本月文學作品介紹: (2015年6月)
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李賀
李賀，字長吉，生於貞元七年，卒於元和十二年（即公元790-816年），河南福昌（今河南宜陽）人，家居昌谷，以樂府詩著稱。 本詩集以《全唐詩》為底本，以上海古籍出版社1978年版《李賀詩歌集注》中的王琦《李長吉歌詩匯解》為校本，共編入一百七十六題，二百四十三首。李賀存世之作，古本只四卷，二百一十九首。逸詩二十三首編為外卷，內多偽作，其中《白門內》與卷四《上之回》重文，刪去。補遺二首見郭茂倩《樂府詩集》，似皆後人擬作。 另有《錦繡萬花谷》、《海錄碎事》所引斷句數則，尤不類，故棄而不錄。 李長吉歌詩敘 杜 牧 李長吉歌詩敘 杜牧 太和五年十月中，半夜時，舍外有疾呼傳緘書者，牧曰﹕“必有異，亟取火來！”及發之，果集賢學士沈公子明書一通，曰﹕“我亡友李賀，元和中，義愛甚厚，日夕相與起居飲食。賀且死，嘗授我平生所著歌詩，離為四編，凡二百三十三首。數年來東西南北，良為已失去；今夕醉解，不複得寐，即閱理篋帙，忽得賀詩前所授我者。思理往事，凡與賀話言嬉游，一處所，一物候，一日一夕，一觴一飯，顯顯然無有忘棄者，不覺出涕。賀複無家室子弟，得以給養恤問。嘗恨想其人詠味其言止矣！子厚於我，與我為賀序，盡道其所來由，亦少解我意。”牧其夕不果以書道不可，明日就公謝，且曰﹕“世謂賀才絕出於前。”讓居數日，牧深惟公曰﹕“公於詩為深妙奇博，且複盡知賀之得失短長。今實敘賀不讓，必不能當公意，如何？”複就謝，極道所不敢敘賀。公曰﹕“子固若是，是當慢我。”牧因不敢複辭，勉為賀敘，終甚慚。 賀，唐皇諸孫，字長吉。元和中，韓吏部亦頗道其歌詩。雲煙綿聯，不足為其態也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時花美女，不足為其色也； 荒國陊殿，梗莽邱壟，不足為其怨恨悲愁也；鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋騷之苗裔，理雖不及，辭或過之。騷有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發人意。乃賀所為，得無有是？賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗經道者，如金銅仙人辭漢歌、補梁庾肩吾宮體謠。求取情狀，離絕遠去筆墨畦徑間，亦殊不能知之。賀生二十七年死矣！世皆曰﹕使賀且未死，少加以理，奴僕命騷可也。賀死後凡十有五年，京兆杜牧為其敘。 李長吉小傳 李商隱 京兆杜牧為李長吉集敘，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。長吉細瘦，通眉，長指爪。能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權璩、崔植輩為密。每旦日出與諸公游，未嘗得題然後為詩，如他人思量牽合以及程限為意。恆從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰﹕“是兒要當嘔出心乃已爾！”上燈，與食，長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過亦不複省。王、楊輩時複來探取寫去。長吉往往獨騎往還京、洛，所至或時有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤 ，持一板書若太古篆或霹靂石文者，云﹕“當召長吉。”長吉了不能讀，欻下榻叩頭，言阿嬭老且病，賀不願去。緋衣人笑曰﹕“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也！”長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中，(火孛)(火孛)有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃宮室觀閣之玩耶？苟信然，則天之高邈，帝之尊嚴，亦宜有人物文采愈此世者，何獨眷眷於長吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨地上少，即天上亦不多耶？長吉生時二十七年，位不過奉禮太常，時人亦多排擯毀斥之。又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？ 書李賀小傳後 陸龜蒙 玉溪生傳李賀云﹕長吉常時旦日出游，從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。暮歸，足成其文。余為兒時，在溧陽聞白頭書佐言﹕孟東野，貞元中以前秀才，家貧，受溧陽尉。溧陽昔為平陵，縣南五裡有投金瀨，瀨南八裡許道東有故平陵，城周千余步，基址陂陀，裁高三四尺。而草木勢甚盛，率多大櫟，合數十抱，藂條蒙翳，如塢如洞。地窪下，積水沮洳，深處可活魚鱉輩。大抵幽邃岑寂，氣候古澹可喜，除裡民樵罩外無入者。東野得之忘歸，或比日，或間日，乘驢領小吏經驀投金渚一往。至，得蔭大櫟，隱岩蓧，坐於積水之旁，吟到日西還，爾後袞袞去，曹務多弛廢。今禿躁卞急，不佳東野之為，立白王府，請以假尉代東野，分其俸以給之。東野竟以窮去。吾聞淫畋漁者，謂之暴天物。天物既不可暴，又可抉摘刻削，露其情狀乎？使自萌卵至於槁死，不能隱伏，天能不致罰耶？長吉夭，東野窮，玉溪生官不掛朝籍而死，正坐是哉！正坐是哉！ 事記二則 李賀字長吉，系出鄭王後。七歲能辭章，韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就如素構，自目曰高軒過，二人大驚，自是有名。為人纖瘦，通眉，長指爪，能疾書。每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。未始先立題然後為詩，如他人牽合課程者。及暮歸，足成之。非大醉、吊喪日率如此，過亦不甚省。母使婢探囊中，見所書多，即怒曰﹕“是兒要嘔出心乃已耳！”以父名晉肅，不肯舉進士，愈為作諱辯，然卒亦不就舉。辭尚奇詭，所得皆警邁，絕去翰墨畦徑，當時無能效者。樂府數十篇，云韶諸工皆合之弦管。為協律郎，卒年二十七。與游者權璩、楊敬之、王恭元，每撰著，時為所取去。賀亦早逝，故其詩歌世傳者鮮焉。（《新唐書》） 其母夫人鄭氏念其子深，及賀卒，夫人哀不自解。一夕，夢賀來，如平生時，白夫人曰﹕“某幸得為夫人子，而夫人念某且深，故從小奉親命，能詩書為文章。所以然者，非止求一位而自飾也，且欲大門族，上報夫人恩。豈期一日死，不得奉晨夕之養，得非天哉！然某雖死，非死也，乃上帝命。”夫人訊其事，賀曰﹕“上帝神仙之居也，近者遷都於月圃，構新宮名曰白瑤。以某榮於辭，故召某與文士數輩共為新宮記；帝又作凝虛殿，使某輩纂樂章。今為神仙中人甚樂，願夫人無以為念。”既而告去。夫人寤，甚異其夢，自是哀少解。（《太平廣記》） 詩評八則 宋景文諸公在館，嘗評唐人詩云﹕“太白仙才，長吉鬼才。”（《文獻通考》） “太白仙才，長吉鬼才”，然仙詩、鬼詩皆不堪多見，多見則仙亦使人不敬，鬼亦使人不驚。（嚴羽） 李賀有太白之語，而無太白之才。太白以意為主，而失於少文；賀以詞為主，而失於少理。（《歲寒堂詩話》） 李長吉、玉川子詩皆出於《離騷》，未可以立談判也。（《漁隱叢話》） 大歷以後，解樂府遺法者，惟李賀一人。設色濃妙，而詞旨多寓篇外，刻於撰語，渾於用意。中唐樂府，人稱張、王，視此當有奴郎之隔耳！ 譚友夏云﹕“詩家變化，盛唐已極。後又欲別出頭地，自不得無東野、長吉一派。”（毛馳黃《詩辯坻》） 昔人謂詩能窮人，或謂非止窮人，有時而殺人。蓋雕琢肝腸，已乖衛生之術；嘲弄萬象，亦豈造物之所樂哉？唐李賀、本朝邢居實之不壽，殆以此也。（周益公《平園續稿》） 李賀《雁門太守行》首句云﹕“黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。”《摭言》謂賀以詩卷謁韓退之，韓暑臥方倦，欲使閽人辭之。開其詩卷，首乃《雁門太守行》，讀而奇之，乃束帶出見。宋王介甫云﹕“此兒誤矣！方黑雲壓城時，豈有向日之甲光也？”或問此詩韓、王二公去取不同，誰是？予曰﹕“宋老頭巾不知詩。凡兵圍城，必有怪雲變氣。昔人賦鴻門，有‘東龍白日西龍雨’之句，解此意矣。予在滇，值安鳳之變，居圍城中，見日暈兩重，黑雲如蛟在其側。始信賀之詩善狀物也。”（楊慎） 王直方《詩話》云﹕“李賀《高軒過》詩中有﹕‘筆補造化天無功’之句，予每為之擊節，此詩人所以多窮也”。（《漁隱叢話》） |
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