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(13)  六朝事迹類編   宋   張敦頤編

     

臺北商務印書館  叢書集成簡編/王雲五主編   中華民國五十四年一版   二冊

(12)  朝野新聲太平樂府  

楊朝英編,九卷,收錄關漢卿等八十餘家的散曲,分小令,套數。為研究元人散曲的重要資料。

     

上海商務印書館四部叢刊集部 
上海涵芬樓借烏程蔣氏密韵樓藏元刊本影印   綫裝     二冊    網主藏

(11) 閱微草堂筆記   

筆記小說集。清紀昀作,全書二十四卷,分為灤陽消夏錄如是我聞槐西雜志姑妄聽之灤陽續錄五種 。內容多寫怪異,間雜考辨,宣揚封建正統觀念,一些不怕鬼篇章寫得較好。語言簡潔,叙事明暢。是清代聊齋志異之後 ,較重要的一部筆記小說。

     

民國二十一年   上海廣益書局   二冊   網主藏

(11) 香祖筆記   
十二卷,清王漁洋撰。自序云: 愚舊有《池北偶談》二十六卷,刻於閩,《居易錄》三十四卷,刻於粵,皆有成書。壬午後盡急還京師 ,偶有見聞,筆之簡策。適所居邸西軒有蘭數本,花時香甚幽淡,昔人謂蘭曰香祖,因以名之。

        

上海掃葉山房影印   民國十三年     綫裝       一函 四冊      網主藏

(10)  考稗小記(曹雪芹紅樓夢瑣記)   有關曹雪芹十種  

有關曹雪芹十種/考稗小記書影

           

吳恩裕著   香港中華書局   1979年初版   網主藏

有關曹雪芹十種     吳恩裕著   上海中華書局   1964年第二次印   網主藏

(9)  戰國策  
戰國策,簡稱國策,它是一部縱橫家思想的戰國時代的史料滙編。此書原本有不同的名稱和本子,西漢末劉向作了整理,編訂為三十三編 。劉向認為此書乃戰國時,游士輔所用之國,為之策謀,於是將此書定名為"戰國策"。此書流傳中有所散佚,我們今天所看到的是經北宋曾鞏訪求補足的 ,已不是劉向編訂的原來面目。

     

上海商務印書館  民國六年四月十三版    綫裝      四冊      網主藏

(8) 雨般秋雨盦隨筆 
清梁紹壬撰,工詩善文,學問淵博,道光舉人,著雨般秋雨盦隨筆,為近代著名筆記小說,共八卷。

           

上海文明書局     綫裝       一函六冊      網主藏

(7) 大唐三藏取經詩話    
大唐三藏取經記 宋代講經話本。全書三卷,共十七章,現缺首章。叙述玄奘和猴行者西天取經的故事,富浪漫色彩,文字十分簡略,可能是當時說話人使用的大綱。它為後來的小說西遊記故事的發展起了奠基作用。
文學古籍刊行社編輯部出版說明: 宋人平話大唐三藏取經詩話在中國久已失傳,1916年上虞羅氏曾用日本所藏宋本影印出版。我們現將羅氏本放大覆印,並附羅氏影印日本藏宋大字本大唐三藏取經記》於後 ,以便研究者之參考。兩書原有殘缺,後書猶甚,因無他本據以校補,未加改動。       全本書影


         

文學古籍刊行社   1954年11月   綫裝  凡一冊  網主藏

6) 棠陰比事  
成書於南宋寧宗嘉定年間,著者桂萬榮,史書無傳,生平事跡難考。這是一部繼五代時的疑獄集和宋代鄭克編撰的折獄龜鑒後 ,另一部專記官員以智慧和正義偵審判定疑案。 以棠陰為名,取自(詩經 - 甘棠),詩篇贊美召伯聽訟的詩。古代的社,是敬奉大地之神和五穀之神之地方,也用來作聽訟之場所。社前多種植有棠梨樹,枝幹高大成蔭,傳說召伯曾在社前的棠梨樹蔭下聽訟斷案 ,公正無私,受人愛戴。

        
 

商務印書館        四部叢刊續編   子部   綫裝  凡一冊  網主藏
(上海涵芬樓借江安傅氏雙鑑樓藏景元鈔本景印)

5) 為政善報事類  
元葉留撰,采輯自古今往來經史子集諸書,將歷代之從政,有功在生民者,分門別類,集為一帙。"為政善報"即當好官,秉公執法,得好報 ,是撰者輯集本書的主導思想。

        

故宮博物院委託商務印書館景印    綫裝    凡一冊    網主藏

4) 搜神記   搜神後記
干寶 (生卒年不詳),字令升,東晉史學家,文學家,今河南新蔡縣人。博學多才,元帝時召為佐著作郎,因家貧求補山陰令,著(晉紀)二十三卷,已佚。他收集神怪靈異故事,撰搜神記 ,其旨雖在發明神道之不誣,宣揚迷信,材料多來自間,保存了不少優美動人的古代神話和民間傳說,其中許多作品富有現實意義。是魏晉志怪小說的代表作。其中(干將莫邪),反映對抗暴力統治 的堅強意志,(韓憑夫婦),揭露破壞幸福生活的暴行,(吳王小女),表現青年男女反抗婚姻不自由的精神,以上諸篇為人熟悉。原書二十卷已散佚,今本乃後人從(法苑珠林),(太平御覽)等書輯錄而成 ,已非原著。 (魯迅 - 中國小說史略:續干寶書者,有搜神後記十卷,題陶潛撰,其書今存,亦記靈異變化之事,陶潛曠達,未必拳拳於鬼神,蓋偽託也)

        

上海掃葉山房石印  干寶  搜神記二十卷  陶潛  搜神後記十卷    綫裝    凡三冊    網主藏

3) 括異志  
宋張師正著,十卷,多記朝野人物奇聞異事,內容多屬命運天定,善惡有報之類。(郡齋讀書志)卷十三著錄十卷,二百五十篇,魏泰為之序。今傳四部叢刊續編本十卷,為明正德時人虞山逸民俞洪重依宋本抄錄 ,無魏序,僅存一百三十三篇。另(說郛)涵芬樓本卷四四與宛委山堂本一一六各載括異志七則,互不相同,均有明抄本未載之佚文。

北宋徐鉉撰(稽神錄),北宋張師正撰(括異志),主於宣揚神鬼報應,偏重事狀,力求可信,失六朝隋唐小說之風采,魯迅以為志怪之道於是不復振。洪邁撰(夷堅志),取法此書。

         

商務印書館   四部叢刊續編子部   綫裝    凡二冊  網主藏

2) 艶史十二種  
古時學子以熟讀四書五經,學習做八股文章,應付科舉以進身仕途為正道,而寫作小說筆記這些作品則被認為是走上歪路。所以曹雪芹决心放棄仕途,潛心構著紅夢樓 ,沒有為復興家業設想,當時也曾備受長輩,朋輩的責難非議。八股文章只是作為應付舉試之用,一旦考中以後,這種被視為敲門磚的文章再沒有用處可以扔掉,至今天已成古物,而經過漚心瀝血 ,披閱十載,增刪五次的小說紅樓夢却能名留千古,今人採究不絕。雖然在學術價值上,古今留下來眾多的筆記小說絕不能與四大 名著相提並論,在文學的領域範疇也沒佔有重要地位,但對我們了解和認識當時的社會狀况也有一定的貢獻。
此筆記小說為清光緒四年間淞北王魚冘生(魚冘合為一字)搜輯彙編,加上其本人著作二種,合為十二種。所集盡是風月冶遊筆記作品,包括書目:

板橋雜記三卷 三山余懷澹心 吳門畫舫錄一卷 西溪山人 吳門畫舫續錄三卷 箇中生
續板橋雜記三卷 珠泉居士 雪鴻小記一卷 珠泉居士 雪鴻小記補遺一卷 珠泉居士
秦淮畫舫錄二卷 捧花生 畫舫餘談一卷 捧花生 白門新柳記一卷 嬾雲山人
白門新柳記補記一卷 嬾雲山人 白門新柳記附記一卷 嬾雲山人 十洲春語二卷 二石生
竹西花事小錄一卷 芬利它行者 海陬冶游三卷 編者 海陬冶游附錄三卷 編者
海陬冶游餘錄卷 編者 花國劇談二卷 編者    

               

 民國十八年上海漢文淵書肆石印    綫裝   全八冊  網主藏

1) 續幽怪錄   續幽怪錄,唐李復言編,四卷     

又名續玄怪錄,按學者考據不同明,宋刻本,其篇數達至三十多至四十篇。作者李復言,生平不詳。有一位與白居易同年的李復言,名諒 ,貞元十六年進士,卒於大和七年(833),但生卒年早於牛僧孺。牛僧孺卒於大中二年(848),年六十九歲,著有玄怪錄十一卷,(宋人改稱幽怪錄)。由於李諒的生卒年和登科年代都早於牛僧孺 ,所以續幽怪錄的作者未必是這位李諒。又有學者程千帆考證,李復言是開成五年(840)應舉的進士,並非貞元十六年(800)登第的李諒。此兩書其中篇目多見於太平廣記。

此書最為人知和被介紹的是(定婚店)一篇,即常被小說,戲曲引用為撮合男女婚姻的媒人代名詞"月下老人"。
此篇亦見於太平廣記第一百五十九卷定數十四婚姻
定婚店全文頁面

第一卷:  楊恭政   辛公平上仙   凉國武公李愬   蒒中丞存誠   麒麟客
第二卷:  盧僕射從史   李岳州   張質   韋令公皐  
第三卷:  蘇州客   張庾   竇玉妻   房杜二相國
第四卷:  張逢   定婚店   葉令女   驢言   蔡榮   梁革   李衛公靖行雨

               

上海商務印書館   綫裝     四部叢刊續編   子部    網主藏
(上海涵芬樓景印常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏南宋書棚本原書版高十八公分寬十三公分)  

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