本月文學作品介紹: (2014年3月) 共 11 頁 頁2 頁3 頁4 頁5 頁6 頁7 頁8 頁9 頁10 頁11
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每月二三字 字詞音義辨正 更多按此
《每日一字》 1986年初版 倀 「倀」字有三音 ,一音「昌」,第二音「橙」,第三音「撑」(陽平聲 。從人部(即「亻」,俗稱「企人邊」),共十畫。 「倀」字讀作「昌」時是解狂妄的行為 ,也是鬼的名稱。有句成語叫做「為虎作倀」。相傳如人被老虎所食 ,他死後的靈魂不敢他往,只是為老虎的奴隸,變為「倀」鬼。老虎要獵取食物時,「倀」鬼就為老虎先行 ,迷惑人類給老虎作食。如有憎尷爾隉A「倀」鬼就會發給老虎警告的訊號 ,並設法毁壞憎嚏C所以「為虎作倀」的意思是說人行為狂妄 ,助紂為虐的意思。「為虎作倀」(音昌),也有俗讀「撑」音。 「倀」字音「橙」時解作獨自站立的樣子。 廣府話俗駡人「倀雞」(音「撑」陽平聲),意義是霸道夠惡 ,是有典故的。據梁小忠先生寫的《廣東話趣譚》,就有說「倀雞」是指劉鋹(音昌)的雞 。劉鋹是五代南漢亡國之君,當他的雞被雞奴在街道走過時,路人都怕惹事,連忙迴避,因為劉鋹視他的鬭雞比人民更重要。「倀」又可俗讀「撑」(陽平聲),所以廣府俗駡人「倀雞」,是說這人霸道兇惡。 梁小忠先生在《廣東話趣譚》有提及「猜澄尋」的玩意,也是與劉鋹有關的。廣東話說「猜澄尋」,便是指小童用手指猜枚,各出石頭,紙張和剪刀的小玩意。按當時廣東分別由劉鋹及龔澄樞所割據,不知誰能戰勝統治,便「猜」「澄」(龔澄樞)或「鋹」(劉鋹)勝,後漸「鋹」音變為「尋」,所以「猜澄鋹」就變成「猜澄尋」了。 《錯別字逐個捉》
1983年初版 騖 與 鶩 騖: 音務 。馬在奔馳。引申為致力,追求。如:馳騖,旁騖(在正業以外有所追求,不專心),外騖(做分外的事)。同「務」。如:好高騖遠(脫離實際,追求過高的目標)。 鷔: 音務。鴨子,趨之若鶩。 趨之若鶩: 像鴨子一樣成羣地跑過去。含有貶義。例: 只要有利可圖,人們便趨之若鶩。「趨之若鶩」是個貶義語,常被用以比喻對不正當事物的追求,但這成語常被濫用,例如: 他從醫三十多年,有豐富的經驗,病患者聞之,趨之若鶩。求診於一位醫術高明的醫生,顯然不是追逐不正當事物的行為,所以在這句子中用含眨義的「趨之若鶩」是不恰當的。 有些成語,有鮮明的感情色彩,它肯定什麽,否定什麽,是和非,褒和貶,在說法上和詞彩上都明確表現出來。使用這類成詞,必須弄清楚它是針對什麽事物說的。 騖與鶩音同形似,常被混同誤用。例如:「他有一份自己喜愛的工作,雖然待遇不高,但他心無旁騖地一幹就幹了十多年。」,這類句子中的「騖」常被誤寫成「鶩」。又如: 沒有外騖之心,也有被錯寫成「外慕」。 騖與鶩都是形聲字。「騖」是動詞,馬亂跑的意思。鶩「是」名詞。 《廣州方言古語選釋》 文若稚 澳門日報出版社 渠(佢) 普通話的「他」,廣州人則說和寫成「佢」。「佢」不但不是土話,而是唐宋間的中原語詞的「渠」,它傳入廣州方言後一直沿用下來,被用「佢」作記寫。 大概早在南北朝,中原地區人民在口語上,自稱說「儂」,對稱說「伊」,他稱說「渠」,這種稱謂的範圍廣闊的。由於口語被認為俚俗,一般文人不願寫入詩文,用例不多(特別是初唐)。但在一些有膽識,敢於吸收民間語言的文人的著作中,還是有所反映的,例如韓愈《贈張籍》:「薄暮歸見君,迎我笑而莞。指渠相賀言,此是黃金產。」再如南宋的陸游,楊萬里和張元幹等詩人的詩,都常用這種稱謂,陸有「人知自渠事,道行君有命句」;楊有《鴉》詩:「稚子相看祇笑渠,老夫亦復小盧胡。一鴉飛立鈎欄角,仔細看來還有鬚。」張元幹冬《夜有懷》詩,也有「生涯今易足,卅態莫嗔渠 」句。兩宋詩中用「渠」的例子很多,不勝枚舉,總之,都反映了「渠」是南北朝以後的口頭常用語。直至元以後,才逐漸被「他」代替,但也未完全消失。 隨着中原人口南移和貿易交通的頻繁,「渠」這口語傳入廣州方言區,人們按形聲構字原則,造了個「佢」方言字來記寫。這種音義不變而形變的方言字,是不少的。
朱熹《觀書有感》 網主附例 爛 「爛叻」,「爛衰」,「爛好心」,「爛平爛賤」。 在一狀詞前加一個副詞「爛」(上聲),構成一個短詞,在廣州話中是常見的,如「爛叻」,「爛衰」,「爛好心」,「爛平爛賤」等等。這個副詞在現代北方話中是沒有的,但它原是宋元明間的中原口語。 爛(早期作爤)的本義是過熟,用火煮物過熟,或水果熟透,都謂之爛。並引伸為糜也,腐也,敗也,破也等,作為狀詞,古今仍然沿用。過熟而引伸「極也」,「甚也」,作副詞用的,人們是比較陌生的,到今天祇保留在廣州方言之中,宋蘇軾《寄題刁景純藏春塢》詩有「櫻桃爛熟滴階紅」句;楊萬里《午憩》詩有「嫩綠桐陰隔道遮,爛紅野果壓枝斜」句;這兩個「爛」字決不能解為破爛,腐爛,而是應訓為「極」即極熟,極紅之意,是作副詞用的。 元明話本中有明確的用例,如《醒世琩.杜子春三入長安》:「我當初要銀錢用,(家產)都瀾賤的典賣與人了.....。」瀾即爛,同音記寫。又如《警世通言.假神仙大鬧華光廟》,寫一法師設壇驅邪,妖怪刮起妖風把他道冠吹走,「連忙使人去尋,祇見門外有個尿桶,這道冠兒浮在尿桶面上。撈得起來時,爛臭!如何戴得在頭上?」這些語例的「爛」,都是極,甚,很的意思。 可見「爛衰」一類的語句的「爛」並非土話,而是從中原傳入的。 頟(額正字)《說文》:「顙也 。」《六書故》云:「髮下眉上為頟。」今通作額。額,髮下眉上 ,限定數目,門上的匾(匾額)。 郤,音隙,空地,骨肉之間 ,怨恨。 卻,同却,退卻 ,失卻。 祇,同只。 祗,音知,恭敬。祗候。(舊書信常用客套話) 暝,音明或讀上聲。昏暗 ,日色已暝。 瞑,音明,今俗讀上聲 。閉目。 慊,音怯。滿足,不慊, 歉,音怯。年成不好 ,歉收。抱歉。 謙,哈尖切。虛心 ,謙虛。 票,一音標,火飛也。買票,(買飛),買馬票(標音)。
《集韻》𤰞遙切,音摽。本作𤐫。省作䙳。今作票。《說文》火飛也。《揚子 · 太𤣥經》見票如累明,利以正於王。《註》君子之道,重明麗正,光輝宣著,故利正於王也。
熛《唐韻》補遙切《集韻》《韻會》《正韻》卑遙切,𠀤音摽。《說文》本作𤒾。火飛也。从火,票聲。《詩·小雅·燎之方楊箋》燎之方盛之時,炎熾熛怒。《史記·淮隂侯傳》熛至風起。 |
7) 《釋名》選 漢 - 劉熙撰 釋形體第八 (五)
心,纖也。所識纖微,無物不貫心也。 |
8) 書虫絮鈔 腹稿 凡寫東西,在動筆前,總先要想一想:寫什麽?怎樣寫?這叫「打腹稿」。 提起打腹稿,人們首先會想起王勃。他是唐代人,少時文采巨麗,才絕一世。《新唐書》本傳載: 他每作文,事先磨墨數升,隨即喝酒喝個痛快,然後躺在床上,蒙上被,把所想寫的文章構思好,睡一大覺,醒後即起床,援筆成篇,不易一字。 還有北宋文學家陳師道,當他有了創作的冲動,總是先打好腹稿。這時最需要安靜,他就要求家人屏息,把貓狗都趕出門外,於是,在萬籟俱寂下,一首一首的詩 ,一篇一篇的文章都醞釀出來了。 又有《宋史.徐積傳》稱徐積「自少及老 ,日作一詩,為文率用腹稿,口占授其子。」由其子筆錄下來。 蘇東坡有詩云:「袖手獨不言,默稿已在腹」。看來「打腹稿」是作者較普遍采用的一種寫作方法 。這種方法運用得好,一落筆,就會像春蠶吐絲那樣,字字句句從筆下源源流出以致終篇。 當然,上面所說只表明「打腹稿」的重要性,而並不是提倡像王勃那樣喝酒 ,睡覺,像陳師道那樣不准貓狗和家人出聲,才打腹稿。「打腹稿」實際上是對所要寫的內容做出合理有層次的安排 ,所以有無豐富精彩的內容才是至關重要,否則,肚媯L貨,冥想苦思也是打不好腹稿的。這埵酗@則笑話,古時候,有個人去應試,面對考題,正襟危坐 了幾個小時,直到終場前也寫不出一個字來。回家後,他把這個情况告訴妻子。妻子說:「做文章難道比我們生孩子還要難嗎?」那人回答道:「你們生孩子是腹中已有了的,而我腹內空空,寫什麽呀!」這笑話諷刺的就是那種肚媯L貨硬寫文章的人。
「腹稿」不僅對短詩,短文有用,長篇大論,以至於一部幾萬,幾十萬字的書稿,事先打好「腹稿」,寫起來也容易一揮而就,少走彎路。 |
9) 古代作家與典籍 金瓶梅 長篇小說《金瓶梅》一百回,是明萬曆年間(1573-1630)寫成的 ,現存最早的版本是萬曆四十五年(1617)出版。但遺憾的是,有關此書的作者,僅僅知道他的筆名是“蘭陵笑笑生”(蘭陵是山東省的地名),真實姓名及經歷不詳。《金瓶梅》借用《水滸傳》原有故事結構中武松的嫂子潘金蓮和商人西門慶私通 ,毒殺其兄長武大的事件。《水滸傳》中,武松殺死了潘金蓮和西門慶祭祀兄長 ,而《金瓶梅》却進行了改寫,潘金蓮和西門慶幸免於難 ,而武松却因誤殺他人被流放,故事由此展開。西門慶妻妾成群,《金瓶梅》圍繞着西門慶貪圖錢財 ,色慾等窮奢極侈的生活。其中,潘金蓮,李瓶兒,和金蓮的侍女春梅三人扮演重要角色,書名《金瓶梅》是由這三人的名字組成的 。從表面上看,故事的時代背景是《水滸傳》的舞台背景景北宋末期(1120年前後),實際上是反映商業經濟發達的明朝萬曆年間的世態人情。 花草粹編 明代陳耀文編,十二卷,所選以唐宋詞為主,間及元人詞,共三千餘首。此集係據花間集,草堂詩餘而編,故各取其第一字組成書名。搜輯繁富,每調有原題者必錄原題,稍冷僻者皆注明出處,有關詞的本事,詞話,亦予釆錄,有些孤調,詞雖不佳,亦予收錄,因而保存了不少資料。 詞綜 詞綜補遺 明詞綜 國朝詞綜 國朝詞綜二集 國朝詞綜續編 國朝詞綜補編 《詞綜》清代朱彝尊編,汪森增定,歷時八年而成,三十卷,補遺六卷(補人,補詞各三卷)。選錄唐,宋,金,元詞六百六十餘家(包括無名氏),二千二百餘首。釆輯廣泛,去取謹嚴,鑒別,考證俱較精當。所選諸家,凡可考者,均附以簡傳。惟朱氏論詞,以“醇雅”為宗,注重格律,故所選偏重姜夔等格律派詞人,這對清代詞風的轉變起了很大作用。繼朱氏之後,王昶續輯《詞綜補遺》二卷,續補詞人二十八家,詞一百十九首。昶又輯《明詞綜》十二卷,《國朝(清)詞綜》四十八卷,《國朝(清)詞綜二集》八卷,合《詞綜》而成歷代詞綜。其後,清代黃夑清輯《國朝(清)詞綜續編》二十四卷,丁紹儀輯《國朝(清)詞綜補編》五十八卷,續補八卷。凡此,皆以朱氏詞綜為範本。 詞選 續詞選 (一)清代張惠言編,二卷。選錄唐宋四十四家詞一百十六首。選詞以深美閎約為準,重寄托,尚比興,戒律頗多,失之偏狹。但此集在當時影響很大,清代詞至常州派而一變,實與此集有關。集後有《附錄》,係其門人鄭善長編。選錄當時詞家張惠言,李兆洛等十二人的詞六十三首。張惠言死後,其外孫董毅編《續詞選》二卷,選錄唐宋詞五十二家一百二十二首,以補《詞選》選擇過嚴的缺慼C (二)近人胡適選注。選錄唐,五代,宋詞凡三百五十一首,分為六編。作者以時代先後為次,並附有傳記。選詞標準偏重在白話和抒情。 篋中詞 清代譚獻編,六卷,續四卷。選錄清代名家詞,末附己作《復堂詞》。由於編者深受常州詞派的影響,故選詞也體現了常州派的詞學主張,注重比興寄托和沉着醇厚,且去取精審,對諸家的評語亦不無獨到見解,因而很受當時詞學界的重視。 10) 愛書堂書影 目錄 |
11) 敦煌遺篇 之 敦煌曲子詞 更多 何滿子 二首其二 (秋水澄澄) 本篇據任半塘編著《敦煌歌辭總編》 秋水澄澄深復深,喻如賤妾歲寒心。江頭寂寞無言信,薄暮惟聞黃鳥吟。 這首敦煌民間詞家所寫的何滿子(秋水澄澄)是唐代婦女的咏情詞。讀思之後,令人體會到唐代婦女為相思而流露出的悲哀心聲。在唐代,貴族人家婦女的地位不高,她們自稱賤妾;在愛惰與婚姻中 ,她們處於從屬地位,還受着封建道德的壓迫與桎梏,沒有正常的愛情享受,有的只是在暮秋時候在閨中的哀吟。 第一句寫景。"秋水澄澄深復深",在一個深秋之日,有一位少婦對着澄澈的江水懷念她心中的人 。歷來唐詩中都喜歡以秋天的景色來反映人的心情,而深秋給予人的感覺總是落寞和愁悵。特別是作者用了"深復深"這個叠詞,加强了深秋堛漱H的凄清與愁 。詞句雖樸實,寓意却深沉,而且藝術功力高明。 接下來一句便是直接描寫人的心情了。這個直接不是突如其來,而是一種自然銜接的常見寫法。在一般情詞中,大都運用比喻這一種藝術手法。上句寫景之後,便很自然地轉入下一句狀情。"喻如賤妾歲寒心","賤妾",在古代是作為貴族婦女的謙稱,也是作為對地位低下的姬妾的稱呼。(曹植《七哀》詩:「君懷良不開,賤妾為何依。」),"歲寒",在文人筆下是比喻忠貞不屈的情操。在這深秋之季,她為了情人,那個丟下她一去不返的男人,付出了多少青春。她望着江水感嘆自己的遭遇,她的心情如同那江水一樣的深冷,年復年地她更加感到一顆心被遺忘冷落的哀傷與無望的悲嘆。 第三句"江頭寂寞無言信"道出原因。古代書信主要靠驛站傳遞,與及藉商旅之船或驛船托人捎帶音書。可是"江頭寂寞無言信",她望着江頭往來的船隻,沒有一隻船停下來,沒有一隻船給她帶回情人的音信,更莫說她日夜想念的人突然隨船歸來。歲歲月月的等待都落空了。全句道出了沒有希望中的失望。 第四句"薄暮惟聞黃鳥吟",在這心情冷寂之時,她仿彿聽見了薄暮之中有黃鳥的吟唱聲。黃鳥的悲鳴,在古詩中是比作斷腸的哀音,(如曹植《三良》詩云:「黃鳥為悲鳴,哀哉傷肺肝。」,李白《江南春懷》詩云:「青春幾何時,黄鳥鳴不歇。」)作者運用烘托手法,寫出了一個孤盼中人的幻覺。這一句潛台詞是,她的情人或去了塞外,或許早已戰死沙場,又或已客死異鄉,烘托出她為什麽不會有言信的原因,所以才用傷肝腸的黃鳥鳴聲來作藝術襯托。 這首詞使人聯想到,敦煌石室文庫被王道士打開後,令世人有機會得以更多地讀到包括這首詞在內的許多從來不為人知的唐代民間歌謠。尢其在愛情詞這一範圍內,民間的詞作者們也不是憑空想像"後宮","美人","團扇"等等情境,而是把自己親身經歷的真實生活寄托和溶入詞中。在敦煌曲子詞中,有大量感人至深且意境高雅的愛情詞,如這《何滿子》,讀後令人沉思,並且被它的真實感情所打動。由於歷史的原因,其中有很多詞(包括本詞)都沒有留下作者的姓名,這雖是後人引以為憾的,不過從中也可知道,這些作者們的興趣全不在以詞揚名,他們只是以抒發自己的心聲為目的。但是沒有他們,中國俗文學是不會發展而日趨完美的。 (敦煌曲子詞欣賞 高國藩) |
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