日本 森槐南 (十) 生平見前
減字木蘭花 丙午花朝後二日，來青閣雨集，席上作。
殘梅小院。不住嬌鶯啼雨囀。作意廉纖。巧織烟絲貼翠帘。 留賓晚榻。評泊金荃開酒榼。為檢烏絲。膩柳豪蘇可意誰。
此詞作於明治三十九年春，槐南四十五歲。永井原禾於所居”來青閣“招宴並作和詞。
金荃: 唐温庭筠詞集名。
膩柳豪蘇: 柳永詞細膩，蘇軾詞豪放。
附錄:
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浪淘沙 題石埭《新潟尋句圖》後
越女艷臨風。妙舞驚鴻。芙蕖七十二橋紅。總被伊人尋句盡，主客圖中。 此後月當空。箏笛帘櫳
。不須換羽與移宮。一卷竹枝花十八，持與玲瓏。
明治三十九年八月槐南與永阪石埭，本田種竹等漢詩家游新潟。歸來後，石埭作《新潟尋句圖》 ，諸詩友為之題咏，滙印一集。槐南填詞外又作南北曲合套。
越女: 此借西施典故。唐王維《洛陽女兒行》:誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
妙舞驚鴻: 曹植《洛神賦》:翩若驚鴻，婉若游龍。
主客圖:唐張為《詩人主客圖》一書中以六詩人為主，主下為客，分升堂
，入室，及門，所錄約百餘人。
換羽移宮:奏樂時更換音調。宋周邦彥《意難忘》:知音見說無雙。解移宮換羽
，未怕周郎。
花十八:宋王灼《碧雞漫志》:歐陽永叔(修)云:｢貪看六么花十八。｣此曲內一叠名｢花十八｣，前後十八曲又四花拍
，共二十二拍。････････曲節抑揚可喜
，舞亦隨之，而舞筑球，六么，至｢花十八｣益奇。
《日本三家詞箋注》
田邊太一(1831-1915)，字蓮舟。江户(今東京都)人。江户末，明治初期的文學家，外交家，詩人。著有《幕末外交談》。
老將
萬里輪台白骨橫，將軍百戰此餘生。天高銅柱飛鳶度，風黑南山射虎行。一卧滄江新歲月，十年江海舊勛名。腰間曾配雙龍在，陰雨時聽匣裏聲。
這是一首表現老將壯心不已的詩。前四句寫老將軍昔年疆場上的功勛，後四句表現了老將軍現在的壯志不衰。全詩對老將軍歌頌的本意即在於此。
輪台，泛指邊境前線。 江海，泛指海防前線。 雙龍，指寶劍。
三島毅(1830-1913)，字遠叔，號中洲，別號桐南，通稱貞一郎。備中(今岡山縣)人。明治時期著名的漢學家，曾任明治天皇的教席。後又創辦了私塾性質的舊式學校 ，二松學舍。著有《論語講義》，《莊子內篇講義》，《中洲詩稿》，《中洲文稿》等。
磯濱登望洋樓
夜登百尺海灣樓，極目何邊是米洲。慨然忽發遠征志，月白東洋萬里秋。
作者於磯濱登上望洋樓眺望太平洋時所作的一首詩。描寫了登樓遠望太平洋時的愉快心情。寫景壯觀，意境悠遠，表現了波瀾壯闊一望無際的海天景色。
米洲，米利堅洲，指美國大陸。 東洋，指太平洋。
松本衡(1830-1863)，字士權，號奎堂。三河(今愛知縣)人。江户末期的文學家，詩人。著有《奎堂遺稿》。
蘆岸秋晴
鱸魚風外夕陽斜，十里秋風雪壓沙。預卜孤蓬今夜月，出蘆花去入蘆花。
這是一首描寫秋景的詩。詩中表現了蘆岸秋季的風景，簡直是一幅優美的圖畫。
《日本漢詩精品賞析》
枯柳
隋堤謝去赴陶家，遂爾巑岏閱歲華。古渡窮冬無過客，空營薄暮有棲鴉。似吾短髮多添雪，奈汝衰躬難伴花。請看弱枝存故態，春心仍學入風斜。
松本慎，生於桃園天皇寶曆五年(清乾隆二十年，公元一七五五年)，卒於光格天皇寬政十年(嘉慶三年，公元一七九八年)字幼憲，有《愚山詩稿》。
隋堤: 《大業雜記》:｢兩岸為大道 ，種榆柳，自東都至江都二千餘里，柎蔭相交。｣
日本 副島種臣
解嘲
青年自覺氣如虹，老去唯看髮若蓬。聊復與人閑作句，屠龍手竟換雕蟲。
副島種臣，生於仁孝天皇文政十一年(清道光八年，公元一八二八年)，卒於明治天皇明治三十八年(光緒三十一年，公元一九零五年)，字蒼海，明治維新後任外務大臣，後兼任參議 ，有《蒼海全集》。
髮若蓬: 《詩經･衛風･伯兮》:｢自伯之東
，首如飛蓬。｣詩三家義纂疏:｢史記老子傳正義:『蔓生沙漠中
，風吹則根斷，隨風轉移也。』｣
屠龍: 《莊子･列禦寇》:｢朱泙漫學屠龍於支離益
，簞(磾)千金之家，三年技成，而無所用其巧。集解引宣穎曰:無龍可屠也。是以君子不貴絕藝
而貴中庸之道。｣詩意謂大材也。揚子雲《法言･吾子篇》:｢童子雕蟲篆刻
，壯夫不為也。｣
副島種臣和張繼楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，楓橋夜泊轉蕭然。兵戈破却寒山寺，無復鐘聲到客船。
姑蘇寒山寺鐘於清末為日人奪去，後經索還而日人以贋品來歸，上鑄銘文，為伊藤博文所作，曰:｢姑蘇寒山寺歷劫年久 。唐時鐘聲，於張繼詩中傳耳。傳聞寺鐘傳入我邦，今失所在。山田寒山(人名)搜索甚力，而逐不能得焉。乃將新鑄一鐘，齎往懸之，來請余銘。寒山有詩，次韻以為銘。『姑蘇非異域 ，有詩傳鐘聲。勿說盛衰跡，法燈滅又明。』明治三十八年四月十八日 。日本侯爵伊藤博文撰，子爵杉重華書，大工小林誠義，施主十方檀那。｣伊藤曾四任日本內閣總理 ，一九零九年十月二十五日被安重根在哈爾濱刺殺。
寺鐘於民國前七年(明治三十八年，公元一九零五年)被盜，抗戰勝利後，寺僧曾於大雄寶殿貼出啟事云:｢本寺唐鐘 ，鍊冶超精。雲紋奇古，波礫飛動，捫之有稜，於民國初年(此誤記，應為民前)被日人盜去，康有為詩遂有鐘聲已渡海雲東之句。尚懇十方義士，護法宰官，共起追究，以保國粹。｣民國四十一年(一九五二年)中日和談 ，此事當在談判時要求歸還，如比利時於凡爾賽和約要德國交還聖餐畫幅，英國要求交還克倫威爾戰鼓同例。惟我以德報怨，坐使唐鐘永淪異域，可哀也矣。
康有為詩:｢鐘聲已渡海雲東，冷盡寒山古寺風。勿使豐干又饒舌，化人再到不空空。｣
日本 久保得二
銅雀台
漳水東流去不回，幾多宮觀劫餘灰。終生權略三分業，曠古文章七子才。墓表題名欺後世，帳前奏伎引餘哀。依稀疑塚亦荒草
，秋老西陵風雨來。
久保得二，生於明治八年(清光緒元年，公元一八七五年)，卒於昭和九年(民國二十三年，公元一九三四年)。字長野，號天隨，曾任宮內省圖書編修官，大東文化學院教授 ，著書達一百七十餘種。有《秋碧吟廬詩鈔》。
漳水:《 水經･濁漳水》:｢又東過武安縣 ，又東出山，過鄴縣西。｣注云:｢漢高帝十二年 ，置魏郡治鄴縣。王莽 更名魏城，後分魏郡，置東西部都尉，故曰三魏，魏武又以郡國之。舊引漳流，自城西東入，逕銅雀臺下，伏流入城，東注謂之長明溝也。渠水又南 ，逕止東門下，魏武封於鄴為北宮。｣又曰:｢城之西北有三臺 ，皆因城為之基，巍然崇舉，其高若山。建安十五年，魏武所起。中曰銅雀臺，高十丈，有屋百一間，臺成，命諸子登之，並使為賦。陳思王下筆成章，美㨗當時，又於屋上起五層樓 ，高十五丈，去地二十七丈，又作銅雀臺於樓巔，舒翼若飛。南則金虎臺，高八丈，有屋百九間。北曰冰井臺，亦高八丈，有屋百四十五間，上有冰室，室有數井，井深十五丈，藏冰及石墨焉 。又有粟窖及鹽窖，以備不虞。｣
七子: 魏文帝《典論･論文》:｢今之文人，魯國孔融文舉 ，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，海徐幹偉長， 陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸自以騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。以此相服，亦良難矣。｣
墓表題名: 曹操讓縣自明本志令(建安十五年，時操五十六歲，令並讓還封國之三縣，但食武平萬户。)云:｢孤始舉孝廉 ，年少，････････欲為一郡守 ，好作政教以建立名譽，････････平心選舉，違迕諸常侍 。以為强豪所忿。恐致家禍，故以病還。････････于譙東五十里築精舍 ，欲秋夏讀書，冬春 射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。後徵為都尉，遷典軍校尉。意遂更欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然後題墓表道言『漢故征西將軍曹侯之墓』，此其志也。｣
墓前奏伎: 曹操建安二十五年遺令云:｢････････吾婢妾伎人皆勤苦，使菁銅雀臺，善待之。於臺上安六尺牀，施繐帳，朝晡上脯糒之屬，月旦十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂，汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田，餘香可分與諸夫人，不命祭。｣
疑塚: 曹操遺令(建安二十五年)謂｢斂以時服，葬於鄴之西岡上，與西門豹祠相近。｣則操未嘗令作疑塚。後人考證此訛說始自南宋時，謂操使人作七十疑塚者，非實也。
長三洲
殘菊
秋老一枝香未銷，傲霜氣節更風標。恰如栗里貧無酒，猶向人間愧折腰。
長三洲，生於仁孝天皇天保四年(清道光十三年，公元一八三三年)，卒於明治二十八年(光緒二十一年，公元一八九五年)，名苂，字世章。曾任學務局長，一等編修官等職。有三洲居士集。
栗里，在九江市南，淵明居此。
(學海書樓 - 黃兆顯老師選講)
越南 阮鼎南 (三)
有感
世難日已亟，天心良不仁。風波助鯨鱷，菹醢到龍麟。空抱千秋志，難回六合春。西臺朱鳥曲，歌罷淚沾巾。
自注: ｢國中同志，罹難日多，戊申己酉之間尤甚。｣
兆顯案: 戊申即維新皇帝二年，清光緒三十四年，一九零八年。己酉為一九零九年也。
亟，此處音擊。 鯨鱷，指法國人。 《道德經》:｢天地不仁 ，以萬物為芻狗。｣ 菹醢，肉醬。 六合，天地上下四方。
西臺朱鳥曲: 謝翱為文天祥諮議參軍，天祥卒，翱亡匿所至輒感哭，挾酒登浙江子陵臺，設天祥主亭隅，再拜號哭，以竹如意擊石。歌曰:｢魂朝往兮何極 ，莫歸來兮關水黑，化為朱鳥兮有咮焉食。｣ 歌畢竹石俱碎。見《宋遺民錄》卷一至五。 朱鳥，星宿名。 嚴子陵釣臺，即西臺也。 莫，即暮字。 咮，音咒 ，雀仔口。
文天祥死於一二八三年，西臺詩作於一二九二年。謝翺《晞髮集》《西台哭所思》詩云:｢西臺哭所思 ，殘年哭知己。白日下荒臺，淚落吳江水。隨潮到海回。故衣猶染碧，后土不憐才。未老山中客，唯應賦八哀。｣(八哀乃杜甫詩)。又《書文山卷後》云:｢魂飛萬裏程，天地隔幽明。死不從公死，生如無此生。丹心渾未化，碧血已先成。無處堪揮淚，吾今變姓名。｣
古風 二十三首選二
南游背鄉國，寒暑已五更。山川路悠邈，心與孤月征。故國多春風，楊枝日夜生。回書附朔雁，感歎無來聲。
邈，音莫。 來聲，回音也。
杜宇鳴落日，迴風助哀音。當年棄萬乘，羽化空山深。梟鵬竟群游，紫闕生楓林。遺老空雪涕，茫茫天地心。
杜宇: 揚雄《蜀王本紀》:｢時蜀民稀少 ，後有一男子名曰杜宇，從天墜止朱提山，有一女子名利，從江源井中出，為杜宇妻。乃自立蜀王，號曰望帝，治汶山下邑曰郫，化民往往復出。望帝積百餘歲，荊有一人名鼈靈 ，其尸亡去，荊人求之不得，鼈靈尸隨江水至郫，遂活，與望帝相見。望帝以鼈靈為相。時玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鼈靈决玉山 ，民得安處。鼈靈治水去後，望帝與其妻通，慚愧，自以德薄，不如鼈靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鼈靈即位，號曰開明帝。帝生盧保 ，亦號開明。望帝去時，子鵱鳴，故蜀人悲子鵱鳴而思望帝。望帝，杜宇也。｣
即事 八首選一
花外鵑啼不肯休，青山一榻枕泉流。年(連)年愛菊師元亮，中夜瞻星泣武侯。倉卒龍媒辭大漠，淒涼鶴馭隔滄洲。南華可是忘情物，差勝金龜榜酒樓。
差，此讀去聲。 南華，南華經，莊子。
愛菊: 周敦頤《愛蓮說》:｢晉陶淵明獨愛菊｣。
瞻星: 《三國志･蜀志･諸葛亮傳》注引《晉陽秋》曰:｢有星赤而芒角，自東北西南流，投於亮營，三投再還，往大還小，俄而亮卒 。｣
龍媒: 《漢書･禮樂志》:｢天馬徠，龍之媒。｣注引應劭曰:｢言天馬者乃神龍之類，今天馬已來，此龍必至之效也 。｣龍媒，喻駿馬也。
鶴馭: 仙逝也，成仙得道皆騎鶴，故云。
金龜: 李白對酒憶賀監(賀之章)詩序:｢太子賓客賀公，於長安紫極宮一見余，呼余為謫仙人。因解金龜，換酒為樂。｣王琦注:｢金龜 ，蓋是所佩雜玩之類。｣
滄洲: 阮籍《為鄭沖勸晉王箋》:｢臨滄洲而謝支伯，登箕山而揖許由。｣
過廣治
桿江東渡馬如飛，極目荒城賦黍離。一渡無關天下事，十年猶見太平時。軍聲白日旌旗變，野色青山虎豹癡 。萬里驚風催海嘯，誰將尺劍奠南維。
黍離: 《詩經･王風･黍離》:｢彼黍離離 ，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉!｣序云:｢黍離，閔宗周也 。周大夫行役，至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍，閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也。｣毛傳:｢周幽王之亂 ，而宗周滅，平王東遷，政遂微弱，下列於諸侯。｣
《史記･宋微子世家》:｢其後箕子朝周 ，過故殷墟，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭刖不可，欲泣為其近婦人，乃作麥秀之詩以歌詠之。其詩曰:『麥秀漸漸兮 ，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮。』所謂狡童者，紂也。殷民聞之，皆為流涕。｣
廣治，越南一省名。 桿江，即石桿江，在廣治省 。 旌旗變，喻由中國藩屬越南自治變為由法人統治。 虎豹，喻法國人。 奠 ，定也。 南維，喻越南。
寄龍城諸友
青鳥西飛直到今，橋山弓劍恨彌深。兵殘塞北無家在，春遠江南有夢尋。王粲登樓千里月，長卿題柱十年心。誰人種柳龍城路
，為我天涯一寄音。
橋山: (見《史記･五帝本紀》王帝崩
，葬橋山，)此比喻越南咸宜皇帝衣冠塚。
王粲登樓:
王仲宣《登樓賦》劉良注:｢時董卓作亂，仲宣避難荊州，依劉表，遂登江陵城樓，因懷歸而有此作，述其進退危懼之情也。｣賦有云:｢雖信美而非吾土兮 ，曾何足以少留。｣
長卿: 《 史記･司馬相如傳》索隱云:｢華陽國志云:『蜀大城北十里有升僊橋，送客觀。相如初入長安題其門云:不乘赤車駟馬，不過汝下也。』｣
書懷 四首選一
玄靜樓前滿地霜，牖風庭月太淒涼。山川故國陰晴改，戎馬全家道路長。儘說星槎通漢渚，猶聞鐵騎繞睢陽。虞淵取日無消息
，回首鈞天涕萬行。
自注云: ｢玄靜樓，殿前上將軍阮公所居，將軍能詩 ，有集五六百首。｣
阮公(阮說，說音悅)
星槎:
《張華･博物志･卷十》:｢舊說天河與海通，近世有人，居海渚者，每年八月，有浮槎去來不失期，人有奇志，立飛閣於槎上，多齎糧乘槎而去。十餘月至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中有織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之，牽牛人乃驚問曰:『何由至此?』此人為說來意，並問此是何處。答云:『君還至蜀郡，訪嚴君平，則知之。』竟不上岸，因還如期。後至蜀，問君平，君平曰:『某年某月，有客星犯牽牛宿。計年月，正此人到天河時也。』｣
睢陽:
肅宗至德二載正月安慶緒以尹子奇趣睢陽，許遠告急於張巡，巡領兵三千自寧陵入睢陽，與許遠兵合六千八人守之。十月，糧盡，城陷賊，巡等皆死。
虞淵: 《淮南子･天文訓》:｢日至於虞淵
，是謂黃昏。｣
京齋述感
三首選一
天地兵爭後，河山旅夢中。披書憐朔雁，聽曲辨南風。白日歌仍苦，青編術易窮。五陵拂涕望，佳氣自葱葱。
南風:
《南風歌》:｢南風之薰兮
，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。｣
五陵: 長陵，安陵，陽陵，茂陵，平陵為西漢五帝墓寢，亦指唐高祖，太宗，高宗，中宗，睿宗陵園。此借以為越南帝寢。
感成
烽埃塞六合，孤劍欲何之。逐日已沉沒，問天欲醉時。鶴歸塵世短，麟踣聖人衰。長嘯臨滄海，秋心更渺瀰。
麟踣: 《孔子家語》卷四:｢叔孫氏之車士曰子鉏商 ，採薪於大野，獲麟焉。折其前左足，載以歸。叔孫以為不祥，棄之於郭外。使人告孔子。曰:『有麏而角者 ，何也?』孔子往觀之，曰:『麟也 。胡為 乎來哉!胡為乎來哉!』反袂拭面，涕泣沾衿。････････子貢問曰:『夫子何泣爾?』孔子曰:『麟之至為明王也 ，出非其時而害，吾是以傷焉。』｣
踣，音白，跌倒。 麏 ，即麋，鹿之一種。 問天欲醉時:庾信《哀江南賦》:｢天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。用無賴之子弟，舉江東而全棄。惜天下之一家，遭東南之反氣；以鶉首而賜秦，天何為而此醉？ ｣
望那山憶陳隱士遺事偶成
喬岳柏森森，斯人不可尋。亡胡猶有句，騎鶴豈無心。月照浮生夢，溪流太古音。遺蹤問樵客，空指白雲深。
自注: ｢陳修隱那山 ，胡氏竊國，徵之不至，赭其山，見一白鶴沖天去。石壁上有句云:『奇羅海口吟魂斷 ，高望山邊客思愁。』後胡氏與敵兵戰敗，果於其地被擒。事雖荒誕 ，然野乘傳之已久，蓋亦安期子晉之屬，有無不必辨也。｣
胡氏竊國: 公元一三八八年(陳氏廢帝(日寅)(左日右寅合為一字)昌符十二年 ，明洪武二十一年)，權臣黎季犛廢立，立順宗皇帝顒，一三九八年(光泰十一年，明洪武三十一年)，又逼帝禪位太子(安火)(上安下火合 為一字，此字或為越南字喃)，是為少帝 。少帝建新二年(明建文帝元年，公元一三九九年)季犛逼帝出家，旋令縊殺之，自稱國祖章皇，大殺宗室三百餘人，株連甚眾。三年，立其子漢倉為太子，自稱帝，改元聖元，國號大虞 ，改姓胡。旋又傳位其子漢倉，自稱太上皇，同聽政，並遣使至中國，告陳氏已絕。漢倉舉兵侵占城，占城求救於明，明使將軍八十萬伐木開道，直達住江，漢倉遣兵抗之，明將數胡氏罪 ，並揚言復陳氏國，漢倉諸軍惡胡氏苛政，兵士多降。明將張輔及沐晟等夾攻多邦城，城䧟，明軍入東都(即後來河內)。公元一四零七年(明永樂五年)五月明將擒胡季犛，漢倉等於奇羅海口 ，旋送金陵。又謀搜陳氏宗室，立陳肇基，史稱簡定帝，為後紀之始。後陳凡二帝，七年。其後為黎氏所代。
安期，子晉: 《列仙傳》:｢安期先生者，瑯琊阜鄉人也，賣藥於東海邊，時人皆言千歲藥翁。秦始皇東遊，請見與語二日三夜，賜金璧數千萬。留書赤玉舄一雙為報，曰:『後數年 ，求我於蓬萊山。』始皇即遣使者徐市盧生等數百人入海，未至蓬萊山，輒逢風波而還。立祠阜鄉亭海邊十數處云。｣又云:｢王子喬者 ，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳皇鳴。遊伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山三十餘年，後求之於山上，見柏良曰:『告我家 ，七月七日待我於緱氏山巔。』至時，果罕乘白鶴駐山頭，望之不得到 ，舉手謝時人，數日而去。亦立祠於緱氏山下，及嵩高首焉。｣
(學海書樓 - 黃兆顯老師選講)