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本月文學作品介紹: (2009年7月)  

1) 周汝昌的現代愛情觀與治學觀   (三)  附詩作唱酬

詩詞唱酬的信件從各地寄來,最令周汝昌感動的是顧隨先生給他的詩詞。 以劉勰的(文心雕龍),司馬遷撰(史記),鄭玄箋注儒家經典,用來比喩他的(紅樓夢新証),將文評,史証,和箋詩三者融為一體。對於老師的贊賞,周汝昌表示:"這樣的評價 ,實在是太高了。"但心堣S是激動,因為顧先生手眼俱高,也從不虛獎過譽。何况是師生之間,不同於世俗酬應。不久,周汝昌也給老師回呈一首七律:

小綴何干著作林,致書毁譽尚關心。夢真哪與痴人說,數契當從大江尋。懷抱陰晴花獨見,生平啼笑酒重斟。為容已得南威論 ,未用無窮待古今。

顧隨很快又和了一首:
已教城市替山林,許子千秋萬古新。青鳥不從雲外至,紅樓只合夢中尋。卅年閱世花經眼,十五當壚酒漫斟。遙想望江樓下路 ,垂垂一樹古猶今。

周汝昌注古人詩,是大量投入時間與精力的。他絕不會胡亂找些名氣大的本子,或從字典,辭書塈鋮К挭嚏A抄上幾句就行。他對研究的對象極其認真。詩人的時代,身世 ,經歷要了解,詩篇的作時作地,心情,背景都要探索,詩人引用的文辭典故,經史出處要熟悉,要洞曉詩人的脾氣與手法,還要多學科知識的積累,明白人情的悟性 ,實際上是千頭萬緒的學術工作。

2)  韻海遺音 

生太飄零死亦難 ,寒灰臘淚未應乾 

郁達夫在新文學的成就,近代文學界早有定論。對他的詩學,近年也有人研究。郭沫若和他是老朋友,也是留日同學,對他可說更為了解。郭沫若評說:"他的舊詩詞比他的新小說更好.....。耐人尋味"。
的確,郁達夫不失為詩人之才,古典文學修養很深。他的詩有杜牧的清麗,李商隱的纏綿,更有黃仲則的多愁善感。他早年寫的"懊惱",其中一首寫道:

生太飄零死亦難,寒灰臘淚未應乾。當年薄倖方成恨,莫與多情一例看。

透出了他的詩風受過李杜的影響。後來流落星洲,印尼時所寫的律詩,如亂離雜詩,幾可直追李商隱而無愧,其纏綿悱惻,感慨低徊及用典遣詞之精當,頗具唐音。
當郁達夫流轉於印尼時,有一首離亂詩寫得慷慨激昂,正氣凛然:

草木風聲勢未安,孤舟惶恐再經灘。地名末旦埋蹤易,楫指中流轉道難。天意似將頒大任,微軀何厭忍飢寒。長歌正氣重來讀 ,我比前賢路已寬。

郁達夫終也實踐了正氣的誓言,以身殉難,無愧前賢,無愧於民族節氣。


3) 詩餘閒拾

我不求人富貴,人須求我文章

西江月   
作者柳永,字耆卿,初名三變,宋代著名詞人。景佑元年(1034)進士,官至屯田元外郎。人稱柳屯田,又被稱為"奉旨填詞柳三變"。

腹內胎生異錦,筆端舌噴長江。縱教片絹字難償。不屑與人稱量。   我不求人富貴,人須求我文章。風流才子占詞場。真是白衣卿相。

栁永是風流才子,以白衣卿相自居。他這種自我感覺在促進詞曲通俗文學的作者抬高社會地位,和藝術層次方面有重要推動作用。宋詞由是始登文學的大雅之堂。

西江月
鳳額繡簾高卷,獸環朱戶頻搖。兩竿紅日上花梢。春睡厭厭難覺。   好夢狂隨飛絮,閒愁濃勝香醪。不成雨暮與雲朝 。又是韶光過了。

歌詞寫幽女思春。這類歌曲是北宋初年詞作為歌曲盛行一時的重要表徵。文辭淺俗,曲調流暢。

天涯何處所,燈外綠窗紗

臨江仙
門柳低垂墙杏簇,臨津珠箔人家。東風歷歷十年賒。誰將新社燕,銜送故枝花。   上枕愁心無倚着,窺幃樓月西斜。細看飄夢泊天涯。天涯何處所,燈外綠窗紗。

作者朱孝臧(1857-1931),字古微,原名祖謀,又號彊村,浙江臨安山。光緒九年進士,官至禮部右侍郎。辛亥革命後以遺老自居。

此詞大抵描寫一位男姓的相思之苦,女方只近在咫尺,"誰將新社燕,銜送故枝花"他卻缺乏向她表白的勇氣。他受着痛苦的煎熬 ,"上枕愁心無倚着,窺幃樓月西斜",夜來輾轉反側,惟有在夢境中才有片刻的親近。這或是五四前後,青年們既有愛情的覺悟,又還受着封建禮教的束縛 ,對自由戀愛畏縮不前。
更多朱考臧作品


4) 喻世諧文  

記得當年我養兒

清代一個箍桶匠老人寫了一首詩,全詩有六個兒子。雖是打油,其實寓意很深,也令人感慨萬分,現在,將來都適用。

記得當年我養兒。(說他當年撫養兒子長大成人)
我兒今又養孫兒。(兒子結婚生子,老人有了孫兒)
我兒餓我凭他餓。(現在兒子不再照顧老人,老人時常要挨餓,只好感到無奈)
莫讓孫兒餓我兒。(老人真的是寬宏大量,不去計較,只望孫兒學好,別讓兒子老年也像他餓肚子)

類似的還有一位姓宋的老人寫過一首"訓子詩":

隔窗望見兒喂兒,想起當年我喂兒。我喂兒來兒餓我,當心你兒餓我兒。

老人受到兒子虐待,寫下此詩告誡兒子:"當心將來孫子虐待你"。


5) 幽默詩文 

啊呀我的媽

吳稚暉(1865-1953)是光緒年間舉人,後來從政。他在國外生活時,一位學西洋畫的留學生準備舉辦畫展。當時吳稚暉已是名人。那留學生特意挑選一幅自覺得意的印象畫 ,請吳題詩,以增光彩。吳稚暉左看右看,上看下看,怎麽也看不懂內容畫的是甚麽。於是他勉強題了這首打油詩應付了事。

遠看一朵花,近看一個疤。原來是幅畫,啊呀我的媽。

吳稚暉無法作出評語,只好說聲"啊呀我的媽!"


6) 談文學     文學的趣味之 四  

不僅欣賞,在創作方面我們也需要純正的趣味。每個作者必須是自己的嚴正的批評者,他在命意布局遣詞造句上都須辨析錙銖,審慎抉擇,不肯有一絲一毫含糊敷衍。他的風格就是他的人格 ,而造成他的特殊風格的就是他的特殊趣味。一個作家的趣味在他的修改鍛鍊的功夫上最容易見出。西方名家的稿本多存在博物舘,其中修改的痕跡最足發人深省。中國名家修改的痕跡多隨稿本淹沒 ,但在筆記雜著中也偶可見一斑。黃山谷的(衝雪宿新寨)一首七律,五六兩句原為"俗學近知回首晚,病身全覺折腰難",這兩句本甚好,所以王荊公在都中聽到 ,就擊節贊歎,說:"黃某非風塵俗吏"。但是黃山谷自己仍不滿意,最後改為"小吏有時須束帶,故人頗問不休官"。這兩句仍是用陶淵明見督郵的典故 ,卻比原文來得委婉有含蓄。棄彼取此,亦全憑趣味。如果在趣味上不深究,黃山谷既寫成原來兩句,就大可苟且偷安。


7) 文章作法指導  造句之一  

把一個個獨立的字連綴起來,組成一個完全的意思,就稱做句子。句子做得好,整篇文章才會通順。初學者往往歡喜做冗長的句子,這會阻礙文章的活潑。
要學會做句,先要懂得文法,懂得了文法上的一切構造的規律,則做句决不會有重大的錯誤。不過,文法只是說明詞句的法則,而不能指示做句的技巧。做句是可以使用充分技巧的 。同樣一個意思,善於做句者可以做成一個很美麗流暢的句子,不善於做句者也許要做成一個極呆板而無生氣的句子,下面幾點應該注意。


本月文學作品介紹: (2009年6月)

1) 周汝昌的現代愛情觀與治學觀   (二)  附詩作唱酬

唯有文化,才能讓一座城市有生命,唯有文化,才能讓人突破生命的有限性。周汝昌雖然已年過九十,却沒有放下自己的研究寫作工作,他要在有生之年,為中華文化的存續光大盡最大的努力 。有記者問起周汝昌對生死的看法時,他泰然說:
"我希望多活幾年,不是貪心怕死。像我這樣年紀的人積累一些學識很艱苦。剛開始對積累的知識理解深刻了,可是就已到了快結束生命的時候。這是人類的不幸,也是人類文化的損失 。我覺得自己的身體還很健康,對於死我還沒有想過,至少還沒來得及提到日程上去想。人的生命不是到他身體死亡為止,用另外一個方式還可以延續,還可以作出貢獻。因為他死後思想還存在 ,他還有弟子,子女作為他的繼承人,他還有著作存於世。"

顧隨是近代名學者,講學40多年來,桃李滿天下,很多享譽海內外的學者,如周汝昌,葉嘉瑩,吳小如等都是其中的突出代表。 淪陷期間,周汝昌無書可讀,無事可做,每日寫些憂憤激烈的斥敵愛國詩詞。寫成就寄給顧隨,請他指正。周汝昌還寫了温飛卿詞的箋注稿,顧隨聽說後特別寫成絕句鼓勵他 ,其中二首云:

北風捲地撲高枝,岌岌吾廬尚可支。我有一言君相否,謀生最好是吟詩。
抱得朱弦未肯彈,一天霜月滿欄杆。憐君獨向寒窗底,却注虫魚到夜闌。

繆鉞是著名歷史學家,文學家。周汝昌的(紅樓夢新証)即文史結合的成果,書出版後,馬上送上給這位前輩。繆鉞讀過後,當即贈七律兩首表達知己之意:

平生喜讀石頭記,廿載常深索隱思。幾見解人逢阮裕,還從自傳証微之。雍乾朝局何翻覆,曹李交親耐盛衰。史事鈎稽多創獲 ,把君新著可忘機。
公子才華早絕倫,更從桑海歷艱辛。能知貴勢原污濁,善寫胸懷見本真。脂硯閒評多痛語,寒毡情話悵前塵。掃除翳障歸真賞 ,應發光輝萬古新。

這兩首七律不是應酬空話,而是句句有內容,緊扣所題對象,詩句自然而又考究,不事雕琢而有學者氣質。周汝昌見詩,頗有知己之感。


2)  韻海遺音 

拼將眼底千行淚 ,化作人間六月霜  

近代文學作家中,郭沫若,郁達夫,田漢都具詩人氣質,雖然他們的成就不止於詩。郁達夫詩詞鈔早已結集出版,田漢詩選後來也問世。
田漢,氣質品格可以用放浪不覊,才氣縱橫而又堅守道義。郭沫若對他推崇備至,喻其為"肝膽照人,風聲樹世,威武不屈,貧賤難移。人民愛戴,魍魎畏葸.....莎士比亞轉世.....文章傳海內 ,桃李遍天涯....."。因為田漢從事戲劇生涯,在中國劇運史上留下不朽功績。他編寫的(關漢卿)一劇,充滿浪漫主義情操,而他又幾乎以關漢卿自命,這位元代偉大戲曲家 ,深知民間疾苦,所創作的戲曲,反映封建殘暴統治下人民所遭受的苦難,特別是被壓迫婦女的痛苦。當田漢寫的(關漢卿)被改編成粵劇,由馬師曾,紅線女演出時。田漢曾到廣州觀看 ,贊賞馬紅的藝術演技造詣。當時另一位作家陳凡為(關漢卿)的演出寫了一首律詩:

生死同心彩蝶雙,纏綿慷慨雜蒼涼。拼將眼底千行淚,化作人間六月霜。情種未妨兼俠種,柔腸真不愧剛腸,他年欲寫梨園史 ,欲使關田共一章。

從這首詩,可以看到作者對田漢和關漢卿是互相嫓美的,所以欲"使關田共一章"。論才情,經歷,影響 ,關田的確有共通之點。


3) 詩餘閒拾  

誰翻水調唱凉州  

杜濬
,字千里,號茶村,湖北黃岡人。明末副榜貢生,仕宦不得志。明亡後,居金陵雞嗚山。性廉介,不輕受人惠。篤好詩文,其詩逸情孤詣。傳世有(變雅堂集)

浣溪沙   紅橋紀事
曲曲紅橋漲碧流,荷花荷葉幾經秋,誰翻水調唱凉州。   更欲放船何處去,平山堂下古今愁,不如歌笑十三樓。

凉州,樂曲名。"天寶樂曲,皆以邊地為名"(王灼 - 碧雞漫志)
平山堂,在揚州甘泉蜀岡上。
十三樓,十三間樓在石佛院,東坡守杭州,每冶事於此。 蘇軾杭州端午(南歌子)有"游人都上十三樓,不羨竹西歌吹古揚州"句。

此亦感世傷時之作。"誰翻水調唱凉州",即隔江猶唱後庭花之意,而語加微婉。"不如歌笑十三樓",強為歡笑 ,是沉痛語,不能作行樂圖看。

酒醒春色暮,歌罷客魂消

臨江仙

落盡紅英萬點,愁攀綠樹千條。雲英消息隔藍橋。袖間今古淚,心上往來潮。   懊惱尋芳期誤,更番懷遠詩敲。靈風夢雨自朝朝。酒醒春色暮,歌罷客魂消。

作者桂念祖,字伯華,光緒二十三年(1897)舉人,江西德化人
此詞以男性角度道出誤了芳期,失去所愛的懊惱,情感深沉而真摯,而且善用健筆寫柔情。他後悔沒有信守誓約,唯有枯腸搜盡以詩句去緬懷當日的情景,空嗟伊人已杳,消息難通。只有藉片刻歡娛暫拋懊惱 ,可惜酒殘歌罷之後,依舊是情懷落寞,魂夢縈牽。


4) 喻世諧文  

魚池花園般般有,美妾嬌妻個個賢

清代一位無名詩人寫的一首詩:

父是尚書子狀元,繞家千頃好良田。魚池花園般般有,美妾嬌妻個個賢。充楝金銀並米谷,盈箱羅綺及珠鈿。身居一品王公位 ,安享榮華壽百年。

話說從前有個貪心無厭的人,死後到閻王那堻屭魽A訴說他在陽間的欲望一直未能實現,請求下一輩子還托生成人完成他的願望。閻王 讓他下輩子當農民,他說農民種田太苦,閻王讓他當工人,他說工人幹活太累,閻王讓他當商販,他說經商有風險,閻王讓他當秀才,他說秀才寫文章太難。閻王不耐煩問他想幹啥?七十二行任你選!他就吟了這首詩表達自己的欲望 。閻王聽後幽默地說:"有這地方讓我去,我把閻王的位子讓給你。"


5) 幽默詩文 

八反

明馮夢龍《古今笑史》載有四則,一曰:"老人八反",二曰:"婦人八反",三曰"貴人八反",四曰"世事相反",這般的反常動與態 ,旁觀看起來真是古今皆如是。

老人八反,云:
夜不卧而晝睡,子不愛而愛孫。近事不記而記遠事,哭無淚而笑有淚。近不見而遠却見。打却不痛 ,不打却痛。面白却黑,髮黑却白。如廁不能蹲,作揖却蹲。

婦人八反,云:
不愛長子愛少子,不愛子而愛女,不信人而信鬼。惜小錢而不惜大錢。為姑時定怨嫂,為嫂時却嫌姑。最忌諱,却最咒詛 。最怕不到老,又最怕人說老。丈夫舉動,最善防閒,丫環淫奔却不介意。

貴人八反,云:
夜宜臥而飲宴,早當起而高臥。心當逸而勞,身當勞而逸。當使錢處不使,不當使處却使。無病常服藥,有病却不肯服藥 。人未做時爭做,人皆做時却不做。請人必欲人來,人請却不肯去。買賤物不嫌貴,買貴物必要賤。美妻妾不甚愛,平常侍兒却愛。

世事相反,云:
今世人事亦有相反者,選官不憂天下,草莾之夫憂之。文官多談兵,武官却不肯厮殺 。有才學人不說文章,無學人偏說。富人不肯使錢,窮人却肯使。僧道茹葷,平人却多持素。閭閻會飲却通文,秀才却粗鹵 。有司官多裁豪,鄉宦却把持郡縣。官愈尊則愈言欲退休,官愈不達則愈自述官迹。


6) 談文學     文學的趣味之三  

馮正中,王荊公,蘇東坡諸人對於文學不能不算得解人,他們所指出的好句也確實是好,可是細玩王靜安所指出的另外幾句,他們的見解確不無可議之處,至少是[郴江遶郴山]二句實不如[孤館閉春寒]二句 。幾句中間的差別妙到不可分辨的程度,所以容易被人忽略過去。賞識[郴江遶郴山]的是一種胸襟 ,賞識[孤館閉春寒]的是另一種胸襟,同時,在這一兩首詞中所用的鑑別眼光可以應用來鑑別一切文藝作品,顯出同樣的抉擇 ,同樣的好惡,所以對於一章一句的欣賞大可見出一個人的一般文學趣味。好比善飲酒者有敏感鑑別一杯酒,就有敏感鑑別一切的酒。趣味其實就是這樣的敏感。離開這一點敏感,文藝就無由欣賞 ,好醜妍媸就變成平等無別。


7) 文章作法指導  用字之三  

助語字的用得適當不適當,對句子的意義變化也很大。從前的人用[之,乎,者,也],實行語體文以後 ,現在用[的,呢,了,嗎]。 助語字顧名思義是幫助語氣,同樣一句說話,因助字不同而使得語氣也不同。 要把文章做得有生氣和傳神,必須把助字用得適當。初學寫作的人最喜歡用[的 ,呢,了,嗎]等字,用得太多也和文言文滿紙[之,乎,者,也]一樣令人讀來生厭 。 用得適當,有助文章活潑,用得不適當,會使文章軟弱無力,而且讀起來不暢順。特別是介詞,接續詞和感歎詞,要格外留意。

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