主頁

 夏目漱石  吾輩は猫である

     我是貓

 

夏目漱石漢詩          域外詩詞  (日本-朝鮮-越南)        夏承燾域外詞選          韓國寓言傳奇          (日本) 森槐南          (朝鮮) 阮鼎南



1)
   原來人哪,對於自己力量過於自信,無不妄自尊大。要是沒有比人類更强大的動物出現,給他們一點顏色瞧瞧,今後還不知他們的氣焰會高漲到什麽地步。

2)
   我想先向讀聲明一下,人類有個毛病,動不動就喊什麽貓呀貓的,平白無故就以輕蔑的口吻評論我們,這樣實在很不好..........。

    他們對自己的無知渾然不覺,卻擺出一臉傲慢。從旁看來,那副嘴臉真是不怎麽好看,其實即使是貓,也不能這麽粗糙簡便地概歸一類。旁人看來,似乎天下的貓都生得一個樣,沒有差別,任何一隻貓都沒有其獨特的個性。然而,進入貓的世界裡觀察看看,其實是非常複雜的,人類所謂各有千秋這句話,在這裡也適用。

    美與醜,好與壞,俏皮與否,一切一切,可說千差萬別。但儘管差異如此明顯,人類眼皮只往上翻,兩眼只朝天看,就連我們的相貌都辨認不清,何况是我們的性格,說來實在可憐。「物以類聚」這麼一句自古流傳的話,果然不錯。所謂「術業有專攻」,賣年糕的懂得賣年糕,貓了解貓。


3)
   人類為了打發時間,勉强運動運動嘴巴,不好笑也笑,無趣也當有趣,除此之外,一無是處。

4)
  關於「照例」二字,毋須多解釋,這詞無非是要表明已到了「屢次平方」的程度。做過一次,還想再來第二次,試過二次,就想有第三次,這種好奇心不僅人類才有,貓也與生俱來這種心理特權,這點各位必須予以肯定。我們與人類一樣,當一件事反覆做了三次以上,就開始被冠上習慣的語彙,進而轉化為生活必要之一環。

    若是有人懷疑我為什麼如此勤往金田家,那麽,我倒要先反問一句,為什麽人們要將煙從嘴塈l進,又從鼻中吐出?人類既亳不羞恥,肆無忌憚地吞吐這種既不能 飽腹,也不能補血的東西,就別大聲指責我出入金田家這事。金田家就是我的香煙!


5)
   本來嘛,依我的看法,天空之有,為覆萬物;大地之成,為載萬物。不論多麽固執的人,也不會否定這事實吧!試問他們人類又花了多少力氣在創造這片天地?豈不是一點棉薄之力也沒盡過?那麽沒道理將不是他們自己創造的東西據為己有吧?據為己有倒也無妨,但可沒有理由禁止他人出入。

    自以為是在這片茫茫大地上築圍籬,豎立木樁,劃地為界,據為某人所有,就好像要在蒼天上分地盤,對人宣布這部分是我的天,那部分是他的天一樣。

    假如土地可以被切塊論一坪多少錢來拍賣,那麽我們所呼吸的空氣,也能被切成一尺見方的小塊來零售。假如空氣不可零售,天空不該被劃界,那麽,土地私有豈是合理的?正因我有這觀點,也奉行此信條,所以想去哪兒就去哪兒。當然,不想去的地方我是不會去的?但若心之所向,管它東西南北,我無不從容前往。


6)
   總之,被物相所奴役的俗子凡夫,除了五官的刺激之外,什麽也沒有。因此,他們評價他人時,也只涉及外型,令人生厭。

7)
   衣食問題,只要睜一眼閉一眼過得去就行了,何况是跟生存毫無直接利害關係的問題,何必這般費心?還有,頭上的毛髮是自然生長的,所以任其生長該是最簡便的,但人類卻花盡心思,梳成千奇百怪的花樣而洋洋得意。

8)
   有人大肆冷諷熱嘲說:明明是貓,還運什麽動嘛!我希望能與這些人聊進一言。人類難道不是直到近幾年,尚不了解運動為何物,只是將吃睡奉為天職嗎?只會聲稱「無事即為貴人」,雙手抱胸,懶得抬起日益腐化的屁股離開坐墊,端著架子度日,什麽運動,喝牛奶,洗冷水澡,上山避暑.....這些都是近來西方傳染到神國日本的疾病,可說是與霍亂,肺病,神經衰弱等疾病同宗。

9)
  我的眼珠也不過就是忽大忽小,世人的評價卻顛倒黑白,顛倒黑白也無妨,因為事物本來就有正反兩面,前後兩端。只要敲擊兩端就能變化黑白,這是人類善於變通的拿手好戲。

10)
  據說人世通行的愛之法則,第一條就是,對自己有利時,必須愛人。

11)
  我邊走邊想,人們脫掉短褂,褲叉,努力爭取平等,可是在赤裸之中,又出現了赤裸的豪傑,壓制群小,可見,即使赤裸,也不可能獲得平等的。

12)
  不清楚讓地球旋轉的究竟是什麽力量,但是使社會運轉的確實是金錢。熟悉金錢的功能,並發揮金錢威力的,除了實業家,別無他人。太陽能順利東昇,又順利西落,也完全是實業家的功勞。

13)
  不懂之處正潛伏著不容忽視的力量,高深莫測的地方總引起神聖的感覺。因此,凡夫俗子以不懂為懂,而學者卻把可懂之事說到讓人不懂。大學課堂上,滔滔不絕講著難懂之事反而大受好評,而講解凡人皆懂的道理卻不受歡迎。

    如道家尊敬道德經,儒家尊敬易經,禪家尊敬臨濟錄,完全是因不懂。然而,承認完全不懂又說不過去,於是胡亂解釋,裝懂,不懂裝懂,而表示尊敬,自古以來都是一件愉快的事。


14)
  說不定整個社會就是瘋子的聚合。瘋子們聚在一起互相傷害,互相爭吵,互相叫駡,互相爭奪。也許所謂社會,便是全體瘋子的團體,像細胞一樣,時聚時散地過活下去。說不定其中有些人略懂是非道理,反而成為障礙,所以創建了瘋人院,把那些人關了進去,不讓他們出來。如此說來,被幽禁在瘋人院裡的才是正常人,留在瘋人院外的卻是瘋子了。說不定當瘋子孤立時,到哪兒都被看成瘋子,但一旦成為群體有了力量,便成為健全的人了。大瘋子濫用金錢與勢力,支使眾多小瘋子,胡作非為,卻被誇為偉大之人,這種例子倒是不少。真把人弄糊塗了。

15)
  環顧世間,越是無能之人,越是橫行霸道,一心要佔據並不稱職的官階。

16
)  在我這隻貓看來,銀行家整天處理別人的錢,漸漸就將別人的錢看成了自己的。官吏本是人民的公僕,因為讓他們幫忙辦事,才給了他們一些代理的權力,他們每天拿着受託的權力處理事務,後來卻認為那權力是自己本來就有的,而不容人民置喙。

17)
  然而,正像自己看不見自己的鼻子有多高一樣,人對自己是什麼樣的人也似乎難以認清,即使對他們平日看不起的貓,也會提出這樣的 質疑吧。人看來神氣,但總有昏庸之處,說什麽萬物之靈,到處扛着這塊招牌,卻連上述那麽點小事都不懂。至於大言不慚者更引人發笑了。

18)
  我很難認為人類是那麼情深意重,富憐憫心的動物,只不過是因為生在世上,才不時為了交際流幾滴淚,裝作同情的樣子,說起來,不過是敷衍的表情罷了。但也是很費力的一種藝術。擅於敷衍的人,就被稱為有良心的人,受人敬重。所以最受敬重的人最靠不住。

    冷漠是人類的本性,不加掩飾才是誠實的人。


19)
  發明棋盤的是人類。假如人類的癖好反映在棋盤上,那麽,棋子受束縛的命運正代表著人類狹隘的本性。若從棋子的命運可以推論出人之本性,那麽,便不能不斷定,人類喜歡將海濶天空的世界縮小,劃割出自己的地盤,最後僅存立足之地,誰也不能越雷池一步。一言以蔽之,人類是自尋煩惱的動物。

本站旨在弘揚和傳承源遠流長之中國文化,網頁內容或有轉鈔各名家著論。如有謬誤及冒犯著作權益,請即指正 ,自當修改刪除。