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沈德潛 古詩源 頁: 1..  2..   3..   4..   5..   6.. 7..  8..  9..  先秦兩漢魏晉南北朝詩賦選讀


 

11/2011

漢詩   秋風辭
《漢武帝故事》帝行幸河東,祠后土。顧視帝京,忻然中流,與羣臣飲讌,自作秋風辭。

秋風起兮白雲飛。草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳。懷佳人兮不能忘。汛樓船兮濟汾河。橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌。歡樂極兮哀情多 。少壯幾時兮奈老何。

漢詩   李夫人歌
漢書外戚傳夫人早卒。(上思念李夫人不已)方土齊少翁言能致其神 ,乃夜張燈燭,設帷帳,令帝居帳中。遙望見好人如李夫人之貌。不得就視,帝愈悲感,(上愈益悲感)為作詩。(為作詩曰云云,令樂府諸音家弦歌之。

是耶非耶?立而望之。偏何姍姍其來遲!

漢詩   落葉哀蟬曲
王子年拾遺記漢武帝思李夫人,不可復得。時穿昆靈之池,泛翔禽之舟。帝自造歌曲,使女伶歌之。時日已西頹,涼風激水,女伶歌聲甚遒,因賦落葉哀蟬曲。

羅袂兮無聲。玉墀兮塵生。虛房冷而寂寞。落葉依于重扃。望彼美之女兮。安得感余心之未寧。

漢詩   烏孫公主悲秋歌
漢書 - 西域傳》元封中,遣江都王建細君為公主,以妻烏孫昆莫。昆莫年老,言語不通。公主悲乃自作歌。

吾家嫁我兮天一方。遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為牆。以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內傷。願為黄鵠兮歸故鄉。

9/2011 

漢詩   大風歌

大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉 ,安得猛士兮守四方。

(史記漢高祖本紀 - 高祖還歸,過沛,留,置酒沛宮,悉召故人父老子弟縱酒,發沛中兒得一百二十人,教之歌。酒酣,高祖擊筑,自為歌詩曰,云云)

漢詩   鴻鵠歌

鴻鵠高飛,一舉千里。羽翼已就,橫絕四海 。橫絕四海,又可奈何!雖有繒繳將安所施。

漢詩   垓下歌

力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何 ,虞兮虞兮奈若何。

(史記項羽本紀 - 項王軍壁垓下,兵少食盡。漢軍及諸侯軍圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌。項王乃大驚曰:漢軍已得楚乎?是何楚人之多也?項王則夜起飲帳中 。有美人名虞,常幸從。駿馬名騅,常騎之。於是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰,云云。歌數闋,美人和之。項王泣數行下。左右皆泣,莫能仰視。)

7/2011

古逸   國語

獸惡其網,民怨其上。
眾心成城,眾口鑠金。
從善如流,從惡如崩。

古逸   慎子

不聰不明,不能為王。不瞽不聾,不能為公。

要知聰明聾瞽,並不不悖,冕而前旒。黈纊塞耳,亦不專主聰明也。

古逸   戰國策

甯為雞口,無為牛後。

蘇秦為趙合從說韓日聞之鄙語云云。

削株掘根,無與禍鄰,禍乃不存。

張儀說秦臣聞之云云。

古逸   史記

蓬生麻中,不扶自直。白沙在泥,與之皆黑。

與芝蘭鮑魚同意。

當斷不斷,反受其亂。

黃歇傳贊引語

長袖善舞,多錢善賈。

蔡澤傳太史公引韓非語。

農不如工,工不如商,刺繡文,不如倚市門。

貨殖傳

6/2011

古逸   楚人謠
史記楚懐王為張儀所欺,客死於秦。至王負芻,遂為秦所滅,百姓哀之。

楚雖三戶,亡秦必楚。

哀痛激烈,比松柏之歌尤甚。

古逸   太公兵法引黄帝語

日中不彗,是為失時。操刀不割,失利之期。執柯不伐,賊人將來。涓涓不塞,將為江河。熒熒不救,炎炎奈何。兩葉不去,將用斧柯。為虺弗摧,行將為蛇。

兩葉不去二句,古人未嘗不造句也。不必果出黃帝,然其語可錄。

古逸   六韜

天下攘攘,皆為利往。天下熙熙,皆為利來。

古逸   左傳

山有木,工則度之。賓有禮,主則擇之。

魯羽父引周諺。

畏首畏尾,身其餘幾。

鄭子家引古言。

雖鞭之長,不及馬腹。

晉伯宗引古語。

5/2011

古逸   吳夫差時童謠
述異記吳王有別館在句容,楸梧成林,故名梧宮 。或云即館娃宮,宮有梧桐園。

梧宮秋,吳王愁。

國家愁慘之狀盡於六字中,不啻聞雍門之彈矣。秋,隱語也。

古逸   烏鵲歌
彤管集》韓憑為宋康王舍人,妻何氏美。王欲之,捕舍人。築青陵之臺 。何氏作烏鵲歌以見志,遂自縊。

南山有烏,北山張羅。烏自高飛,羅當奈何。
烏鵲雙飛,不樂鳳皇。妾是庶人,不樂宋王。

妙在質直。唐孟郊(列女操)"波瀾誓不起,妾心井中水",此一種也。

古逸   渡易水歌
《史記》燕太子丹使荊軻刺秦王,至易水之上,既祖取道,高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。又前而歌曰。

風蕭蕭兮易水寒 ,壯士一去兮不復還。

至今讀之,猶存變徵之聲。

4/2011

古逸   徐人歌
劉向《新序》延陵季子將聘晉,帶寶劍,徐君不言而色欲之。季子未獻也,然其心已許之。使反,而徐君已死。季子於是以劔帶徐君墓樹而去 ,徐人為之歌。

延陵季子兮不忘故 ,脫千金之劔兮帶丘墓。

古逸   越人歌
劉向《說苑》鄂君子皙泛舟於新波之中,乘青翰之舟,張翠葢,會鐘鼓之音,越人擁揖而歌,於是鄂君乃揄修袂行而擁之,舉繡被而覆之。

今夕何夕兮,搴洲中流。今日何日兮 ,得與王子同舟。蒙羞被好兮。不訾詬恥。心幾煩而不絕兮,得知王子。山有木兮木有枝,心說君兮君不知。

與思公子兮未敢言,同一婉至

古逸   琴歌
《列女傳》齊人杞梁殖襲莒戰死,其妻哭於城下,七日而城崩,故琴操云殖死其妻援琴作歌曰。

樂莫樂兮新相知,悲莫悲兮生別離。

3/2011

古逸   臨河歌
水經注,孔子適趙,臨河不濟,歎而作歌


狄水衍兮風揚波,舟楫顛倒更相加 ,歸來歸來胡為斯。

狄,水名,在臨濟,舊作秋誤

古逸   獲麟歌
孔叢子,叔孫氏之車子鉏商樵於野而獲麟焉,眾莫之識,以為不祥,夫子往觀焉。泣曰:麟也。麟出而死,吾道窮矣。歌云云。

唐虞世兮麟鳳遊。今非其時來何求 。麟兮麟兮我心憂。

和平語入人自深,此聖人之言也。

古逸   接輿歌
事見莊子,論語所載大同小異。

鳳兮。鳳兮。何如德之衰也。來世不可待 。往世不可追也。天下有道。聖人成焉。天下無道。聖人生焉。方今之時。僅免刑焉。福輕乎羽。莫之知載。禍重乎地,莫之知避。已乎已乎。臨人以德。殆乎殆乎 。畫地而趍。(音促)迷陽迷陽。無傷吾行。吾行卻曲。無傷無足。

聖人生焉,謂徒生於世也。迷陽,草名,其膚多刺,故曰無傷云云。

2/2011

古逸   鼎銘
左傳宋正考父佐戴武宣三命滋益恭其鼎銘云

一命而僂,再命而傴,三命而俯,循牆而走 ,亦莫余敢侮。饘于是,粥于是,以餬予口。

人有卑屈而召侮者,莫余敢侮,方是主敬之驗,孔子亦云,恭近於禮,遠恥辱也。

古逸   琴歌
風俗通百里奚為秦相,堂上樂,作所賃。浣婦自言知音,因撫弦而歌,問之,乃故妻也。

百里奚,五羊皮,憶別時,烹伏雌,炊扊扅,今日富貴忘我為。

古逸   (忄亢)慷歌
貪吏而不可為而可為,廉吏而可為而不可為。貪吏而不可為者,當時有污名。而可为者,子孙以家成。廉吏而可为者 ,当时有清名。而不可為者,子孙困窮被褐而 負薪。貪吏常苦富,廉吏常苦貧。獨不見楚相孫叔敖,廉潔不受錢。

將廉吏之不可為說透,而主意於末一語,綴出情深語竭,楚王聽之不覺自入。

1/2011

古逸   采薇歌
史記武王已平殷亂,天下宗周,伯夷叔齊恥之。義不食周粟,釆薇首陽山,餓且死,作歌。

登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農虞夏忽焉沒兮,吾適安歸矣。吁嗟徂兮,命之衰矣。

古逸   盥盤銘
以下銘辭見大戴禮

與其溺于人也,寍溺于淵。溺于淵,猶可游也。溺于人,不可救也。

諸銘中有切者,有不可切者。無非借器自儆。若句句黏著,便類後人詠物。

古逸   書車
太平御覽引太公金匱,武王曰吾隨師尚父之言,因為書銘。

自致者急,載人者緩。取欲無度,自致而返。

聖賢反己之學,不肯自恕。

古逸   書硯
石墨相著而黑,邪心讒言,無得汙白。

古逸   書鋒
忍之須臾,乃全汝軀。

古逸   書井
原泉滑滑,連旱則絕。取事有常,賦斂有節。

書井忽然觸到賦斂,古人隨事寄託,不工肖物。

12/2010

古逸   擊壤歌  
帝王世紀,帝堯之世,天下太和,百姓無事,有老人擊壤而歌。

日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食。帝力於我何有哉。

帝堯以前近於荒渺,雖有皇娥白帝二歌,係王嘉偽撰,其事近誣,故以擊壤歌為始。

古逸   南風歌
家語:舜彈五絃之琴,歌南風之詩,其詩曰:

南風之薰兮,可以解吾民之慍兮。
南風之時兮,可以阜吾民之財兮。

古逸   麥秀歌
史記:箕子朝周過故殷墟,感宮室毀壞,生禾黍。箕子傷之,欲哭則不可,欲泣為其近,婦人乃作麥秀之詩以歌之

麥秀漸漸兮,禾黍油油。彼狡童兮,不與我好兮。