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本月文學作品介紹: (2017年9月)   共 30 頁

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4) 幽默詩文  喻世詩文   

千字文  昔時賢文  朱子治家格言  二十四孝  歷史年表   三字經   重訂三字經  

家訓  圍爐夜話  了凡四訓  安得長者言  小窗幽記  幽夢影  呻吟語  百喻經

小窗幽記 (集靈) 選   明 - 陳繼儒

○ 人勝我無害,彼無蓄怨之心 ; 我勝人非福,恐有不測之禍。
○ 過分求福,適以速禍 ; 安分避禍,將自得福。
○ 倚勢而凌人,勢敗而人凌 ; 恃財而侮人,財散而人侮。循環之道。我爭者,人必爭,雖極力爭之,未必得 ; 我讓者,人必讓,雖極力讓之,未必失。
○ 清閑無事,坐卧隨心,雖粗衣淡飯,但覺一塵不染 ; 憂患纏身,繁擾奔忙,雖錦衣厚味,只覺萬狀苦愁。
○ 我如為善,雖一介寒士,有人服其德 ; 我如為惡,縱位極人臣,有人議其過。
○ 成名每在窮苦日,敗事多因得志時。
○ 彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染 ; 利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕。
○ 天下可愛的人,都是可憐人 ; 天下可惡的人,都是可惜人。
○ 聞謗而怒者,讒之囮 ; 見譽而喜者,佞之媒。
○ 凡名易居,只有清名難居 ; 凡福易享,只有清福難享。

清 - 王永彬   圍爐夜話  選

○ 博學篤志,切問近思,此八字,是收放心的功夫 ; 神閒氣靜,智深勇沉,此八字,是做大事的本領。
○ 何者為益友? 凡事肯規我之過者是也 ; 何者為小人? 凡事必徇己之私者是也。
○ 待人宜寬,唯待子孫不可寬 ; 行禮宜厚,唯行嫁娶不必厚。
○ 事但觀其已然,但可知其未然 ; 人必盡其當然,乃可聽其自然。(宋
辛棄疾美芹十論曾言:臣聞事未至而預圖,則處之常有 餘;事既至而後計,則應之常不足。)  辛棄疾美芹十論
○ 觀規模之大小,可以知事業之高卑 ; 察德澤之淺深,可以知門祚之久暫。(易•坤卦文言》以「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」又司馬光家訓:積金以遺子孫,子孫未必能守 ; 積書以遺子孫,子孫未必能讀 ; 不如積陰德於冥冥之中,以為子孫長久之計。)
○ 義之中有利,而尚義之君子,初非計及於利也 ; 利中之有害,而趨利之小人,並不顧其為害也。
○ 小心謹慎者,必善其後,暢則無咎也 ; 高自位置者,難保其終,亢則有悔也。
○ 耕所以養生,讀所以明道,此耕讀之本原也,而後世乃假以謀富貴矣 ; 衣取其蔽體,食取其充飢,此衣食之實用也,而時人乃藉以逞豪奢矣。
○ 人皆欲貴也,請問一官到手,怎樣施行? ; 且問萬貫纏腰,如何布置?
○ 隱微之衍,即干憲典,所以君子懷刑也 ; 技藝之末,無益身心,所以君子務本也。

呂坤  呻吟語(治道)  選

○ 治世莫先無偽,教民只是不爭。
○ 公私兩字,是宇宙的人鬼關。若自朝堂以至閭里,只把持得公字,便自天清地寧,政清訟息;只一個私字,擾攘得不成世界。
○ 一人憂,則天下樂;一人樂,則天下憂。
○ 無厭之欲,亂之所自生也。不平之氣,亂之所由成也。皆有國者之所懼也。
○ 善用威者不輕怒,善用恩者不安施。
○ 居上之患,莫大於賞無功,赦有罪;尤莫大於有功不賞,而罰及無罪。是故王者任功罪,不任喜怒;任是非,不任毀譽。
○ 下情之通於上也,如嬰兒之於慈母,無小弗達;上德之及於下也,如流水之於間隙,無微不入。如此而天下亂亡者,未之有也。故壅蔽之奸,為亡國罪首。
○ 宇宙有三綱,智巧者不能逃也。一王法,二天理,三公論。
○ 藏人為君守財,吏為君守法,其守一也。藏人竊藏以營私,謂之盜。吏以法市恩,不曰盜乎?賣公法以酬私德,剝民財以樹厚交,恬然以為當然,可歎哉!若吾身家,慨以許人,則吾專之矣。
○ 整頓世界,全要鼓舞天下人心。鼓舞人心,先要振作自家神氣。而今提綱摯領之人,奄奄氣不足以息,如何教海內不軟手折腳、零骨懈髓底!


百喩經  選   水火喻

昔有一人,事須火用,及以冷水。 即便宿火,以澡盥盛水,置於火上。 後欲取火,而火都滅;欲取冷水,而水復熱。 火及冷水二事俱失。

世間之人亦復如是。 入佛法中,出家求道。既得出家,還復念其妻子眷屬, 世間之事,五欲之樂。由是之故,失其功德之火, 持戒之水。念欲之人亦復如是。

【題解】 俗人羨慕出家人解脫煩惱,清淨自在;及至出了家,又對世俗生活的歡樂不能忘懷,結果是成不了佛,也喪失了俗人的快樂,二樣都失掉了。世間萬事皆如此理,有得必有失,用心不專,妄求兼得,結果常常是二樣皆失。

【語譯】 從前有一個人,所做之事情需要用火,還要用冷水。他把火封好,把盥洗用具盛上水,放置到火上。後來他想取火用,而火都熄滅了;想用冷水,而水又變熱了。火與冷水二者都失去了。

世間之人也是這樣。皈依佛法,出家修道。既然已經出家,還要思念妻子兒女和親屬,想著世俗諸事和感官享受的諸般快樂。因此之故,既喪失了作功德之火,又失掉持守戒律之水。貪戀五欲之修道者也是這樣的。


郁離子選   明 - 劉伯温

(郁離子是元末明初一代著名政治,軍事家劉基(伯温)所撰的一部寓言體散文故事集,通過叙事或議論方式來說理辨疑,近似莊子,給人自然和優美的感覺 。)

天道

盜子問於郁離子曰:「天道好善而惡惡,然乎?」

曰:「然。」

曰:「然則天下之生,善者宜多而惡者宜少矣。今天下之飛者,烏鳶多而鳳凰少,豈鳳凰惡而烏鳶善乎?天下之走者,豺狼多而麒麟少,豈麒麟惡而豺狼善乎?天下之植者,荊棘多而稻粱少,豈稻粱惡而荊棘善乎?天下之火食而豎立者,姦宄多而仁義少,豈仁義惡而姦宄善乎?將人之所謂惡者,天以為善乎?人之所謂善者,天以為惡乎?抑天不能制物之命,而聽從其自善惡乎?將善者可欺,惡者可畏,而天亦有所吐茹乎?自古至今,亂日常多,而治日常少;君子與小人爭,則小人之勝常多,而君子之勝常少。何天道之好善惡惡而若是戾乎?」郁離子不對。

盜子退謂其徒曰:「甚矣!君子之私於天也,而今也辭窮於予矣。」

一位强盜問郁離子說:上天的準則是喜歡好的,厭惡壞的,是這樣嗎?

離子回答說:是的。

這位强盜又問;既然如此,那麽天下有生命的東西,好的就應該多,壞的就應該少了。可是天下的飛鳥,却是烏鳶多而鳳凰少,難道是鳳凰惡而烏鳶好嗎?天下的走獸豺狼多而麒麟少,難道是麒麟惡而豺狼好嗎?天下的植物荊棘多而稻粱少,難道說稻粱壞而荊棘好嗎?天下吃熟食而直立行走的人,為非作歹的多而講求仁義的少,難道說講求仁義的壞而為非作歹的好嗎?是人們認為壞的上天反倒認為好呢,還是人們認為好的上天反倒認為壞呢?還是上天不能掌握萬物的命運,而聽任它們自行為善和作惡呢?還是善良的好欺負,凶暴的都懼怕,上天往往也欺軟怕硬呢?從古代到今天,混亂的時候居多,清平的日子很少;君子和小人相爭鬥,小人獲勝的機會居多,君子獲勝的機會居少。為甚麽上天的準則是喜歡好的,厭惡壞的,而實際上却是這樣相反呢?

離子無話可說

這位强盜回去以後對他的同伙說:號稱君子的人,袒護這不公正的天道,太過分了!這次也被我問得理屈辭窮了。

麋虎

虎逐麋,麋奔而闞於崖,躍焉,虎亦躍而從之,俱墜而死。

郁離子曰:「麋之躍於崖也,不得已也。前有崖而後有虎,進退死也。故退而得虎,則有死而無生之冀;進而躍焉,雖必墜,萬一有無望之生,亦愈於坐而食於虎者也。若虎則進與退皆在我,無不得已也,而隨以俱墜,何哉?麋雖死而與虎俱亡,使不躍於崖,則不能致虎之俱亡也。雖虎之冥,亦麋之計得哉。嗚呼,若虎可以為貪而暴者之永鑒矣!」

一隻虎追趕一頭麋鹿麋鹿拼命逃跑,它跑到斷崖之上,看了看緊追不捨的虎,向着崖下跳了下去。結果,麋鹿和虎全都摔死在斷崖之下

離子說:麋鹿從山崖上跳下去,實在是出於不得已。前面是下臨深谷的斷崖,後邊是窮追不捨的猛虎。前進和後退都是個死。因此,後退而落入虎口,毫無生的希望而必死無疑;前進而跳崖,雖然一定會摔下深谷,萬一碰上本來是毫無希望的生路,也比等着讓虎吃掉要好一些。而那隻虎,進與退全掌握在自己的手中,不存在不得已的事,也跟麋鹿跳下去,這是為甚麽呢?麋鹿雖然死了,但是却引得猛虎也摔死了。如果它不從山崖上跳下去,那麽它就不能夠引得猛虎和它一塊去死。這事雖然是虎糊塗,也可以說是麋鹿臨死前定下的計謀得以實現了。唉!這隻虎可以作為貪婪殘暴者的一面長存的鏡子啊!


諸子選錄

善擇者制人,不善擇者人制之 ; 善擇之者王,不善擇之者亡。荀子・ 王制

此五等者,不可不善擇也,王,霸,安存,危殆,滅亡之具也。善擇者制人,不善擇者人制之。善擇之者王,不善擇之者亡。夫王者之與亡者,制人之與人制之也,是其為相縣也亦遠矣。

這五類行事方法,不可以不善加選擇,這是王,霸,安,危,存亡的工具。善於選擇的人能夠制他人,不善於選擇的人被他人所制服 ; 善於選擇的人能夠稱王,不善於選擇的人會滅亡。稱王的人和被滅的亡者,能制服他人的和被他人制服的,其中的差別是很大的。

治理一個國家,有五種狀況: 王,霸,安存,危殆,滅亡。不同的統治狀況,取決於不同的統治態度。

第一種統治態度是斥退奸巧之人,任用賢能之士。使刑法公平,百姓和睦,兵强城固,輕濟繁榮。如此一來,就能像周公征伐四方一樣順利 。當周公征伐東方時,西方的人會埋怨說:為什麽不先來征伐我們呢?當他征伐南方時 ,北方的人也會埋怨說:為什麽不先來征代我們呢?這些人哪裡是喜歡被攻打呢?這是因為周公征伐的目的在於解救不是殺戮 。用這樣的態度治國,國家就能稱王。

第二種統治態度是任用能人,充實府庫。別國在征戰功伐中浪費兵器及糧食,我國卻在休養生息中培養勢力 ; 別國的君臣互相猜忌,我國的君臣能互相親厚。用這樣的態度治國,國家就能稱霸。

第三種統治態是照常理做事。按規矩用人,對待百姓也能寬厚慈惠。用這樣的態度治國,國家至少也能安然生存。

第四種統治態是輕 佻隨便,行事多疑,喜歡任用狡詐之人,又時常侵奪百姓的財產。用這樣的態度治國,國家就很危險了。

第五種統治態是驕傲蠻橫,任意胡為,任用官吏時常用奸險之徒,對待百姓時,又不曾顧及他們的生命,非但不注意農事,還課以重稅 。若是用這樣的態度治國,國家就一定會滅亡。

荀子見到有的國家能稱王稱霸,有的國家卻危殆滅亡。那些危亡的國家,並不是因為他們的君主智巧不如人,而是他們的君主不懂得選擇正確的統治態度 ,所以他說:善擇者制人,不善擇者人制之。善擇之者王,不善擇之者亡。


上士吾薄為之貌,下士吾厚為之貌荀子・ 堯問

故上士吾薄為之貌,下士吾厚為之貌人人皆以我為越踰好士,然故士至士至而後見物,見物然後知其是非之所在。

所以對待上等的讀書人我在禮節上要簡薄一些,對待下層的讀書人我在禮節上還要厚重一些。人人都以為我降低身分喜好讀書人,所以讀書人就會來到 ,讀書人來到後我就能見識很多東西,見識到很多東西後我就能知道是非的所在。

堯問》要談的就是為官者應有的謙遜,面對愈是卑下者 ,愈要能夠放下身段。荀子還藉此提出兩個小故事:

相傳繒丘那個地方的官員去求見楚國的丞相孫叔敖說:聽說 ,長期當官的人會被讀書人所妒忌,俸祿豐厚的人會被老百姓所怨恨,地位尊貴的人會被君主憎恨。您如今擔任相國,都具備這三樣條件,卻沒有得罪楚國的文人,百姓,這是為什麽呢?孫叔敖回答說:我三次擔任楚國的丞相 ,但心裡卻一次比一次謙卑 ; 每每增加俸祿時,我施捨出去的就會更多 ; 我的地位愈尊貴時,就會愈恭謹待人 ; 這就是我沒有得罪楚國文人,百姓的原因呀。

魏武侯對於事情的運籌帷幄都很恰當,眾臣沒有人能比得上,他每每退朝後,都會面露喜色。魏國的功臣吳起便上前向魏武侯說起楚莊王的故事 。吳起說:楚莊王對事情的規畫都很恰當,羣臣中沒有人能比得上,他每每退朝後都面露擔憂之色。申公巫臣便上前問:『大王上朝後都面帶憂色 ,是為什麽呢?』楚莊王說:『我謀畫事情都很恰當,羣臣沒有誰能趕得上,所以感到憂慮。因為啇朝的中巋說過,諸侯如果得到老師的指導就能稱王 ,得到朋友的幫助就能稱霸,得到對自己懷疑的人就懂得如何生存,事情都靠自己謀畫的人就會滅亡。如今群臣中沒有人趕得上我,我的國家不就是接近滅亡了嗎?楚莊王感到憂心的事情,君主您卻感到高興。魏武侯聽完後倒退幾步,再三向吳起拜謝:上天指派先生來終止我的過錯啊!


新粵謳解心
廖恩燾
(1864-1954),字鳳舒。     更多廖恩燾作品

泡過豆腐

泡過豆腐。講乜世界繁華。你睇過眼煙雲。幾咁冇渣。大抵豆腐重算有渣。話佢泡晒亦假。煙雲過眼。正似得世界離啦。講到豆腐成磚。見水就化。睇嚟世界事。邊樣正叫得做有揸拿 。做到花花世界。都係憑空話。花開仍舊會謝。枉佢燦爛過紅霞。我自係出世做人。花債就從箇日欠下。還極唔通。你話花有幾多債過我賒。世上紅粉總有萬千。何難將佢地嚟比吓。比起箇千金小姐 。我就賤過泥沙。但係千金小姐。咪話咁容易嫁。嫁著箇貪花人仔 。都夠佢羞家。到不若我地流落花叢。唔跟佬就罷。梳頭度日。亦有椀淡飯清茶。箇陣我半老徐娘。就算遇著箇青衫司馬。佢船頭過路客。我點肯重再抱琵琶。唉!唔係話自高聲價。實在睇見世情咁泡。唔取落力嚟鈀。

海棠花

你春睡未醒。故此重咁低頭。倚凭在亞字危欄。粉面帶羞。人地見你萬花如海。正話初開透。高燒銀燭。照住蛩荂C想必閬苑繁華。會共佢天香鬥。睇吓千紅萬紫。邊箇占得第一条籌。點估你夢入花叢。唔知到氣候。擊起催花羯鼓。重係一味唔兜。我地花間姊妹。講樣唔會落在你後。獨係輸你西施眉黛。帶住二分愁。捨得你係會替我地花愁。亦唔怪得你容貌咁醜。點解瘦成咁樣子。重著佢蜂蝶香偷。花心咁散。必定係開唔久。就算開久番嚟。香味亦漸收。呢陣濯錦江邊。唔輪到你做羣芳首。邊箇從夢中拖起。種你上百花洲。你睇簾前鸚鵡。啄盡相思豆。唉。唔關事醉酒。你睧極都唔曾够。等到擘大眼箇陣時。就怕你在水面流。


民初粵謳,南音,龍舟     更多        粵韻絃歌

南音   煙魔獄(上)

案情原起

陽春煙景來天地,繁華開遍綺羅天。春風得意長安路,飛燕歸來畫楝前。多小隨時徵逐尋花去,亦有風月吟情寫錦箋。我清閒無事尋芳徑,行行不覺到所林園。(你睇吓)牡丹盆上花先放 ,沿堤草色綠綿芊。滿場桃李迎春秀,三徑葵花拱日妍。第一陌頭楊柳色,迎風飛絮罩輕煙。真正千紅萬紫陽春景,柳綠花紅色色全。重有金鶯飛舞花間囀,上林報曉鵲聲喧。景物宜人看不厭 ,漫說鶯花無事日高眠。我尋芳回步書房堙A閱來報紙解愁端。偶聞一段新奇事,有位凃姓巡官號少泉。更有堂堂師範梁儒學,公然違例吸洋煙。就演出詐索資財新怪劇 ,推原禍起只為金錢。大抵象齒焚身非假語,錢字從來惹禍端。我願同胞借作前車鑒,故把情由始末細說因原。

立會戒煙

歷來鴉片相流毒,運到中原幾百秋。幾多染盡煙霞癖,如柴骨瘦滿面煙油。身體既然遭佢斵喪,弄成麻木幾世唔修。人人似染無名症,欲能强種究何由 ,無奈人心多夢死,昏迷不醒好似一縱難收。是以朝家下令將渠禁,外人交涉幾費籌謀。詔下疆臣頒禁令,冀行戒絕痼患全瘳。記得官示煌煌相勸勉,話若開燈違例情面難留。引動個的善堂兼志士 ,立會提倡話不戒不休。預備留醫兼送藥物,重要扮成警劇四處巡游。是以人心知愧憤,一時唔戒以為羞。亦有開燈違例遭拘罰,陽奉陰違實係下流。故此會員辦法求嚴密,增設稽查職役好查搜 。料有煙霞錮癖唔知戒,聞得禁煙兩字疾如仇。個等雖未領牌仍吸食,若設稽查佢就冇地可收。點想法立弊生來作弊,故演出冒作稽查索賄,一段怪案情由。

違例開燈

言再說,說到個老梁,佢係士林人物本要端莊。况且師範人員資表率,豈有明知故犯,當作平常。自係禁煙嚴旨降,仕途先戒理應當。記得個副都御史陳名侃,未曾戒煙(仄)敗官常 。更有陸氏寶忠同一路,同時被革實心傷。今日又議官宦戒煙,宜勒限,若是唔知愧奮,就革出官場。梁君既是為儒學,若然抗旨點心安。不想煙患既深難驟戒,依然不捨半枕橫床。戒癮既難 ,唔戒又慌到撞板,旁皇心事好慌張。况是儒學衙門殊冷落,唔得煙燈排悶,實在荒涼。故此煙癮雖深唔禀報,任是告示森嚴佢冇耳裝。暗自開燈搓幾口 ,只道無人知覺佢行藏。不料巡官早己先窺伺,話佢公然違例壞官方。第一金錢兩字逢人愛,當佢係一條財路,可飽私囊。所以平地風波生怪事,都為洋煙致起禍殃。大抵梁氏必係煞星來入命 ,引動巡官勒詐,到佢門牆。

冒名索賄

巡警局,有位凃君,佢係湖南籍貫人。自到廣東來作吏,為謀差事意殷殷。佢個位妻房猶少艾,雖然女界亦頗知文。幸得派差來到二局,外面裝成幾咁認真。戒煙會裡時常到 ,好似熱心同事不讓當仁。因此會員當佢賢君子,話佢諸事幫忙畛域不分。豈料佢外面殷勤心實狡詐,借當義務志在金銀。佢自聽得會中擬設稽查職,又知到梁君違例尚開燈。湊着窮根偏正發作 ,話要發橫財在此一行。就即刻改裝往找梁儒學,睇見佢橫床煙氣正香薰。入到室中拿住佢,話佢煙精唔戒褻瀆斯文。自認方氏靜山來搜索,重話傷風敗俗又失官箴。弁髦諭旨該何罪 ,官示森嚴詐不聞。定要公堂來告發,押入衙門你點脫身。個陣梁君面色登時變,好似拋離七魄共失三魂。叫句方君你饒恕我,待吾悔過感深恩。願輸厚禮來相敬,保得前程好見人。又到凃君心裡先偷笑 ,僚誼無親賄是親。就話會中款項方支絀,罰銀抵罪念在同寅。梁君聽得愁微解,自後依然可自新。講定一千來立卷,先交二十不短分文。以後定期來繳足,老凃此際好不心忻 。可惜佢宦囊方告乏,故此千元未足阻慢財神。幸得佢立回欠卷為憑據,個陣防人知破便抽身。就此出門回局去,豈料立行破露禍即來臨。

・・・・・下期續

龍舟歌   賀新年

歌一曲,賀吓新年。且向我同胞,恭喜句先。呢曲歌詞雖係淺,但得諸君聽過,各記在心田。你睇新年氣象,真堪羨,春光明媚艶陽天。有拜客好多,來謁見 ,講吓吉祥言語,各自周旋。個個把件新色衣裳,穿在外便,當行出色,委實光鮮。(平)有的三名夫轎,隨街轉,後有長隨,幾咁 闊然。手持一紙紅名片,走得汗如珠落,好似馬不停鞭。有的步行初覿面,開言恭賀,當作係口頭禪。重有的門前入到,纔相見,鞠起條腰,一味打千。坐落案前,就講到名利個件,話今年境象 ,是必勝過明年。奉客茶煙經早整便,又揭開攢盒,個個係咁手拈拈。睇見成班,細佬哥出現,料得佢分明,係想兜利是錢。即刻向住荷包,吟(借用)起個件,雙手接來,真係歡喜到癲 。得錢買食,的確諧心願,偷自解開睇吓,不敢遲延。估話有六個雙毫,真正合算,點想數(上聲)埋唔夠一仙。呢的俗例相沿,從古不變,唉!唔能免,講到個的拜年堂客 ,更重流連。

好多女客,快活逍遙。逢人看見就魂銷。穿起個件衣裳,隨處咁繞,話新年拜賀,怕乜路遠迢迢。有陣回頭笑一笑,引得遊春人客,係咁眼刁刁。裝整容顏,真正肖,兩傍花朶,襯住鳳髻高翹 。有的煎定年糕來送了,一担行盒把肩挑。重有浪蝶遊蜂,狂得緊要,唉!真可笑,習俗多煩擾,不若把將來進步,譜入歌謠。

第一賀,賀學界文明。都城鄉曲,學校齊興。試睇泰西諸國人才盛,故此國民進化,超絕寰瀛。可惜我堂堂萬里中華境,人民雖眾,學問唔精。好似大夢沈沈,還重未醒,又好似前途暗黑 ,冇一點光明。但得學堂遍設求爭勝,各圖自立,亦理所當應。咪話西國英賢,難與並,唉!須自醒,日新兼月盛,試睇主人翁個陣,指日功成。

第二賀,又賀商場,但得支那商務,日益繁昌。可歎我中國近來,貧嘅景象,民窮財盡,更重價物高昂。外溢嘅利源唔駛講,講到商權,更足慘傷。想起海外華僑 ,個哋慘狀,被人酷待,重賤過牛羊。年復一年,都係一樣,點得熱心熱力,把佢提倡。着着爭先,唔肯退讓,定必權力爭回,漸進富强。個陣富豪直駕 ,環球上,唉!真合想,商業如潮漲,免使店戶時時倒閉,係咁驚揚。

第三賀,賀機器精奇,改良工藝,共闢新機。如今手技,不過麻麻(借用)地,更新除舊 ,咪學前時。大抵家國貧窮,由百藝廢弛,試想洋貨銷流,點塞漏巵。幸得同心兼合意,出奇制勝,不用思疑。蒸蒸日上凌歐美,免使貧民日日,抵饑捱飢。我勸一句同胞,唔好自棄,總要聯埋團體,盡力而為。重有希望好多,還想向大眾道喜,不過聊將個幾件,賀吓新禧。個的歌言雖俚心須記,唉!齊奮起,前途多吉利,切莫為畏難兩個字,負卻心期。

粵謳   你唔好死住

你唔好死住,聽我講句言詞。等埋我呢句說話,一起帶落陰司。如今地府,想必重以君為主,陰司專制,亦與陽世無殊。你抱保王宗旨 ,至緊走到閻王處,得見着個閻王,要問吓起居。順便央肯個位閻王,收你作黨羽,唔係個黨人冊上,就噲把你名除 。到處都有君王,你總要題出個保字,不論生和死,都要把王保住,就算生唔保得佢穩,死亦要保佢無虞。

粵謳   知道有今日

知到你今日,斷估你大早投降。乜你從前咁冇眼光。世界潮流,總唔知到佢點樣。時時到話,要保住個滿洲皇。家吓又唔見你興兵 ,嚟去北上。我問一句你現時皇帝,去了何方。聞得百幾個埠頭,多半係你保黨。做乜總唔聽見,話去勤王。但係你肯改過自新,我亦唔咎既往。勸你從今以後,咪個亂發言章 。凡事低頭,須要細想。唉,鬼叫你唔自諒。自古都話冇百年胡運,乜你咁無參詳。

兩首都是辛亥年時嘲諷和挖苦清末民初那些頭腦如花崗岩般頑固的保皇黨。

南音   癡雲   小明星演唱   王心帆撰曲

思往事,記惺忪,看燈人異去年容。可恨鶯兒佢頻喚夢,情絲輕裊斷魂風。想起贈佩情深,唉我愁有萬種,量珠心願恐怕無從。 個儂愛我都算恩情重, 真是心有靈犀一點通。獨惜身無羽翼學不得雙飛鳳,所以思嬌情緒無日不朦朧。記得當時邂逅,佢頻把橫波送,驀地相逢,真似在夢中。佢背燈思語,話我係個多情種 ,點想驪歌忽唱,粉滲啼紅。今日無奈癡情都無用,只怨一句幽歡嘆情景,太過匆匆。往日欄杆雙倚,妙緒如泉湧,好似百轉嬌鶯出畫籠。 最愛你係胡琴學得,你重羞頻弄,歌喉雄邁,唱個闋大江東。小環偷睨,重把我地來嘲諷 ,(轉乙反南音) 話係一雙蝴蝶滯芳叢。今日關山遠隔情何痛,往事如煙,唉我怨一句碧翁。懷人不見,又恨難成夢;唉愁倍重, 音問憑誰送,唯將離情別緒等我譜入絲桐。

粵謳   春景咁好

春景咁好,一定消魂。若係愛惜韶華,總要認真。雖則話春去春來,無乜要緊。獨是千金一刻呀,叫我怎不額外留神。何况萬物嘅生機,全靠呢一陣。試睇絕好花容 ,有得幾耐新。行樂就要及時,此後唔好咁笨。倘若徐娘老去,怎不觸起你的愁痕。你睇一場春夢,最是增人恨。無多好景,要謝一句東君。呢陣春風和煦,問有邊個唔憐憫。唉,須謹慎 。流年逝水唎,你試回想吓唔曾。  

 
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