熊潤桐 勸影齋詩 (四) 更多熊潤桐詩
熊潤桐,字魯柯,號則庵。廣東省東莞市人。廣東高等師範文史系畢業。工詩善文,兼擅書法,曾被稱為“南園五子”之一。終身從事教育,先後講學粵港上庠。著有《勸影齋詩》,《入海集》,其詩親手刪存790餘首,出版問世。一九四九年來港,曾任聯合書院文史系教授,與陳湛銓,曾克耑,馮康侯等為當時聯合書院五大名師。
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晚坐
西塘茗座贈北海
端午雨中
五月六日述叔先生逝世愴然追懷
西村話舊
荔灣園茗坐
門外有老人似新行乞者感歎成詠
六月二日晚涼得句
晚醉
晚食示家人
深夜雨作偶用門存韻
與湘父荔灣茗話
雨中感事
夜後與家人庭下納涼
立秋日放晴
飯後遣興
送亡友印可之子北上就學清學
訪辛旨茗話 《勸影齋詩卷八》 |
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汪精衛 舟夜 二十八年六月
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袁世凱
自題漁舟寫真二首
1906年,清政府開始進行中央官制改革,在鎮壓戊戌政變立下功勞的漢族大員袁世凱同樣受到排擠。1908年,光緒和慈禧相繼去世。宣統小皇帝繼位,攝政王載澧監國 ,有意除掉身為軍機大臣兼外務尚書的袁世凱。袁世凱早得風聲,遂以足疾為由,辭官歸隱河南老家洹上。退出官塲後,一方面落得無官一身輕,怡然自得 ,另一方面又與北洋部下保持聯繫。他心思縝密,仿傚慈禧太后拍攝化裝像以示天下。(據當年入侍慈禧的德齡公主說,慈禧特意坐在船上扮觀音,兩個太監扮侍者 ,向世人顯示她時刻有慈悲之心。)袁世凱考慮到朝廷對自己並不放心的現實,特意請攝影師幫自己和其兄弟袁世廉披蓑衣垂釣的照片,然後一方面印上百張送給親友 ,一方面又送去上海的《東方雜志》發表。同時附有其撰寫的《自題漁舟寫真二首》:
身世蕭然百不愁,烟蓑雨笠一漁舟。釣絲終日牽紅蓼,好友同盟只白鷗。投餌我非關得失,吞鈎魚卻有恩仇。回頭多少中原事 ,老子掀鬚一笑休。
百年心事總悠悠 ,壯志當時苦未酬。野老胸中負兵甲,釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石,嘆息神州持缺甌。散髮天涯從此去,烟蓑雨笠一漁舟。
慈禧太后被尊為老佛爺,故扮成觀音菩薩拍照無可厚非,而袁世凱的漁翁照儼然是心照不宣的不甘隱於洹上。
王韜(1828年11月10日-1897年5月24日),中國改良派思想家、政論家和新聞記者,清道光八年十月四日(1828年11月10日)[1]生於蘇州府長洲縣甫里村(今江蘇省蘇州市吳中區甪直鎮),初名王利賓,字蘭瀛;十八歲縣考第一,改名為王瀚,字懶今,字紫詮、蘭卿,號仲弢、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、歐西富公、弢園老民、蘅華館主、玉鮑生、尊聞閣王,外號「長毛狀元」。
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王韜
有乞作香港竹詞者口占答之
絕島風光水面開,四重金碧煥樓臺。海天花月殊中土,誰唱新詞入拍來。
王韜(1823~1697),江蘇吳縣人,因上書太平天國而遭清廷通輯,遂於1862年流亡香港。1874年創辦《循環日報》,1884年返回上海 。詩載於王韜《蘅華館詩錄》。
丘逢甲(1864年12月26日-1912年2月25日),譜名秉淵,字仙根,一字吉甫,號蟄仙、仲閼、華嚴子、痛哭生、海東遺民、南武山人,齋號蟄庵、柏莊、自強不息齋、嶺雲海日樓。晚號倉海君,又作滄海君,清朝官員、詩人和教育家,出生於臺灣府淡水廳銅鑼灣(今苗栗縣銅鑼鄉竹森村)。光緒十五年進士,曾參與臺灣民主國抗日運動,擅長詩文,有《柏莊詩草》、《嶺雲海日樓詩鈔》。
因父親丘龍章受聘講授漢文,丘逢甲於同治三年(1864年)在福建省臺灣府淡水廳苗栗堡堡銅鑼灣(今臺灣苗栗縣銅鑼鄉竹森村)出生。因生逢甲子年,故稱逢甲。 維基百科 |
丘逢甲
題潘蘭史香海填詞圖 (1864-1912) 號滄海
,愛國詩人,民族志士,教育活動家,與黃遵憲同為近代詩界革命鉅子
嶺雲日海樓詩鈔。
此是本朝初割地,年來見慣已相忘。重吟整頓乾坤句,誰更雄心似鄂王。
香港書感
海色不可極,西風吹鬢絲。中朝正全盛,此地已居夷。異服魚龍雜,高巢燕雀危。平生陸沉感,獨自發哀噫。
1896年,詩人南遊香港。與黃遵憲的感懷詩意同而辭異。
九龍有感
襪萲|翠倚樓間,一角頹雲夕照殷。忽憶去年春色堙A九龍還是漢家山。
作者光緒廿六年(1900)奉命往南洋調查僑情,由潮州南下,到澳門和潘蘭史等相見,接茪S往九龍。九龍光緒廿四年(1898)租給英國
。丘有感而作。
黃遵憲(1848年4月27日-1905年3月28日[1]),字公度,別號人境廬主人,生於廣東嘉應州,客家人。晚清詩人,外交家、政治家、教育家。
黃遵憲在道光二十八年(1848年)4月27日生於廣東嘉應州(今梅州市梅縣區東區下市角),四歲讀書,十歲學詩。光緒二年(1876年)中舉人。光緒三年(1877年)隨何如璋東渡出使日本,在任期間,積極就琉球問題同日本交涉。後又前往美國、英國、新加坡等地任外交官。駐外期間,他留心觀察所在國的事物,認為中國要革新自強,必須傚法日本維新變法。撰寫《日本國志》,全書共四十卷,五十餘萬字,詳細論述日本變革的經過及其得失,藉以提出中國改革的主張。光緒八年(1882年)春,調任駐美國舊金山總領事。當時美國藉故逮捕大批華僑入獄,黃遵憲到監獄探望華僑,叫隨從丈量監獄。美官員無詞以對,只得釋放華僑。1894年回國。光緒二十一年(1895年),出任湖南按察使,在巡撫陳寶箴的支持下宣傳維新變法。光緒二十四年(1898年)八月,被任命為出使日本大臣。戊戌變法失敗後,被清政府列為「從嚴懲辦」的維新亂黨,但由於外國駐華公使等干預,清政府允許黃遵憲辭職還鄉。光緒三十一年(1905年)3月28日,病逝於故鄉,終年五十八歲。
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黃遵憲(公度)人境廬詩
香港感懷十首
彈指樓臺現,飛來何處峯。為誰刈藜藋,遍地出芙蓉。方丈三神地,諸侯百里封。居然成重鎮 ,高壘矗狼烽。
遍地出芙蓉:自註「以鴉片肇禍開港後進口益多。」
豈欲珠崖棄,其如城下盟。帆檣通萬國,壁壘逼三城。虎穴人雄據,鴻溝界未明。傳聞哀痛詔,猶灑淚縱橫。
鴻溝界未明: 自註「割地以後,每以海界爭論。」
傳聞哀痛詔,猶灑淚縱橫:自註「宣廟遺詔深以棄香港為恥。」
酋長虬髯客,豪商碧眼胡。金輪銘武后,寶塔禮耶蘇。火樹銀花耀,氈衣繡縷鋪。五丁開鑿後 ,欲界亦仙都。
盜喜逋逃藪,兵誇曳落河。官尊大呼藥,客聚眾婁羅。王面鐫金寶,蠻腰跨革鞾。斑闌衣服異 ,關吏莫誰何。
官尊大呼藥: 自註「官之尊者亦稱總督」
關吏莫誰何: 自註「港不設關」
沸地笙歌海,排山酒肉林。連環屯萬室,尺土過千金。民氣多羶行,夷官學鳥音。黃標千萬積,翻訝屋沈沈。
便積金如斗,能從聚窟消。蠻雲迷寶髻,脂夜蕩花妖。龍女爭盤鏡,鮫人鬭織綃。珠簾春十里 ,難遣可憐宵。
博物張華志,千間廣廈開。摩挱銅狄在,悵望寶山回。大鳥如人立,長鯨跋浪來。官山還府海 ,人力信雄哉。
流水游龍外,平波又畫橈。佛猶誇國樂,奴亦挾天驕。御氣毬千尺,馳風馬百驍。街頭巡赤棒,獨少市聲囂。
指北黃龍飲,從西天馬來。飛輪齊鼓浪,祝礮日鳴雷。中外通喉舌,橫縱積貨財。登高遙望海,大地故恢恢。
祝礮日鳴雷:自註「凡他國軍艦初至,必然礮二十一以敬,地主西人名曰祝礮。」
遣使初求地,高皇全盛時。六州誰鑄錯,一慟失燕脂。鑿空蠶叢闢,噓雲蜃氣奇。山頭風獵獵,猶自誤龍旗。
到香港
水是堯時日夏時,衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土,不見黃龍上大旗。
自香港登舟感懷
又指天河問析津,東西南北轉蓬身。行行遂越三萬里,碌碌仍隨十九人。久客暫歸增別苦,同舟雖敵亦情親。龍旗獵獵張旜去,徙倚闌干獨愴神。
汪兆鏞的兩首澳門詩
偶於文物冷攤看到嶺南名學者汪兆鏞的自書詩作贈友的斗方兩幀,內容都與澳門有關,喜不自勝。汪氏這兩幀斗方都是寫贈給陳樾庵的。
汪兆鏞(1861-1939)字伯序,號憬吾,番禺人,祖籍浙江紹興,致力經史古文詞,為廣東著名學者陳澧高弟。方聞博識,文工駢散,詩詞婉雅,著作等身,辛亥革命後潛心著述
,先後到澳門十二次,居住十三年餘,逝世於澳門,1945年歸葬廣州。
前一首是七律:
皆吳澹菴張闇公過普濟禪院
狼嗥蟻鬨此何時,叩寂僧廬到海湄。林壑沉冥生異態,竹房簫瑟動歸思。抱殘珍秘澹公字,憂亂低回光鷲詩。賴有良儔共游屐 ,未將漂泊損襟期。
從手跡可見詩成於甲子年(1924),而寫於乙丑年(1925),正是軍閥混戰,中國尚未南北统一之時。
另一首是七絕
題君子泉並序
澳門南灣與媽閣中隔一山,近年鑿而通焉,山麓出泉一泓,人罕知者,余偶覓得之,味清而醇,不溢不涸,虛冲自守
,是有君子之德者,固名以君子泉。距寓齋不遠,晨夕汲飲,尤依依也,為賦小詩。
瓢飲生平手自煎,居夷難得碧涓涓。典裘苦賃西頭屋,一半勾留為此泉。
兩首詩都寫及澳門的名勝掌故,普濟禪院是澳中最古老的巨剎,建於明末。
(原載1991年6月澳門筆匯第三期)
濠江文譚 李鵬翥 澳門日報出版社 12.1994年第一版
汪兆鏞(1861∼1939),字伯序,號憬吾,晚號清溪漁隱。原籍浙江山陰(今紹興),生於廣東番禺。少隨叔父汪瑔學於隨山館。1884年(清光緒十年)選學海堂專課肄業。次年舉優貢生,以知縣用。1889年(清光緒十年)中舉人。岑春煊督粵時,延入幕府司奏章。辛亥革命後,避居澳門,以吟詠、著述自適。1918年曾參與修纂《番禺縣續志》。1939年夏病故於澳門。著有《晉會要》、《元廣東遺民錄》、《三續碑傳集》、《微尚齊詩文集》、《嶺南畫徵略》等。
香山二詩人的澳門詩
晚清香山(今中山和珠海市)詩人黃紹昌,劉熽芬合輯香山詩略,選錄我國自唐至清一千多年的香山詩人二百三十五人,一千四百多首作品
。直到1937年間才由當時中山縣長楊子毅撥款印行面世。五十年間,流傳漸佚。 現在看到重印的香山詩略上冊,有關澳門的詩,有劉世重及李珠光的作品。
劉世重,字仰山,東門人,康熙甲子(1684年)舉人。他寫的(澳門)是一首七言律詩:
窮島松崖有浪痕,銀樓粉閣自乾坤。番童夜上三巴寺,洋舶星維十字門。斜日聽鐘才早供,妙檀羅拜又黃昏。思傳六籍思文治
,令識天朝禮教尊。
李珠玉,字皆玉,小欖人,雍正十三年乙卯(1735年)拔貢生。他寫的澳門是二首五言律詩:
無多蓮瓣地,錯雜漢蠻居。版籍南天盡,江山五嶺餘。一邦同父母,萬國此車書。舶趠浮青至,微亡極太虛。
孤城天設險,遠近勢全吞。寶聚三巴寺,泉通十字門。持家蠻婦貴,主教法王尊。聖世多良策,前山鎖鑰存。
兩位詩人相隔數十年,但不約而同寫到十字門和三巴寺。前者是位於路環,氹仔,大小橫琴之間的海口,地扼咽喉,形勢險要
,三巴寺即聖保祿教堂,今日的大三巴牌坊,是中外遊客必屨的勝地,即為燼餘的教堂前壁。四百年來,這堣@帶富有西洋色彩的風俗和景觀,常是詩人吟咏的題材。
濠江文譚 李鵬翥 澳門日報出版社 12.1994年第一版