而有此作,述其進退危懼之情也。」賦有云:「雖信美而非吾土兮
,曾何足以少留。」
長卿: 《 史記・司馬相如傳》索隱云:「華陽國志云:『蜀大城北十里有升僊橋,送客觀。相如初入長安題其門云:不乘赤車駟馬,不過汝下也。』」
書懷 四首選一
玄靜樓前滿地霜,牖風庭月太淒涼。山川故國陰晴改,戎馬全家道路長。儘說星槎通漢渚,猶聞鐵騎繞睢陽。虞淵取日無消息
,回首鈞天涕萬行。
自注云:
「玄靜樓,殿前上將軍阮公所居,將軍能詩
,有集五六百首。」
阮公(阮說,說音悅)
星槎:
《張華・博物志・卷十》:「舊說天河與海通,近世有人,居海渚者,每年八月,有浮槎去來不失期,人有奇志,立飛閣於槎上,多齎糧乘槎而去。十餘月至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴,遙望宮中有織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之,牽牛人乃驚問曰:『何由至此?』此人為說來意,並問此是何處。答云:『君還至蜀郡,訪嚴君平,則知之。』竟不上岸,因還如期。後至蜀,問君平,君平曰:『某年某月,有客星犯牽牛宿。計年月,正此人到天河時也。』」
睢陽:
肅宗至德二載正月安慶緒以尹子奇趣睢陽,許遠告急於張巡,巡領兵三千自寧陵入睢陽,與許遠兵合六千八人守之。十月,糧盡,城陷賊,巡等皆死。
虞淵: 《淮南子・天文訓》:「日至於虞淵
,是謂黃昏。」
京齋述感
三首選一
天地兵爭後,河山旅夢中。披書憐朔雁,聽曲辨南風。白日歌仍苦,青編術易窮。五陵拂涕望,佳氣自葱葱。
南風:
《南風歌》:「南風之薰兮
,可以解吾民之慍兮。南風之時兮,可以阜吾民之財兮。」
五陵:
長陵,安陵,陽陵,茂陵,平陵為西漢五帝墓寢,亦指唐高祖,太宗,高宗,中宗,睿宗陵園。此借以為越南帝寢。
感成
烽埃塞六合,孤劍欲何之。逐日已沉沒,問天欲醉時。鶴歸塵世短,麟踣聖人衰。長嘯臨滄海,秋心更渺瀰。
麟踣: 《孔子家語》卷四:「叔孫氏之車士曰子鉏商
,採薪於大野,獲麟焉。折其前左足,載以歸。叔孫以為不祥,棄之於郭外。使人告孔子。曰:『有麏而角者
,何也?』孔子往觀之,曰:『麟也
。胡為
乎來哉!胡為乎來哉!』反袂拭面,涕泣沾衿。・・・・・・・・子貢問曰:『夫子何泣爾?』孔子曰:『麟之至為明王也
,出非其時而害,吾是以傷焉。』」
踣,音白,跌倒。
麏
,即麋,鹿之一種。
問天欲醉時:庾信《哀江南賦》:「天地之大德曰生,聖人之大寶曰位。用無賴之子弟,舉江東而全棄。惜天下之一家,遭東南之反氣;以鶉首而賜秦,天何為而此醉?
」
望那山憶陳隱士遺事偶成
喬岳柏森森,斯人不可尋。亡胡猶有句,騎鶴豈無心。月照浮生夢,溪流太古音。遺蹤問樵客,空指白雲深。
自注: 「陳修隱那山
,胡氏竊國,徵之不至,赭其山,見一白鶴沖天去。石壁上有句云:『奇羅海口吟魂斷
,高望山邊客思愁。』後胡氏與敵兵戰敗,果於其地被擒。事雖荒誕
,然野乘傳之已久,蓋亦安期子晉之屬,有無不必辨也。」
胡氏竊國: 公元一三八八年(陳氏廢帝(日寅)(左日右寅合為一字)昌符十二年
,明洪武二十一年),權臣黎季犛廢立,立順宗皇帝顒,一三九八年(光泰十一年,明洪武三十一年),又逼帝禪位太子(安火)(上安下火合
為一字,此字或為越南字喃),是為少帝
。少帝建新二年(明建文帝元年,公元一三九九年)季犛逼帝出家,旋令縊殺之,自稱國祖章皇,大殺宗室三百餘人,株連甚眾。三年,立其子漢倉為太子,自稱帝,改元聖元,國號大虞
,改姓胡。旋又傳位其子漢倉,自稱太上皇,同聽政,並遣使至中國,告陳氏已絕。漢倉舉兵侵占城,占城求救於明,明使將軍八十萬伐木開道,直達住江,漢倉遣兵抗之,明將數胡氏罪
,並揚言復陳氏國,漢倉諸軍惡胡氏苛政,兵士多降。明將張輔及沐晟等夾攻多邦城,城慼A明軍入東都(即後來河內)。公元一四零七年(明永樂五年)五月明將擒胡季犛,漢倉等於奇羅海口
,旋送金陵。又謀搜陳氏宗室,立陳肇基,史稱簡定帝,為後紀之始。後陳凡二帝,七年。其後為黎氏所代。
安期,子晉: 《列仙傳》:「安期先生者,瑯琊阜鄉人也,賣藥於東海邊,時人皆言千歲藥翁。秦始皇東遊,請見與語二日三夜,賜金璧數千萬。留書赤玉舄一雙為報,曰:『後數年
,求我於蓬萊山。』始皇即遣使者徐市盧生等數百人入海,未至蓬萊山,輒逢風波而還。立祠阜鄉亭海邊十數處云。」又云:「王子喬者
,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳皇鳴。遊伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山三十餘年,後求之於山上,見柏良曰:『告我家
,七月七日待我於緱氏山巔。』至時,果罕乘白鶴駐山頭,望之不得到
,舉手謝時人,數日而去。亦立祠於緱氏山下,及嵩高首焉。」
(學海書樓 - 黃兆顯老師選講) |