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本月文學作品介紹: (2008年8月)

1) 近代大書法家沈尹默的詩詞,讀來令人感覺清新,洒脫,既又有超乎自然氣質 , 又富有人生哲理教誨味道,而且取詞簡白,甚少用典。 以下三首五言古體兼具漢樂府之風。    ( 更多沈尹默詩詞作品 )

秋明室雜詩   選三
小草守本根,而不循世情。庭野無二致,古今同一榮。每被秋霜殺,還共春陽生。踐踏隨所遭,俯仰豈不平。尋常乃如此,松柏有高名。
少年每自喜,費時如揮金。謂此明日事,安用惜寸陰。明日誠當有,要知已非今。一生只此日,易過難重尋。
日出非一朝,月落非一夕。為此朝夕計,日月共作息。今人猶古人,念念良足惜。來日異今日,悠悠竟何得。

2) 燕子樓中思悄然 

 文人喜歡與青樓女子交往,尤以即貌美又有才華的歌妓。關盼盼,生於唐德宗貞元年代,原生於書香世家,精通詩文,兼有清麗歌喉,高超舞技。 後來家道中落,無奈淪落青樓。自然受到無數世家子弟追逐。這時徐州守帥張愔看中了關盼盼,把她贖出並收以為妾,張雖是一介武官,狻坋瞉孜恣A頗通文墨。兩人雖年紀相差很大 ,倒也情投意合,十分恩愛。一次大詩人白居易被邀到張府作客,關盼盼一曲(長恨歌),再加一段難度高的(霓裳羽衣曲),讓白居易大為讚賞,自此名氣更大。張愔還特意為她在徐州西郊起了一座燕子樓 ,依山面水,風景優美,時有成雙成對的燕子穿梭飛舞於柳梢,故兩人為其取名燕子樓。可惜好景不常,兩年之後,張愔病逝,葬於北邙山。府中姬妾紛飛各散,獨年輕貌美的關盼盼無法忘記夫妻深厚之情 ,帶茼~邁僕人,長守燕子樓一住十年,不再打扮,不再歌舞。以詩抒發內心的孤獨無望,和對張愔的思念。 曾有燕子樓新三首:

樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合歡床。相思一夜情多少,地角天涯未是長。
北邙松柏鎖愁蝖A燕子樓中思悄然。自埋劍屨歌塵絕,紅袖香消一十年。
適看鴻雁岳陽回,又睹玄禽逼社來。瑤琴玉簫無愁緒,任從蛛網任從灰。

關盼盼對愛情的始終不渝,贏得無數人的贊嘆。轉眼到了元和十四年,白居易看到了關盼盼的詩,於是也和了三首:

滿窗明月滿帘霜,被冷燈殘拂臥床。燕子樓中寒月夜,秋來只為一人長。
鈿帶羅衫色似蝖A幾回欲起即潸然。自從不舞霓裳曲,磞b空箱一十年。
今春有客洛陽回,曾到尚書墳上來。見說白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰。

白居易既為關盼盼黯然神傷,但又認為她既是如此情深義重,為何不殉身追隨丈夫於九泉之下,這段感情豈不更淒美感人嗎。 張愔墓上的白楊已長成為參天大樹,他生前寵愛的佳人,為何不化為灰呢。 而且更寫了一首更露骨為張愔不值的詩附於這三首詩外面:

黃金不惜買蛾眉,揀得如花四五枚。歌舞教成心力盡,一朝身去不相隨。

關盼盼讀到後,作了自辯,她說: 我並非沒有想到一死相隨,又恐他日人們說我夫重色,竟讓愛妾殉身,豈不污辱了我夫的清名。


3) 詩餘閒拾  
 

今次介紹元人張之翰(周卿),西巖詞集中載"唐多令"六首:
這六首不算得是好詞,語調用詞更與元曲小令相若。但面對古今營營役役,你爭我奪,名利為尚的社會,讀來狾一碗清涼茶。 遠離這個風波可驚的俗世,陪伴你只有扁舟,風,月,孤燈,和沒有機心的鷗鷺,沒有笙歌弦管,只有漁歌一曲響起於煙雨之外,這確是一個令人羨慕的恬靜安寧生活影像。 有人說過,要富不難,有錢就可以,貴,就是不需求人便是貴,難怪這位張仁兄自詡是個貴人家,自覺胸中氣自華了。

和劉改之
何處是滄洲,寒波不盡流。恰登舟便過城樓。一片錦雲三萬頃,常記得藕花秋。   漁父雪蒙頭,此情知道不。說生來不識閒愁。青笠綠簑煙雨堙A吾與汝可同游。
懷高沙
往事水東流,槐根春夢休。被長淮隔斷中州。三十六湖湖上住,狺S過一年秋。    佳處總堪遊,同盟只數鷗。把功名且付扁舟。天下故人知己者,休笑我太遲留。
前調
靜有讀書緣,貧無洗鬼錢。儘虛齋盡日蕭然。鯨海波濤三萬丈,元不到此山前。   夢蝶正翩翩,香匜飄篆煙。更何心敢怨青天。若論閒居多少興,風與月浩無邊。
前調
不是強辭榮,風波實可驚。算平生耐久交情,走遍天涯依舊好,都不似一燈青。   世路自欹傾,湖天方晦明。也休將文字爭嗚。一曲漁歌無別調,煙雨外兩三聲。
前調
怨思入清笳,斜陽鳴亂鴉。正開樽細酌流霞。北里南莊今歲熟,全不覺米難賒。   筆硯淡生涯,胸中氣自華,看凋零野草閒花。事不相關收鄑丑A吾便是貴人家。
前調
冠上滿塵埃,未彈君莫猜。有諸公暮省朝臺。醉後狂歌歌後醉,能辦此竭吾才。   可以慰幽懷,此時何有哉,道寒梅又欲新開。碧玉枝頭今幾蕾,須一一寄書來。

(錄自近人趙萬里先生校輯宋金元人詞。計詞人七十家,得詞一千五百餘首,除一小部分之外,都是毛搳A王鵬運,江標,朱考臧,吳昌碩諸家彙刻詞集所未收的 。胡適作序,中華民國二十年二月國立中央研究院歷史語言研究所印行)


4) 文章作法指導    選題  之四 

擇題一定要關切文章。作文章,慣例必先有題目,所以兩者必須互相關聯。 有時,也有先做文章,然後再擬題目的,這說明兩者必須符合。 使人看了題目,就知道你要說甚洶F。 題目立得好,對讀者的吸引力也會加強。 題目是文章的招牌,一篇出色的文章,如配上一個不相稱的題目,就會遜色。 都德的"最後一課",徐志摩的"泰山日出",這兩篇文章,題和文關聊密切,我們找不到更好的題目來代替了。 我們擬題也不妨活動一點,議論文的題目,取其題意明顯,文藝文的題目,不妨美化一點。


5) 談文學     文學與人生  之三 
 

先談文學有用無用問題,一般人嫌文學無用,近代有一批主張為文藝而文藝的人卻以為文學的妙處正在於它無用。和其它藝術一樣,比如說,茶壺有用,因能盛茶,不管它是泥的,瓦的 ,扁的,圓的。但是人不以此為滿足,製壺不但要能盛荼,還要能賞心娛目。 於是在質料,式樣,顏色上費盡機巧以求美觀。文學也是如此,它起於實用,要把自己知所感說給別人知道 。但是它超過實用,要把話說得好,使旁人在話的內容和形式上同時得到愉快。 所以文學之所以值得我們探討,也就在此。這種為文藝而文藝的看法,確有一番正當道理。但是我以為縱然退一步想,文學也就不能說完全無用。人之所以為人,不只因為他有情感思想 ,尤在他能以語言文字表現情感思想。試假想人類根本沒有語言文字像牛羊犬馬一樣,人類能否有那樣光輝燦爛的文化。文化可以說大半是語言文字的產品。有了語言文字,許多崇高的思想 ,許多可歌可泣的事蹟才能流傳廣播,由一個心靈出發,去感動和啟發無數心靈。 這感動和啟發的力量大小與久暫,就看語言文字運用得好與壞。在數千載之下,左傳,史記所寫的人物事蹟還活現在我們眼前 ,若沒有左丘明,司馬遷的那種生動文筆,這事如何能得到。從前也許有許多值得流傳的思想與行蹟,因為沒有遇到文人的點染,就淹沒無聞了。我們自己不時常感覺到心埵雩颩n說而說不出的苦楚麼 。 孔子說得好"言之無文,行之不遠",單是行遠這一個功用就深廣不可思議。


本月文學作品介紹: (2008年7月)

1) 賤妾何能作禍基 

我們現在的社會是講男女平等,至少法律賦予此權利,雖然封建思想和統治被徹底推翻百年餘,我們是生活在思想文明,開放自由的新世紀,但男女平等這個意識精神 ,是否能夠被我們的思維完全接受過來,網主看來還是未曾達到的,只要留心一點日常生活細節,也不難找出一些例子來作話題。 不過可不是今天的題目。

封建社會下的女子,不但沒有得到平等的待遇,尊重,而且不少更成為悲劇的承擔者,男子都把罪咎責任推到她們身上。 魯迅舉了幾個古代人物,不論從歷史,民間,小說留下來的形像,妲己,西施,楊玉環。她們都被是加以罪責的女子,徹底成為男人的代罪羔羊。  遠在春秋戰國以迄漢代,統治者,謀策重臣都常常以禮物,美女甚至宗室公主送給有敵意的國家,以謀一時之安,又或以此為謀釩d滅對方的注意,另有所圖,這都當時最常用流行的外交手段 ,直至漢武帝時期才修正了這種苟安緩外政策,敢於和匈奴硬拚。 試想這些被視為禮物的女子,沒有選擇餘地,一生從此成為犧牲品,成功的一方沒有將絲亳功績歸於這些被犧牲的女子,功勞全都屬於出謀獻策的人,失敗的一方則視她為禍國的罪魁 ,匹夫的國家興亡之責不知丟到那堨h。 可見文人筆下只消一言片語就足以判定一個人的歷史形像,憑荍d梅村的一句"衝冠一怒為紅顏"便使明末的名妓陳圓圓分擔了吳三桂降清亡明責任。試看真實的處境,當時明朝隨荓R禎皇帝已自吊身亡 ,大明皇朝經已在歷史上劃上句號,吳三桂在三個選擇下,抗敵以身殉明,歸順李自成的大順,歸降大清,最終選擇了後者,是吳三桂看清了當前形勢,抗敵得不到部下支持,李自成又不是治國領導材料 。又豈是一個平康女子能左右他的命運抉擇,所以詩文,筆記,小說實不足盡信。衝冠一怒為紅顏就是很好的例子,假使沒有陳圓圓這位佳人,難道晚明就不會覆亡。 西施被渲染成為是導致吳國最終滅亡的一個重要人物,事成後下場也不見好得如何,有說是被繫石沉湖而死,給統治者認為再無可利用之價值賜死。但願是另一個最美麗的結局才是真的 ,西施和范蠡泛舟五湖去了。

還幸仍有少數思想開通的歷來文人,政客敢於為這些薄命紅顏取回一些公義,算是給她們一個可慰的平反:

王安石   宰嚭      這首詩給了西施一個公正的裁判,還了她一個公道。一個弱質女子又怎能動搖吳王的帝業,有罪的是無能的佞臣, 詩云:

謀臣本自繫安危,賤妾何能作禍基。但願君王誅宰嚭,不愁宮埵釵雓I。

唐代的羅隱也曾經有詩寫道:

家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。

另外一首明代詩人詠王昭君的詩,更贊頌這些弱質女子的高潔思想。

將君杖鉞妾和番,一樣承恩出玉關。死戰生留俱為國 ,敢將薄命怨紅顏。

(這詩以王昭君的口吻說,將士們拿兵器出關為國打仗,而我王昭君是遵奉國家的外交政策,通婚 和番,以謀國家安寧,同樣是奉了國家的命令,戰士們戰死,而我身負和平使命活荅d下來,死者生 者都是為了國家,而我這個弱女子,雖然遠離故土,終此一生,又那敢怨嘆呢,把王昭君對國家的忠 義之情,推崇得就高了。)

而最今人感到痛快,是近代大文豪魯迅一番最尖銳的批評,可說是為歷來這批被冠以禍水的薄命紅顏作了徹底的反擊: (且介亭雜文 - 阿金)  他說: 

" 我一向不相信王昭君會安漢,木蘭從軍可以保隋,也不信妲己亡殷,西施亡吳,楊貴妃亂唐那此古老的話。我以為在男權社會 ,女性是絕不會有這洶j的力量的。興亡的責任都應該由男的負,但向來男性作者大抵將興亡的大罪推在女性身上,這真是一錢不值的沒有出息的男人"

(網主: 6/2008)


2) 學詩可從摹詩起,古人常有仿作詩

我國幾千年來的詩歌作品,浩如瀚海。作品中有相似者,也有刻意摹仿者。有取其意,或取其句,有仿之而弄巧反拙,亦有取之而青出於藍者。 讀前人作品,我們常發現一些摹仿的作品。 試舉例:

唐 - 韋莊   古別離詩
晴蝥z漠柳毿毿,不那離情酒半酣。更把玉鞭雲外指,斷腸春色在江南。

宋 - 張耒   仿韋莊意境
亭亭畫舸繫春潭,直待行人酒半酣。不管蝒i與風雨,載將離恨過江南。

元 - 虞集    聽雨詩
屏風圍坐鬢毿毿,絳臘搖光照暮酣。京國多年情盡改,忽聽春雨憶江南。

明 - 女詩人  陸娟有  代父送人至新安
津亭楊柳碧毿毿,人立東風酒半酣。萬點落花舟一葉,載將春色過江南。

明 - 高啟  秋柳  
欲挽長條已不堪,都門無復舊毿毿。此時愁殺桓司馬,暮雨秋風漠漠南。

清 - 錢謙益  河間城外柳
長條長似髮毿毿,拂馬眠衣總不堪。昨夜月明搖漾處,曾牽歸夢到江南。

以上六首詩,時代有異,均同用一韻,有意境相近,亦有略有不同表達,我以為這些詩是後人受前人影響,刻意摹仿的。

最著名的當然是大詩人李白摹仿同朝代詩人崔顥的黃鶴樓詩:

崔顥   黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,蝒i江上使人愁。

後來,李白也到黃鶴樓,也想在此題詩寄意,但看到崔顥已題詩在上,意境極佳,就擱筆了,心中不免惆悵。直至登上鳳凰臺時,終於寫下"登金陵鳳凰臺"詩"

鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。

李白的詩也全是摹仿崔顥詩的句法,意境。 可是後人的評語,都認為李白此詩不及崔顥的超妙。可見仿前人之作,有過之,亦有不及。 大詩人如李白也不是每作必佳。


3) 文章作法指導    選題  之三 

題目要選擇內容具發揮性的,做文章的目的,本來是要發揮題意。如果題意太簡單,即使是文章能手,也無從發揮。像讀書宜勤,戒煙戒酒,鴉片必須禁止這類題目,雖也可發揮,但終究是順題說話 ,我們不能說讀書不宜勤,,鴉片不必禁止,所以是題目中的下選。 我們要選擇能多方面,正反都能討論的題目,來發揮作者的思想,這樣即使是長篇大論,也不會顯得呆滯。這樣來練習思考,比較容易進步。


4) 談文學     文學與人生之二   

從口傳文學變成文字寫定的文學,本來是一個大進步,因為文學作品不用倚靠記憶和口誦流傳下來,影響可以擴充到更久更遠。但從另一個角度看,也是文學留傳的一個厄運和障礙,因為識字需要先受教育 ,不識字的人便無從創作和欣賞文學作品,文學便變成文人階級的特殊專利品,於是文學就逐漸和全民眾疏遠了。 這種變遷的壞影響很多,第一,文學變成不能表現普羅大眾的精神和意識,其次,它成為一個特殊階級的興趣,不能普及於一般人。於是一般人就把它認為無足輕重,不是生活的必需 。在最初,凡是能運用語言的人都愛好文學,後來文字產生了,只有識字的人纔能愛好文學,現在連識字的人也大半不愛好文學。

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