8/2016
沈約
沈約(441~512),字休文,吳興武康(今浙江省德清縣人。幼孤貧,篤志好學,博通群籍。歷仕宋,齊梁三代。著述很多,詩文都被時人推重。沈詩工於用意
,不露圭角。嘗撰《四聲譜》,倡聲病之說。
新安江至清淺深見底,貽京邑同好。
眷言訪舟客,玆川信可珍。洞澈隨清淺,皎鏡無冬春。千仞寫喬樹,百丈見游鱗。滄浪有時濁,清濟涸無津。豈若乘斯去,俯映石磷磷。紛吾隔噐滓
,寧假濯衣巾。願以潺湲水,霑君纓上塵。
這首詩描寫新安江的清澄,並諷游好勿戀囂塵。時作者離京師往東陽。新安江,源出安徽省婺源縣西北率山,東流經休寧
,歙縣入浙江省境至建德縣合蘭溪水東北流為浙江。
眷言: 猶“睠然”,懷顧貌。
〈紛吾隔噐滓,寧假濯衣巾〉二句:說自己既然離去京邑,和囂塵相隔,不必借此水洗濯衣巾。
〈願以潺湲水,霑君纓上塵〉二句:說諸游同好在京邑囂塵之中,需要用此水濯纓。
休沐寄懷
雖云萬重嶺,所玩終一丘。階墀幸自足,安事遠遨游?臨池清溽暑,開幌望高秋。園禽與時變,蘭根應節抽。凭軒搴木末,垂堂對水周。紫籜開綠筱
,白鳥映青疇。艾葉彌南浦。荷花繞北樓。爨熟寒蔬翦,賓來春蟻浮。來往既云勌,光景為誰流。
休沐:《初學記》卷二十:「漢律,吏五日一休沐,言休息以洗沐也。」本篇寫假日私居的閑適生活
,時在初秋。
〈雖云萬重嶺,所玩終一丘。〉首兩句:言一丘一壑可以自足,與謝眺《高齋視事》詩「列俎歸單味,連駕止容膝」同意。《漢書・叙傳》:「栖遲於一丘
,則天下不易其樂」。
臨池: 言俯臨清流。有人引王羲之書:「張芝臨池學書,池水盡黑」二句注這句詩,以「臨池」指學書
,似非。
〈凭軒搴木末,垂堂對水周。〉二句:本《楚辭・九歌・湘君》的「搴芙蓉木末」和「水周兮堂下」。
籜: 竹皮。筱,竹箭。
艾葉: 「艾」,疑是「芰」之誤。艾是生長在陸地的植物,不能「彌浦」。
蟻浮: 酒面的浮沬叫做浮蟻。言與賓客同酌春酒。
石塘瀨聽猿
噭噭夜猿嗚,溶溶晨霧合。不知聲遠近,惟見山重沓。既歡東嶺唱,復佇西岩答。
這是一首寫景短章,或疑詩有殘缺。
陶宏景
陶宏景(457~537),字通明,丹陽秣陵(約為今南京市地)人。隱於句曲山自號華陽隱居。梁武帝即位,屢加禮聘,不肯出。卒諡貞白先生。
詔問山中何所有賦詩以答
山中何所有,嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持贈君。
本篇為答齊高帝蕭道成詔而作。君,指齊高帝。
王籍
王籍,字文海,琅邪臨沂人(今山東省臨沂縣北)人。好學,有才氣。梁天監中除湘東王諮議參軍,轉中散大夫。作詩慕謝靈運。
入若耶溪
艅艎何泛泛,空水共悠悠。陰霞生遠岫,陽景逐回流。蟬鳴林逾靜,鳥鳴山更幽。此地動歸念,長年悲倦游。
本篇寫泛溪而傷久客,《梁書・文學傳》:「(籍)除湘東王諮議參軍
,隨府會稽。郡境有雲門天柱山,籍嘗游之,或累月不反。至若耶溪賦詩,其略云:『蟬鳴林逾靜
,鳥鳴山更幽。』當時以為文外獨絕。」若耶溪
,在今浙江省紹興縣南若耶山下。
「蟬鳴林逾靜,鳥鳴山更幽」。這兩句是傳誦的名句。《顏氏家訓・
文章篇》說:「王籍入若耶溪詩云蟬鳴林逾靜
,鳥鳴山更幽,江南以為文外獨絕,物無異議。・・・・・・・《詩》云『蕭蕭馬鳴
,悠悠斾旌』,《毛傳》曰『言不喧嘩也』,吾每嘆此解有情致
,籍詩生於此耳。」
朱超
朱超,生平不詳。朱超,朱超道,朱越,各詩集所載名多互見,疑是一人。
舟中望月
大江闊千里,孤舟無四鄰。唯餘故樓月,遠近必隨人。入風先繞暈,排霧急移輪。若教長似扇,堪拂艷歌塵。
暈,月四周有時有雲氣圍繞如環叫做月暈。 似扇,古人咏扇的詩賦形容扇的圓常以月為比,如古樂府《怨歌行》云:「裁為合歡扇
,團團似明月。」又傅玄《扇賦》云:「何皎月之纖素。」本篇倒轉過來
,以扇比月。
余冠英
《漢魏六朝詩選》
十五從軍征 古辭
十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉里人,「家中有阿誰?」「遙望是君家,」松柏冢纍纍
,兔從狗竇入,雉從梁上飛。中庭生旅穀,井上生旅葵。舂穀持作飯,采葵持作羹,羹飯一時熟,不知貽阿誰?出門東問望,淚落沾我衣。
《樂府詩集》無收此曲
,但於卷二十四・鼓吹曲辭・四,《紫騮馬》解題引《古今樂錄》云:「
《紫騮馬》古辭云:『十五從軍征
,八十始得歸。道逢鄉里人,家中有阿誰?』又《梁曲》曰:『獨柯不成樹
,獨樹不成林。念郎錦裲襠,恆長不忘心。』蓋從軍久戍
,懷歸而作也。」卷二十五・橫吹曲・五又有《紫騮馬》歌辭
。解題亦引《古今樂錄》云:『十五從軍征』,以下是古詩
。詩集所錄所言歌辭者六曲,每曲四句。其第三曲至第六曲凡十六句,即「十五從軍征」辭也
。此辭或本作《紫騮馬》歌辭
,後人取其「十五從軍征」以下為一曲
,即以首句命名,故《古今樂錄》曰:『十五從軍征』以下是古詩也
。詩集・卷二十五・橫吹曲辭・五・梁鼓角橫吹曲收《紫騮馬》等三十六曲。《木蘭詩》即在其中
。余冠英《樂府詩選》曰:「據《樂府古題要解》
,晉代已入樂,原來許多是漢魏間大動亂時代的民歌
。在它被用為橫次吹曲辭以前,曾否入樂,現在已難查考。《樂府正義》當他是相和曲。『十五』篇的古辭
,是否,也很難說。現在因為難於歸類,姑且列在漢雜曲古辭的末尾。」(余氏《樂府詩選》分門別類。《十五從軍征》一曲
,余氏列為漢魏樂府古辭之雜曲,與悲歌《上山採蘼蕪》,《焦仲卿妻》同類
。所謂橫吹曲者,郭氏曰:「其始亦謂之鼓吹
,馬上奏之,蓋軍中之樂也。北狄諸國,皆馬上作樂,故自漢已來,北狄樂總歸鼓吹署。其後分為二部,有簫笳者為鼓吹,用之朝會,道路,亦以給賜。漢武帝時
,南越七郡,皆給鼓吹是也。有鼓角者為橫吹,用之軍中,馬上所奏者是也。」卷二十一・漢橫吹曲引《樂府解題》謂漢李延年造《漢橫吹二十六解》,後又有《梅花落》,《紫騮馬》等八曲
。則《紫騮馬》漢代已有
,卷二十五《梁鼓角橫吹》引《古今樂錄》收《紫騮馬》,則知漢造此曲
,而梁仍以為橫吹也。
潘重規曰:「此詩寫征戰死喪之戚
,古今獨絕。仲宣《七哀》,少陵《三別》,皆在籠罩之中
,下此更無論矣。」
上山採蘼蕪
古辭
上山採蘼蕪,下山逢故夫。長跪問故夫:「新人復何如?」「新人雖言好,未若故人姝。顏色類相似
,手爪不相如。」「新人從門入,故人從閣去。」「新人工織縑,故人工織素。織縑日一匹
,織素五丈餘。將縑來比素,新人不如故。」
余冠英曰:「這篇《樂府詩集》未收。《太平御覽》引作古樂府,和《陌上桑》同一類型。」
(學海書樓 - 黃兆顯老師選講)
班婕妤 自悼賦
承祖考之遺德兮,何性命之淑靈。登薄軀於宮闕兮,充下陳於後庭。蒙聖皇之渥惠兮,當日月之盛明。揚光烈之翕赫兮,奉隆寵於增成。既過幸於非位兮,竊庶幾乎嘉時。每寤寐而絫息兮
,申佩離以自思。陳女圖以鏡監兮,顧女史而問詩。悲晨婦之作戒兮,哀襃閻之為郵。美皇英之女虞兮,榮任姒之母周。雖愚陋其靡及兮,敢舍心而忘茲。歷年歲而悼懼兮
,閔蕃華之不滋。痛陽祿與柘館兮,仍襁褓而離災,豈妾人之殃咎兮,將天命之不可求。
白日忽已移光兮,遂晻莫而昧幽,猶被覆載之厚德兮,不廢捐於罪郵。奉共養於東宮兮,托長信之末流。共灑埽於帷幄兮,永終死以為期。願歸骨於山足兮,依松柏之餘休。
重曰:潛玄宮兮幽以清,應門閉兮禁闥扃。華殿塵兮玉階苔,中庭萋兮綠草生。廣室陰兮帷幄暗,房櫳虛兮風泠泠。感帷裳兮發紅羅,紛綷縩兮紈素聲。神眇眇兮密靚處,君不禦兮誰為榮
。俯視兮丹墀,思君兮履綦。仰視兮雲屋,雙涕兮橫流。顧左右兮和顏,酌羽觴兮銷憂。惟人生兮一世,忽一過兮若浮。已獨享兮高明,處生民兮極休。勉虞精兮極樂,與福祿兮無期
。《綠衣》兮《白華》,自古兮有之。
劉歆
燈賦
惟茲蒼鶴,修麗以奇。身體剼削,頭頸委蛇。負斯明燭,躬含冰池。明無不見,照察纖微。以夜繼晝,烈者所依。
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